大學(xué)生文化消費(fèi)及其轉(zhuǎn)型研究-畢業(yè)論文

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p>　　題 目：改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)大學(xué)生文化消費(fèi)及其轉(zhuǎn)型研究</p><p>　　姓 名：***</p><p>　　學(xué) 院：******</p><p><b>　　系：*****</b></p><

2、p>　　專(zhuān) 業(yè)：******</p><p>　　年 級(jí)：*****</p><p>　　學(xué) 號(hào)：*******</p><p>　　指導(dǎo)教師： ****** 職稱(chēng)：*****</p><p>　　2013年 6月 2日</p><p>　　改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)大學(xué)生文化

3、消費(fèi)及其轉(zhuǎn)型研究</p><p>　　[摘要] 文化消費(fèi)是當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的重要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)具有重要影響。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)能力不斷提高，并且在消費(fèi)內(nèi)容、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為方面日益多樣化、現(xiàn)代化。大學(xué)生作為一個(gè)較為特殊的群體，作為祖國(guó)的棟梁，其文化消費(fèi)在一定程度上體現(xiàn)了他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。大學(xué)生擁有積極健康的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)才能更好地為社會(huì)服務(wù)，因此引導(dǎo)好大學(xué)

4、生的文化消費(fèi)有著重要意義。本文闡述了20世紀(jì)80年代、90年代及21世紀(jì)大學(xué)生文化消費(fèi)的特點(diǎn)，通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料等方法，著重分析了當(dāng)代下學(xué)生文化消費(fèi)的基本現(xiàn)狀，從社會(huì)環(huán)境、社會(huì)思潮、大學(xué)生個(gè)體因素等方面分析了大學(xué)生文化消費(fèi)存在的主要問(wèn)題及成因，最后從營(yíng)造良好的文化消費(fèi)環(huán)境、樹(shù)立健康的文化消費(fèi)觀(guān)念、幫助大學(xué)生克服盲從心理等方面提出重塑大學(xué)生文化消費(fèi)模式的對(duì)策建議。</p><p>　　[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 文化消費(fèi)

5、 改革開(kāi)放 消費(fèi)轉(zhuǎn)型</p><p>　　Research on Cultural Consumption of the College Students since the Reform and Opening up</p><p>　　[Abstract] Cultural consumption is an important part of the Contemporary C

6、ollege Students' Consumption， It have a major impact on the college students learning， life， outlook on life， values. With China's economic development， the contemporary college students increased spending power

7、and showing diversity in terms of consumption. Contemporary college students are a special group， their cultural consumption reveals its life and values. In order to serve the community， they should have a positiv</p&

8、gt;<p>　　[Key words] College Students Cultural consumption Reform and Opening up Consumer Transformation</p><p><b>　　目錄</b></p><p><b>　　引言4</b></p>

9、<p>　　一、 文化消費(fèi)概述4</p><p>　?。ㄒ唬┪幕M(fèi)內(nèi)涵4</p><p>　　（二）文化消費(fèi)在大學(xué)生生活中的地位和作用5</p><p>　　二、 不同時(shí)期的大學(xué)生文化消費(fèi)5</p><p>　　（一）20世紀(jì)80年代大學(xué)生文化消費(fèi)特點(diǎn)5</p><p>　?。ǘ?0世紀(jì)90

10、年代大學(xué)生文化消費(fèi)特點(diǎn)6</p><p>　?。ㄈ?1世紀(jì)大學(xué)生文化消費(fèi)特點(diǎn)6</p><p>　　三、 當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀7</p><p>　?。ㄒ唬┐髮W(xué)生校園文化消費(fèi)的認(rèn)知與行動(dòng)存在矛盾7</p><p>　　（二）當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)具有很強(qiáng)的時(shí)代性7</p><p>　?。ㄈ┐髮W(xué)生校園文化消費(fèi)

11、傾向于網(wǎng)絡(luò)化、高科技化7</p><p>　　（四）大學(xué)生文化消費(fèi)層次不齊，且浪費(fèi)嚴(yán)重8</p><p>　　四、 當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)出現(xiàn)問(wèn)題的原因分析9</p><p>　?。ㄒ唬┥鐣?huì)環(huán)境的影響9</p><p>　　（二）社會(huì)思潮對(duì)于大學(xué)生文化消費(fèi)的影響10</p><p>　?。ㄈ┐髮W(xué)生個(gè)體心理因素對(duì)

