殷海光與近代中國(guó)自由主義.pdf

1、殷海光是1952年前后完成思想轉(zhuǎn)軌,成為純粹的自由主義者的.這是在特殊時(shí)空下,殷海光內(nèi)在心路與外部思想資源結(jié)合的結(jié)果.從此正式以新的立場(chǎng)開(kāi)始新的思想言路.殷海光啟蒙的渠道有刊物和課堂,揭橥的旗幟是“五四精神”、“胡適思想”,啟蒙的內(nèi)容涉及五四的全部課題：“民主”、“科學(xué)”、打“孔家店”.殷海光的新啟蒙,集五四之大成,又非五四之重復(fù).以嚴(yán)復(fù)、胡適、殷海光分別作為前五四、五四和后五四思想人物的代表,進(jìn)行比照,有益于把握殷海光的思想史特質(zhì)和意

2、義.從價(jià)值理性角度觀察,嚴(yán)復(fù)、胡適、殷海光之自由理論各見(jiàn)短長(zhǎng),沒(méi)有明顯的超越.從工具理性層面考察,嚴(yán)復(fù)、胡適、殷海光在自由現(xiàn)世化追求方面,走的是一條從過(guò)于拘泥的務(wù)實(shí)主義向過(guò)于浪漫的理想主義發(fā)展的道路.殷海光理想化的、狂飆的、革命黨式的自由主義,正是中國(guó)知識(shí)分子傳統(tǒng)思維特性,與近代中國(guó)自由主義“傳統(tǒng)”缺乏本土思想資源和起碼客觀環(huán)境等因素相結(jié)合的反映.該文的結(jié)論是：殷海光狂飆的、革命黨式的理想自由主義,是中國(guó)“近代型”自由主義的最后形式.其