試論《白孔雀》的倫理思想.pdf

1、白孔雀》是勞倫斯的第一部長篇小說，在他的全部創(chuàng)作中占據(jù)著獨(dú)特的地位。在這部小說中，勞倫斯已經(jīng)顯露出他關(guān)注的焦點(diǎn)是人的內(nèi)心沖突以及沖突背后所隱藏的價(jià)值觀的對(duì)立。他的小說的核心是人的本能(血性意識(shí)、自我天性)與理性認(rèn)識(shí)(財(cái)富、地位以及建立在理性基礎(chǔ)之上的社會(huì)觀念)之間的矛盾。他是一個(gè)為人類尋找生活的真正意義的作家，在這一點(diǎn)上，他是一位當(dāng)之無愧的倫理家。他所有的作品力圖捍衛(wèi)的就是人的真正本質(zhì)。在《白孔雀》中，勞倫斯主要探討了人在面對(duì)人的本能和

2、財(cái)富、地位等外部環(huán)境時(shí)的選擇困境，并以此揭示了理性認(rèn)識(shí)對(duì)人的本能的壓抑這一倫理問題。 建立在科學(xué)理性基礎(chǔ)之上的功利主義倫理觀在英國占據(jù)著正統(tǒng)地位，主要體現(xiàn)為功利主義以及其所導(dǎo)致的極端的現(xiàn)實(shí)主義生活態(tài)度。《白孔雀》在探討人的倫理選擇的時(shí)候，展示了在功利主義倫理觀影響下做出的選擇所導(dǎo)致的悲劇，從而動(dòng)搖了現(xiàn)代理性的統(tǒng)治地位，并提出應(yīng)當(dāng)尊重人的本能。，忽視人的本能的倫理價(jià)值會(huì)帶來悲劇的結(jié)局。本文試圖對(duì)勞倫斯在《白孔雀》中提出的理性認(rèn)識(shí)對(duì)

3、人的本能的壓抑這一倫理問題進(jìn)行剖析，結(jié)合他在其后作品中對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)和對(duì)解決這一問題的設(shè)想，闡釋他的倫理觀。 第一章結(jié)合故事的不穩(wěn)定性著重分析萊蒂所面臨的選擇困境。萊蒂在面對(duì)選擇困境時(shí)，倫理位置悄然發(fā)生著變化，這種變化導(dǎo)致故事出現(xiàn)了不穩(wěn)定性。故事表現(xiàn)出的不穩(wěn)定性是理性認(rèn)識(shí)與人的本能的沖突的外化表現(xiàn)。 第二章結(jié)合故事的張力論述兩種價(jià)值觀的沖突。由于作品中的主要敘述者不能為讀者提供一個(gè)權(quán)威的倫理立場，因而讀者只有調(diào)動(dòng)自己的

4、倫理經(jīng)驗(yàn)來解讀作品。同時(shí)勞倫斯利用不同的策略來展示兩種價(jià)值觀，巧妙地控制了讀者的倫理立場。這樣，在讀者與作為戲劇化敘述者的萊蒂之間就產(chǎn)生了張力，從張力中可以折射出價(jià)值觀的沖突。 第三章闡釋萊蒂的選擇所造成的悲劇。萊蒂的選擇所造成的悲劇是人類的悲劇的縮影，通過展示萊蒂的選擇所造成的悲劇，揭露了其背后隱藏的建立在忽視人的本能的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的價(jià)值觀的不合理。 第四章論述勞倫斯的倫理思想發(fā)源于對(duì)《白孔雀》所提出的理性認(rèn)識(shí)對(duì)人