12、于其文化消費(fèi)趨向的影響11</p><p>　　五、 引導(dǎo)好大學(xué)生文化消費(fèi)的對(duì)策建議11</p><p>　　（一）營(yíng)造良好的文化消費(fèi)環(huán)境11</p><p>　?。ǘ椭髮W(xué)生樹(shù)立健康的文化消費(fèi)觀(guān)念12</p><p>　?。ㄈ椭髮W(xué)生克服盲從心理，培養(yǎng)自律能力12</p><p><b>

13、　　參考文獻(xiàn)13</b></p><p><b>　　致謝語(yǔ)14</b></p><p><b>　　引言</b></p><p>　　改革開(kāi)以來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，我國(guó)居民的生活水平有了質(zhì)的飛躍，當(dāng)傳統(tǒng)物質(zhì)消費(fèi)已不能滿(mǎn)足人們的消費(fèi)需求時(shí)，文化消費(fèi)便自然而然地進(jìn)入了大眾的視野，并成為了人們?nèi)粘?/p>

14、生活中不可或缺的一部分。</p><p>　　始終走在社會(huì)發(fā)展前列的大學(xué)生對(duì)新鮮事物有強(qiáng)烈的好奇心，日新月異、層出不窮的文化消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)正好在這一方面迎合了大學(xué)生的需求。近年來(lái)，大學(xué)生用于文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)比例已呈顯著上升趨勢(shì)，文化消費(fèi)作為大學(xué)生生活消費(fèi)中的主要部分越來(lái)越引起高校和社會(huì)的關(guān)注。大學(xué)生自身思想觀(guān)念不成熟、辨別能力不強(qiáng)，極易受到西方消費(fèi)主義思潮的影響，給他們的消費(fèi)觀(guān)念帶來(lái)一定的負(fù)面影響。大學(xué)生文化

15、消費(fèi)狀況直接反映大學(xué)生自身的精神文化狀況。作為未來(lái)社會(huì)的接班人，大學(xué)生精神文化狀況對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)有重要影響。</p><p>　　基于以上情況，本文通過(guò)分階段論述大學(xué)生文化消費(fèi)特點(diǎn)，探索存在問(wèn)題，分析原因，力求透過(guò)問(wèn)題看到本質(zhì)，從而尋到一條能夠引導(dǎo)大學(xué)生文化消費(fèi)健康發(fā)展之路。</p><p><b>　　一、 文化消費(fèi)概述</b></p><

16、;p><b>　?。ㄒ唬┪幕M(fèi)內(nèi)涵</b></p><p>　　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，所謂消費(fèi)，就是人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，并借助這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系而進(jìn)行的用消費(fèi)資料滿(mǎn)足自己生活需要的行為和過(guò)程。文化消費(fèi)是人類(lèi)享用文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的活動(dòng)，是人類(lèi)一種有特殊意義的消費(fèi)活動(dòng)，有著與物質(zhì)消費(fèi)不同的特點(diǎn)和規(guī)律。大學(xué)生文化消費(fèi)特指對(duì)精神文化類(lèi)產(chǎn)品及精神文化性勞務(wù)的占有、欣賞、享受和使用等。其實(shí)

17、質(zhì)是對(duì)社會(huì)及他人提供的精神財(cái)富（物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)）的消耗。其外延則包括課堂知識(shí)文化的學(xué)習(xí)，參與豐富多彩的課外、校外活動(dòng)等。而在這里的大學(xué)生文化消費(fèi)主要是指課外文化消費(fèi)，包括文化產(chǎn)品消費(fèi)：文化用品（體育健身用品）、書(shū)報(bào)、音像、電子產(chǎn)品等；文化服務(wù)消費(fèi)：各類(lèi)輔導(dǎo)培訓(xùn)班消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)、旅游消費(fèi)、娛樂(lè)消費(fèi)（電影、比賽、酒吧、各類(lèi)欣賞藝術(shù)表演等）。大學(xué)生的文化消費(fèi)涉及到學(xué)校教學(xué)、管理、思想政治教育、校園文化建設(shè)等方方面面。文化消費(fèi)是分層次的，因主

