河南箏曲地方性風(fēng)格及其成因之探究_5881.pdf

1、古箏藝術(shù)的發(fā)展歷程在我國已經(jīng)有數(shù)千年，從秦箏到漢代的相和歌，從唐代的宮廷大曲、散曲到宋元時(shí)期的市井音樂，古箏的身影無處不在。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，古箏流派在我國形成了包括河南箏派、陜西箏派、山東箏派、客家箏派等在內(nèi)的“茫茫九派流中國”的繁榮局面。
　　其中，河南箏派是“九派”當(dāng)中的非常重要的一支，以其獨(dú)特的演奏手法以及與傳統(tǒng)音樂千絲萬縷的關(guān)系成為形成了其獨(dú)特的地域藝術(shù)風(fēng)格，在中原地區(qū)有著深厚的群眾基礎(chǔ)，在其最鼎盛時(shí)期，一個(gè)有名的箏手學(xué)

2、箏的徒弟多達(dá)百十人，并多以男性為主?？梢姾幽瞎~在河南音樂文化中的重要地位和群眾基礎(chǔ)。
　　河南箏樂地方風(fēng)格的形成有其特殊的藝術(shù)背景。淺析河南箏曲的曲牌特征、旋法、曲調(diào)等不難看到河南大調(diào)曲子以及小調(diào)曲子的身影，河南大調(diào)曲子與小調(diào)曲子又是中原音樂文化的精髓，我們也不難初步推論出出河南箏曲如此之繁茂的原因。因此，大調(diào)曲子是其藝術(shù)背景的核心。古箏作為板頭曲和唱腔曲牌的伴奏樂器，長期依附于這兩種藝術(shù)形式所存在。這使得古箏吸收了其豐富的音樂內(nèi)

3、容，之后經(jīng)過大調(diào)曲子藝人改編后最終脫胎而出成為一種獨(dú)立的器樂演奏藝術(shù)流派。這是河南箏派形成的基本過程，由此看見大調(diào)曲子豐富的音樂內(nèi)容、伴奏手法是形成河南箏樂旋律地方風(fēng)格的基礎(chǔ)層面。
　　同時(shí)河南箏曲地方性風(fēng)格的成因離不開其豐富的特殊的演奏技巧，模仿河南方言，尤其是南陽地方方言的發(fā)音音調(diào)、說話腔式，著名古箏表演藝術(shù)家王中山先生曾多次在其個(gè)人音樂會(huì)上用古箏模仿河南方言的說話腔調(diào)，發(fā)出簡短的河南話語句，讓在場的河南聽眾忍俊不禁倍感親切，