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文檔簡介
1、改革開放以來,思想政治教育在取得眾多成就的同時,也面臨許多問題,實效性不強的問題長期困擾著思想政治教育的開展。對于怎樣走出現(xiàn)實的困境,思想政治教育理論研究者和實踐工作者從不同的角度做了大量探索,這些探索有的是十分有益的,有些卻隱藏著陷阱,稍有不慎就會使思想政治教育掉入深淵。人學范式作為一種解決當前低效困境的理論探討,有一定的積極意義和必然性。有些學者把范式轉換看成解決思想政治教育低效困境的有效途徑,尤其是人學范式轉換,呼聲最高。但是,很
2、少有人對人學范式隱藏的內在矛盾進行批判和反思,一種理論只有贊同者,沒有反對者,這本身就值得我們深思。
首先,本文以“范式”為切入點,在深入分析庫恩的范式理論的基礎上,提出社會哲學范式并非是“人的空場”,而是真正的“人的在場”;指明了個人價值與社會價值的辯證關系;論證了意識形態(tài)性是思想政治教育的本質屬性。其次,本文反思了思想政治教育人學范式的內在矛盾,如,對“現(xiàn)實的人”認識偏頗;過于抬高個人價值,割裂了個人價值和社會價值;遮蔽了
3、思想政治教育的意識形態(tài)性,走向泛德育化。因此,本文認為人學范式轉換并不能使思想政治教育擺脫困境,反而使思想政治教育喪失是其所是的根本,落入“人學陷阱”不能自拔。進而指出,社會哲學范式并沒有過時,目前思想政治教育面臨的困境并不是由社會哲學范式造成的,其原因在于理論脫離實際,使理論失去了對實踐的指導能力。只有審慎的看待思想政治教育人學范式轉換,避免出現(xiàn)為了轉換而轉換,加大思想政治教育理論與實踐的結合,彌合理論與現(xiàn)實的斷裂,以實踐來檢驗理論,
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