18、體的個(gè)體素質(zhì)，家庭收入水平等一般分為大眾化的文化消費(fèi)和提高型的文化消費(fèi)。</p><p>　?。ǘ┪幕M(fèi)在大學(xué)生生活中的地位和作用</p><p>　　文化消費(fèi)相對(duì)于物質(zhì)消費(fèi)來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)形的消費(fèi)過(guò)程，是人們遵循自己內(nèi)心的需要，根據(jù)自身的實(shí)際情況做出的對(duì)精神財(cái)富的消耗。文化消費(fèi)作為一種精神消費(fèi)，是人們借以完成思想與感情共鳴的方式，是一種宣泄情緒、放逐心靈的途徑，它對(duì)于保持社會(huì)穩(wěn)定，塑造健

19、康人格，培養(yǎng)道德品質(zhì)也具有十分重要的意義。大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)中綜合素質(zhì)相對(duì)較高的特殊群體，文化消費(fèi)也應(yīng)成為并實(shí)際上成為了他們生活中必不可少的一部分。文化消費(fèi)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有十分重要的作用，能夠幫助他們逐步形成科學(xué)、文明的生活方式，全面提高綜合素質(zhì)。與此同時(shí)由于大學(xué)生思想活躍且容易偏激，情感豐富但不穩(wěn)定，消費(fèi)欲望強(qiáng)烈但鑒別能力低，因而也有各種畸形的文化消費(fèi)方式、不健康的文化消費(fèi)內(nèi)容，給大學(xué)生的思想和心靈帶來(lái)許多負(fù)面影響。</p&

20、gt;<p>　　二、 不同時(shí)期的大學(xué)生文化消費(fèi)</p><p>　　大學(xué)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，社會(huì)上流行什么，大學(xué)校園就會(huì)映射什么；社會(huì)上崇尚什么，大學(xué)校園就會(huì)追求什么。大學(xué)生的文化消費(fèi)水平，反映著一代青年的思想文化素養(yǎng)和精神風(fēng)貌。在不同時(shí)代，大學(xué)生都是知識(shí)與信息最前沿的接受者，也是一定程度的推動(dòng)者和實(shí)踐者，大學(xué)生的文化消費(fèi)最能體現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代特征。</p><p>　?。ㄒ唬?

21、0世紀(jì)80年代大學(xué)生文化消費(fèi)特點(diǎn)</p><p>　　當(dāng)人們還在“新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的年代，在大學(xué)校園里就出現(xiàn)了錄音機(jī)學(xué)外語(yǔ)，跳交誼舞等行為，然后漸漸地成為一種社會(huì)消費(fèi)行為。大學(xué)生在一定程度上既是社會(huì)風(fēng)氣的反映者又是社會(huì)風(fēng)潮的引領(lǐng)者。20 世紀(jì) 80 年代，當(dāng)中國(guó)反對(duì)西化、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化時(shí)，在大學(xué)校園里，卻悄悄過(guò)起了西方的圣誕節(jié)。直至現(xiàn)在，我們都不得不承認(rèn)，圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日在中國(guó)，尤其在年

22、青人中歡慶得甚為熱烈。像電影“致我們終將失去的青春” 中描述的那樣，西方的節(jié)日文化、飲食文化等等所謂“先進(jìn)”的文化慢慢融入中國(guó)人尤其是青年一代的生活，這也可以說(shuō)是中國(guó)人消費(fèi)方式的一種巨大變遷。</p><p>　　（二）20世紀(jì)90年代大學(xué)生文化消費(fèi)特點(diǎn)</p><p>　　20 世紀(jì) 90 年代，也就是我們這一帶年輕人咿呀學(xué)步不知人事繁雜的時(shí)候，當(dāng)大多數(shù)中國(guó)人還不知道或者不熟悉互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，

