29406.魅惑承諾品味——當(dāng)下時(shí)尚的社會(huì)文化解讀與審美趣味

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文魅惑承諾品味——當(dāng)下時(shí)尚的社會(huì)文化解讀與審美趣味姓名：崔濱申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：陳炎20080426山東大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要對(duì)于時(shí)尚的認(rèn)識(shí)和接受原本是非常私人化的生活行為方式，然而隨著時(shí)代的發(fā)展變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)模式與文化再生產(chǎn)機(jī)制日益繁復(fù)精密，在眾多復(fù)雜的社會(huì)機(jī)制的共同作用下，時(shí)尚逐漸擴(kuò)大成為群體性的社會(huì)文化行為，并對(duì)生活在時(shí)尚中的個(gè)體產(chǎn)生巨大的影響面對(duì)紛繁復(fù)雜的時(shí)尚產(chǎn)品和時(shí)尚文化，我們?cè)撊绾伪鎰e、選

2、擇呢面對(duì)時(shí)尚的魅惑與感召，我們又該如何與之保持平衡呢本文力圖通過對(duì)時(shí)尚現(xiàn)象進(jìn)行文化社會(huì)學(xué)區(qū)分，以揭示其深層的社會(huì)文化內(nèi)涵與運(yùn)行機(jī)制；同時(shí)，通過對(duì)時(shí)尚現(xiàn)象中美學(xué)原則與審美趣味的分析，使得我們對(duì)時(shí)尚有一個(gè)較為全面、客觀的理性認(rèn)識(shí)。由于當(dāng)下時(shí)尚緊貼日常牛活，滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、文學(xué)和藝術(shù)等各個(gè)方面，并且同權(quán)力運(yùn)作與文化資本分配息息相關(guān)，針對(duì)當(dāng)下時(shí)尚的復(fù)雜狀況，本文采取了文化社會(huì)學(xué)與美學(xué)、文藝學(xué)方法相結(jié)合的視角與思路，首先從如下四個(gè)

3、方面對(duì)時(shí)尚進(jìn)行了區(qū)分并力圖揭示隱含其中的運(yùn)作機(jī)制：第一、時(shí)尚的空間機(jī)制——時(shí)尚豐要存在于城市的不同空間中，由于社區(qū)風(fēng)格的差異呈現(xiàn)出多樣的時(shí)尚亞文化，而消費(fèi)購物場(chǎng)所，則是時(shí)尚最為集中的展示空間購物場(chǎng)所的變遷，某種程度上構(gòu)成了時(shí)尚的發(fā)展史。第二、時(shí)尚的傳播機(jī)制——時(shí)尚的群體效應(yīng)主要依賴大眾傳播媒介，而時(shí)尚傳播的物質(zhì)載體，則主要是消費(fèi)商品。在對(duì)消費(fèi)品和大眾文化產(chǎn)品進(jìn)行時(shí)尚氛圍營造和感官欲望滿足的過程中，大眾群體表現(xiàn)出復(fù)雜的接受心理。第三、時(shí)尚