傳播學視閾下的譯者主體性研究——以《老殘游記》兩譯本為例.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、譯者,作為翻譯過程中最重要,最活躍的因素,其作用長期以來一直被翻譯界忽視。自從19世紀70年代,翻譯研究出現(xiàn)文化轉(zhuǎn)向,譯者開始進入人們的視線并且越來越受到重視。很多翻譯流派開始對譯者從各個角度進行研究,比如操縱學派,目的論,闡釋學等。
　　翻譯,從本質(zhì)上來說,是一種信息的傳播。但是它與一般的傳播的區(qū)別在于翻譯是一種跨文化的傳播活動。在傳播理論的框架下,翻譯傳播是由原文的傳播和譯文的傳播組成,而譯者則是一個“中間人”,既是原文的讀者

2、又是譯文的作者,連接了兩個傳播過程,是原文傳播的最重要的參與者之一,譯者主體性的發(fā)揮必然會受到兩個傳播過程的各個參與者的影響。不僅如此,在傳播過程中出現(xiàn)的“噪音”也限制譯者的主觀能動性。
　　本文以傳播學理論為依據(jù),選取晚清四大譴責小說之一的《老殘游記》為研究對象,以楊憲益和美國漢學家謝迪克的譯本為研究語料,分析和研究譯者主體性及其具體的體現(xiàn),并且通過研究和分析,總結(jié)傳播學理論視閾下譯者主體性的特點。本文不僅利用傳播學理論,全面分

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