23、許多大學(xué)生在這個(gè)高科技領(lǐng)域已經(jīng)游刃有余了。大學(xué)校園里激烈的思想碰撞使其成為各種風(fēng)氣的集合地，各種“新事物”的發(fā)源地、擴(kuò)散地。越來(lái)越多的西方思想，文化被大學(xué)生學(xué)習(xí)、擴(kuò)散。文化消費(fèi)方面那個(gè)年代很多大學(xué)生已經(jīng)用mp3學(xué)英語(yǔ)，上網(wǎng)查資料，文化消費(fèi)更是樣式開(kāi)始繁多了起來(lái)，很多大學(xué)生習(xí)慣于每周閱讀基本報(bào)刊、雜志、名著，習(xí)慣于上網(wǎng)查閱各種資料。而現(xiàn)在，事實(shí)證明人們已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)了，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種重要的文化消費(fèi)方式深入到平常百姓家。</p>

24、;<p>　?。ㄈ?1世紀(jì)大學(xué)生文化消費(fèi)特點(diǎn)</p><p>　　21 世紀(jì)，當(dāng)我們還在問(wèn)西方的消費(fèi)社會(huì)是否來(lái)臨時(shí)，大學(xué)校園里已經(jīng)流行了眾多新的文化消費(fèi)形式：洋快餐文化、咖啡洋酒文化、旅游文化、數(shù)碼文化、短信文化，產(chǎn)生了生日消費(fèi)、節(jié)日消費(fèi)、交際消費(fèi)、情趣消費(fèi)等等。就現(xiàn)在拿一樣?xùn)|西“Iphone”來(lái)看，許多大學(xué)生已經(jīng)把Iphone作為一種最基本的精神文化類(lèi)消費(fèi)品，并不只是因?yàn)樗錾男阅埽€有它所代

25、表的時(shí)尚的潮流，記得以前看電視劇《裸婚時(shí)代》，里面出現(xiàn)的所有手機(jī)全是Iphone，當(dāng)然很明顯是蘋(píng)果贊助的，可這種“引導(dǎo)消費(fèi)”現(xiàn)象只是冰山一角。因?yàn)樵绞沁@樣貼近生活的電視劇其觀(guān)看者才會(huì)越注重里面的消費(fèi)方式、消費(fèi)行為。文化消費(fèi)行為亦是如此。有學(xué)者認(rèn)為這一切表明消費(fèi)主義已經(jīng)在大學(xué)校園里蔓延。</p><p>　　大學(xué)生這群思想活躍、文化程度高、接受度高但思想上欠成熟的群體越來(lái)越成為繁雜的新潮文化消費(fèi)品的消費(fèi)者，可以說(shuō)，

26、雖然作為不同時(shí)代的青年大學(xué)生都有共同的群體特征，但由于時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)觀(guān)念和消費(fèi)心理都不盡相同。文化消費(fèi)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷擴(kuò)展，已成為大學(xué)生社會(huì)化，形成自己世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要途徑。</p><p>　　三、 當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀</p><p>　　筆者經(jīng)過(guò)訪(fǎng)談周?chē)耐瑢W(xué)，查閱資料發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校比較缺乏受大學(xué)生歡迎的高質(zhì)量的校園文化產(chǎn)品和服務(wù)，校園文

27、化產(chǎn)品和服務(wù)有效供給不足。與此同時(shí)，校園現(xiàn)有文化產(chǎn)品和服務(wù)缺乏吸引力，大學(xué)生校園文化消費(fèi)參與的積極性、主動(dòng)性不足，當(dāng)前大學(xué)生校園文化消費(fèi)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。</p><p>　?。ㄒ唬┐髮W(xué)生校園文化消費(fèi)的認(rèn)知與行動(dòng)存在矛盾</p><p>　　一方面，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為參加校園文化活動(dòng)，消費(fèi)校園文化產(chǎn)品或服務(wù)，方便實(shí)在，既能調(diào)節(jié)身心又能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和提高自身綜合素質(zhì)。但另一方面，大學(xué)生參與校園文化消費(fèi)

28、活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性不高，他們不愿意花太多的時(shí)間在學(xué)校圖書(shū)館、文體中心，不愿意參加校園社團(tuán)組織的活動(dòng)。由此可見(jiàn)，大部分大學(xué)生對(duì)校園文化消費(fèi)的認(rèn)識(shí)是理性的但其消費(fèi)行為卻有悖他們心中的“理想”狀態(tài)，一方面他們不愿意參加校園文化消費(fèi)活動(dòng)等對(duì)于提高自身素質(zhì)有較大幫助的文化消費(fèi)，另一方面又會(huì)經(jīng)常參加主要是為了娛樂(lè)消遣、實(shí)用等的文化消費(fèi)。當(dāng)然現(xiàn)在崇尚自由的理念在大學(xué)生心中可謂根深蒂固，對(duì)于文化消費(fèi)的選擇也趨于雜亂散漫。</p><

