布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論關(guān)照下的譯者翻譯選擇研究--以楊憲益英譯《老殘游記》為例.pdf

1、OnYangXianyi’sTranslationChoicesConcerningLaoCanYouJ／fromthePerspectiveofPierreBourdieu’sTheoryofPracticeByYangZixiuSupervisor：HuMuAThesisSubmittedtotheSchoolofForeignLanguagesandCulturesInPaltiNFulfillmentoftheRequireme

2、ntsforTheDegreeofMasterofArtsNanjingNormalUniversityNanjingChinaMay2014摘要繼“文化轉(zhuǎn)向”之后，翻譯研究出現(xiàn)了新趨向——轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)視角。皮埃爾布迪厄的社會(huì)學(xué)思想，尤其是社會(huì)實(shí)踐理論中的核心概念——“場(chǎng)域”、“慣習(xí)”和“資本”，近年來逐漸被應(yīng)用于翻譯研究中，為翻譯研究提供了新的視閾。布迪厄主張，“實(shí)踐”是行動(dòng)者(agent)與社會(huì)相互影響、相互制約的結(jié)果。目前“翻譯社會(huì)

3、學(xué)”研究正在聚焦翻譯實(shí)踐中最重要的行動(dòng)者——譯者，但這一領(lǐng)域針對(duì)某一譯者深入的案例研究寥寥無幾。楊憲益是中國(guó)漢英翻譯領(lǐng)域最多產(chǎn)、貢獻(xiàn)巨大的譯者之一，近年來對(duì)他的研究眾多，主要包括個(gè)人傳記、翻譯思想和翻譯作品的討論，而其中針對(duì)他作為譯者的翻譯行為的研究后來居上?！独蠚堄斡洝肥且徊可婕案鞣N社會(huì)現(xiàn)象描寫的晚清章回體小說，一個(gè)多世紀(jì)以來在國(guó)內(nèi)外一直享有很高的學(xué)術(shù)地位，相關(guān)研究不勝枚舉，但翻譯研究屈指可數(shù)。楊憲益的譯本是在英語讀者中流傳廣泛的譯本

4、之一，而且楊憲益翻譯時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，其生活經(jīng)歷和性情與小說的原作者劉鶚有眾多相似之處，因此從“場(chǎng)域”、“慣習(xí)”和“資本’2角度對(duì)這部社會(huì)小說的楊譯本進(jìn)行研究對(duì)推動(dòng)社會(huì)學(xué)視角下的譯者“‘季沁”=行為研究具有重大意義。本文借助布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論的核心概念——“場(chǎng)域”、“慣習(xí)”和“資本”，通過社會(huì)學(xué)人種志的研究方法分析楊憲益的人生軌跡，結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)佐證楊憲益的翻譯傾向，并剖析楊憲益譯本中的典型翻譯案例，揭示出楊憲益選擇翻譯《老殘游記》以及