識(shí)解理論角度下紅字兩中譯本的譯者主體性研究

1、識(shí)解理論角度下《紅字》兩中譯本的 識(shí)解理論角度下《紅字》兩中譯本的譯者主體性研究 譯者主體性研究An Analysis of Translators’ Subjectivity inTwo Chinese Translations of The ScarletLetter from the Perspective of ConstrualTheory學(xué)科專業(yè)：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研 究 生：貢璇指導(dǎo)教師：楊福玲教授天津大學(xué)外國語言與文

2、學(xué)學(xué)院二零一六年五月I摘 要《紅字》這本小說是美國著名浪漫主義小說家納撒尼爾 霍桑的代表作，是美國文化史的重要里程碑。這部小說在中國廣為流傳，已經(jīng)有 18 個(gè)中文譯本。眾多學(xué)者已從歷史文化角度和翻譯理論角度對(duì)這部小說進(jìn)行了細(xì)致的分析。西方翻譯界在 20 世紀(jì) 70 年代興起了文化轉(zhuǎn)向。 譯者主體性成為學(xué)者們的研究熱點(diǎn)。 不同語言學(xué)家和翻譯家也逐漸為翻譯研究提供新視角。 許多翻譯界的流派包括解構(gòu)主義學(xué)派， 闡釋學(xué)派開始探索在翻譯過程中譯者

3、主體性的作用以及譯者和歷史、社會(huì)、文化之間的關(guān)系。他們開始分析和反思譯者主體性地位在翻譯中的作用，為后來的研究提供了理論基礎(chǔ)。認(rèn)知語法創(chuàng)始人蘭蓋克首次將識(shí)解理論引入了語言學(xué)領(lǐng)域。 識(shí)解主要是指人們利用不同方法感知和描述同一場景的能力。 主要包括觀察事物的詳略程度， 不同的轄域和背景知識(shí)，選擇不同的視角，突顯不同的焦點(diǎn)這四個(gè)維度。識(shí)解理論與譯者主體性在翻譯活動(dòng)中的體現(xiàn)息息相關(guān)。 從認(rèn)知語言學(xué)的角度看， 譯者主體性的實(shí)質(zhì)就是不同譯者對(duì)原作進(jìn)

4、行不同的識(shí)解。 識(shí)解理論可以指導(dǎo)譯者在文本翻譯過程中有效地發(fā)揮主體性。 因此， 運(yùn)用識(shí)解理論對(duì)翻譯活動(dòng)中譯者主體性的具體顯現(xiàn)進(jìn)行分析就顯得很必要。本文基于蘭蓋克提出的認(rèn)知語言學(xué)中的識(shí)解理論，對(duì)《紅字》兩個(gè)中文譯本中識(shí)解理論是如何影響譯者主體性的發(fā)揮進(jìn)行了細(xì)致全面的分析。 翻譯在其本質(zhì)上和人的識(shí)解是緊密關(guān)聯(lián)的。 在面對(duì)同一場景時(shí)， 不同的譯者會(huì)形成不同的識(shí)解。譯者使用的語言表達(dá)在識(shí)解的四個(gè)維度，即詳略度，轄域背景，突顯以及視角方面會(huì)有很大