10215.湯姆雷根天賦價值范疇研究

1、分類號UDC論文題目10126—31032015密級編號學(xué)科(專業(yè))：抖堂技苤蜇堂年所在學(xué)院：蜇堂堂院湯姆雷根天賦價值范疇研究摘要湯姆雷根提出動物與人一樣擁有基本道德權(quán)利，引起國內(nèi)外學(xué)者對動物能否擁有權(quán)利的討論，形成動物權(quán)利論這一重要流派。非人類中心主義者試圖用一種新的倫理原則調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系，把“內(nèi)在價值”作為核心范疇，認(rèn)為內(nèi)在價值具有目的性、客觀性和主體性。但其適用范圍不同，動物權(quán)利論認(rèn)為只有生命主體具有內(nèi)在價值，生物中心論主張一切

2、有生命存在物都具有內(nèi)在價值，生態(tài)中心主義則將范圍擴展到整個生態(tài)系統(tǒng)。雷根的天賦價值范疇是內(nèi)在價值的一個方面，突出強調(diào)內(nèi)在價值的目的性。其具體論證過程分為論述權(quán)利的重要性、假定天賦價值、尋求生命主體標(biāo)準(zhǔn)等三個階段。雷根的天賦價值范疇不僅促進(jìn)生態(tài)哲學(xué)和倫理學(xué)發(fā)展，同時也對現(xiàn)實生活產(chǎn)生了巨大影響。天賦價值是連接生命主體與擁有權(quán)利的重要橋梁，但這一連接并不成功。首先，在概念使用上，雷根對天賦價值定義不明確，與劉易斯、泰勒等人給出不同甚至相反的解

3、釋。其次，雷根把生命主體的個體體驗作為擁有天賦價值的標(biāo)準(zhǔn)，‘不僅犯了從事實推出價值的錯誤，在論證中也出現(xiàn)自我矛盾。再次，權(quán)利觀念是在人類社會實踐中形成的，而不是由天賦價值推導(dǎo)出來的。雷根忽視了權(quán)利、價值、倫理等概念的社會屬性，承認(rèn)人類負(fù)有保護動物的義務(wù)，不一定非要賦予動物道德權(quán)利。我們必須把權(quán)力和責(zé)任還給人，把為己利他作為最重要道德原則，堅持可持續(xù)發(fā)展觀，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：湯姆雷根；天賦價值；內(nèi)在價值；生命主體標(biāo)準(zhǔn)；動物權(quán)利