23548.雷蒙德威廉斯的“文化唯物主義”研究

1、論文題目：(中文)置墓德：威廑逝鮑!!塞他唯物主義：：盟究作者姓名：所在單位：專業(yè)名稱：研究方向：導(dǎo)師姓名：燃交日期：論文主題詞：雷蒙德威廉斯的“文化唯物主義”研究摘要在“文化轉(zhuǎn)向”運(yùn)動(dòng)中，雷蒙德威廉斯是一個(gè)真正具有原創(chuàng)性的馬克思主義理論家。威廉斯的出身、階級(jí)背景以及知識(shí)結(jié)構(gòu)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，使他很早就開(kāi)始接觸馬克思主義的哲學(xué)思想。最重要的是，他對(duì)于馬克思主義的幾個(gè)重要觀點(diǎn)都有明確的看法和理論表達(dá)，并反映在他的文學(xué)和文學(xué)理論中，他本人

2、明確將自己的思想定位為“文化唯物主義”。雷蒙德威廉斯從總體的路徑把握馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，重新思考經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系模型，將馬克思的歷史唯物主義看做是一種兼?zhèn)鋬?nèi)容和方法的辯證體系的總體性理論，把社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、人創(chuàng)造自己的歷史這兩個(gè)馬克思的經(jīng)典命題樹(shù)立為馬克思的批判思想的標(biāo)的，強(qiáng)調(diào)文化在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的能動(dòng)的、獨(dú)立的地位和作用，圍繞社會(huì)存在決定上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系理論，在它的目標(biāo)里面，“重建歷史唯物主義”就

3、是要重新恢復(fù)和確立馬克思主義的總體性理論。威廉斯反對(duì)機(jī)械、教條、片面地理解和照搬馬克思主義的做法，試圖在一系列著作中建構(gòu)自己的馬理論和文化理論。他認(rèn)為，馬克思始終不曾將基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)某種模式，即他從來(lái)不認(rèn)為歷史、社會(huì)范疇可以簡(jiǎn)單地切割為兩部分。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的決定于被決定關(guān)系，并不是絕為，馬克思既看到了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，又對(duì)這種的設(shè)定限制，顯示出他對(duì)文化理論的豐富性、復(fù)雜性、重要性和實(shí)事求是的立身行事準(zhǔn)則，包含了對(duì)

4、文化異化、資本主義文化邏輯的提點(diǎn)。威廉斯藉此奠定文化在社會(huì)和歷史總體性中的地位和功能，將馬克思的批判思想歸結(jié)為現(xiàn)代和后現(xiàn)代語(yǔ)境中的文化批判，重建歷史唯物主義。其次，威廉斯以文化為核心，重構(gòu)歷史唯物主義，并將這種改造過(guò)后的馬克思主義理論運(yùn)用于他的文學(xué)和文化研究。威廉斯認(rèn)為，文化領(lǐng)域?qū)⑹巧鐣?huì)斗爭(zhēng)的聚焦點(diǎn)。因此，運(yùn)用馬克思主義理論思考和研究文化問(wèn)題，包括文化的定義、意義及其社會(huì)總體性，成為文化研究和文化批判的重中之重。威廉斯的文化唯物主義圍繞