清代鄭玄之學(xué)研究.pdf

1、“經(jīng)學(xué)皇帝”鄭玄遍注群經(jīng)，其創(chuàng)立的鄭學(xué)成為中國漢代之后儒家經(jīng)學(xué)正統(tǒng)，對(duì)中國經(jīng)學(xué)史影響至為深遠(yuǎn)，也使?jié)h以后中國兩千多年的經(jīng)學(xué)研究無法逃脫其學(xué)術(shù)藩籬。清代以來鄭學(xué)研究取得了前所未有的輝煌成就，其中乾嘉時(shí)期更是鄭學(xué)研究的黃金時(shí)期，晚清以后鄭學(xué)研究既延續(xù)了乾嘉余波，同時(shí)又面臨了近代社會(huì)大轉(zhuǎn)型的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。特別是在晚清以后，鄭學(xué)面臨前所未有的社會(huì)大變局，激烈的轉(zhuǎn)型、意識(shí)形態(tài)的猛烈撞擊都使鄭學(xué)在近代大環(huán)境下不得不進(jìn)行轉(zhuǎn)變。清末新政的開啟，科舉的廢除，

2、使植根中國經(jīng)學(xué)千年的鄭學(xué)也隨之終結(jié)。但仍有一些學(xué)者在努力使鄭學(xué)最終實(shí)現(xiàn)了另樣“重生”，使鄭學(xué)以經(jīng)學(xué)史料方式得以在當(dāng)今學(xué)術(shù)界繁榮繁衍下來。
　　全文共分為六個(gè)部分，導(dǎo)言部分主要說明了論文的選題來源和意義以及國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)清代鄭學(xué)研究成果綜述。
　　文章正文部分由五章構(gòu)成。
　　第一章是鄭玄與鄭玄之學(xué)的概述。主要對(duì)鄭玄生平、鄭玄著述、鄭玄思想以及鄭學(xué)內(nèi)容、鄭學(xué)特點(diǎn)等作了詳細(xì)敘述，闡明鄭玄及其學(xué)術(shù)的基本概況。
　　第二

3、章是清以前鄭學(xué)發(fā)展、研究史概要。整章悉數(shù)魏晉至明鄭玄學(xué)術(shù)的傳習(xí)、研究情況，并詳述歷代于鄭學(xué)有突出貢獻(xiàn)亦或是影響的經(jīng)學(xué)諸儒。
　　第三章是清代前期的鄭學(xué)研究。此部分研究進(jìn)一步細(xì)化，首先是清初樸實(shí)學(xué)風(fēng)復(fù)蘇下，鄭學(xué)地位亦日漸抬升，對(duì)有功于鄭學(xué)的學(xué)術(shù)前驅(qū)們進(jìn)行的整理與敘述。
　　第四章是乾嘉時(shí)期鄭學(xué)研究。乾嘉學(xué)派對(duì)鄭學(xué)的傳承與研究則是本章的核心。文章以學(xué)派為別，分列吳派、皖派、揚(yáng)州學(xué)派、常州學(xué)派對(duì)鄭玄學(xué)術(shù)的傳承與發(fā)展，指明在乾嘉考據(jù)

4、大興之下，鄭學(xué)在黃金時(shí)代的發(fā)展詳情，并將清前在鄭玄禮學(xué)研究方面卓有功績的學(xué)者分而述之。
　　第五章是晚清的鄭學(xué)研究。先明嘉道以降，鄭學(xué)研究熱潮不再，但晚清前半，乾嘉余波尚存，其禮學(xué)的研究價(jià)值愈發(fā)受到學(xué)者重視，“禮是鄭學(xué)”使晚清鄭學(xué)研究實(shí)現(xiàn)了巨大跨越。期間也有西學(xué)、佛學(xué)等外學(xué)的交織?？婆e制的廢除標(biāo)志著經(jīng)學(xué)歷史的完結(jié)，卻又標(biāo)志著鄭學(xué)研究史的啟動(dòng)?？婆e制廢除后的鄭學(xué)研究，即經(jīng)學(xué)歷史結(jié)束后鄭玄學(xué)術(shù)研究史，基本延續(xù)了晚清今文學(xué)者對(duì)于鄭學(xué)的批

5、判態(tài)度，章末對(duì)清代鄭學(xué)對(duì)民國經(jīng)學(xué)研究的影響也一并論之。
　　附錄部分則是對(duì)清代二百多年間的鄭學(xué)研究文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，其中鄭玄著述的輯佚，鄭著的刊刻以及鄭學(xué)研究專著等都在統(tǒng)計(jì)之內(nèi)。
　　總的來說，清代以來的鄭學(xué)經(jīng)歷了前所未有的多變挑戰(zhàn)與沖擊，卻被宗主鄭學(xué)的近代學(xué)者們代代師承下來，所以近代鄭學(xué)的研究在儒家經(jīng)學(xué)史上更具有獨(dú)特價(jià)值和重要地位。今日鄭學(xué)的研究，對(duì)儒家思想的傳播起了無法替代的作用，也對(duì)我國古代文化遺產(chǎn)的整理和保存也作出了巨大貢獻(xiàn)