29、;p>　?。ǘ┊?dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)具有很強(qiáng)的時(shí)代性</p><p>　　內(nèi)心豐富，熱情奔放，思想活躍，易于接受新事物是當(dāng)代大學(xué)生典型的心理特征之一。反映在精神文化消費(fèi)方面。就是當(dāng)代大學(xué)生熱烈地追求時(shí)尚和新穎。任何新事物、新知識(shí)、新觀(guān)念都使他們新奇渴望。大膽追求，力圖表現(xiàn)時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。由于青年大學(xué)生具有較豐富的文化知識(shí)和較強(qiáng)的邏輯思維判斷能力。因而對(duì)精神文化消費(fèi)的追求也是注重其能否反映時(shí)代潮流與風(fēng)格。與

30、此同時(shí)，也難免會(huì)有很多跟風(fēng)消費(fèi)，這是必然的也是可以理解的。</p><p>　?。ㄈ┐髮W(xué)生校園文化消費(fèi)傾向于網(wǎng)絡(luò)化、高科技化</p><p>　　網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)具有消費(fèi)快捷便利、互動(dòng)性強(qiáng)、消費(fèi)成本低、新潮個(gè)性等特點(diǎn)，迎合了大學(xué)生的口味和現(xiàn)實(shí)需求，受到了大學(xué)生的喜愛(ài)和追捧。而傳統(tǒng)的校園文化消費(fèi)由于缺乏吸引力，加上校園文化產(chǎn)品精品缺乏，導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生校園文化消費(fèi)熱情普遍不高，被動(dòng)消費(fèi)多，而主動(dòng)

31、消費(fèi)少。當(dāng)前，校園文化離大學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)，然而網(wǎng)絡(luò)文化卻離大學(xué)生越來(lái)越近，有些校園附近網(wǎng)吧人滿(mǎn)為患，而整天在宿舍上網(wǎng)的大學(xué)生亦屢見(jiàn)不鮮，課堂內(nèi)外手機(jī)微信、手機(jī)游戲滿(mǎn)天飛。高科技的文化消費(fèi)活動(dòng)大有取代傳統(tǒng)文化消費(fèi)活動(dòng)之勢(shì)。</p><p>　　（四）大學(xué)生文化消費(fèi)層次不齊，且浪費(fèi)嚴(yán)重</p><p>　　高校為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，加大了校園文化建設(shè)投入，各種學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、休閑、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館建立起來(lái)，書(shū)

32、籍、器樂(lè)、器材等文化軟硬件設(shè)施的添加，也聘請(qǐng)了校外知名人士來(lái)校講學(xué)，文化藝術(shù)名人來(lái)校演出，同時(shí)開(kāi)展了各種各樣的校園文化活動(dòng)，如海峽兩岸知識(shí)交流競(jìng)賽、畢馬威案例分析大賽、各種各樣文體競(jìng)賽等，為大學(xué)生開(kāi)展文化消費(fèi)活動(dòng)提供了便利。然而，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生校內(nèi)文化消費(fèi)大多還停留在寢室內(nèi)、教室內(nèi)，停留在上課聽(tīng)講、學(xué)習(xí)課本知識(shí)，停留在參加校內(nèi)培訓(xùn)班、考證考研，停留在網(wǎng)游、電子競(jìng)技上。大學(xué)生校園文化消費(fèi)層次不高，且浪費(fèi)嚴(yán)重。圖書(shū)館大量名著無(wú)人問(wèn)津，

33、更多的僅僅被用作自習(xí)室。專(zhuān)家學(xué)者講座關(guān)注甚少。大學(xué)生文化品位不高、缺乏審美觀(guān)，對(duì)于校內(nèi)的文化演出、藝術(shù)展演僅僅停留在觀(guān)看上，而缺乏審美和批判的視角，對(duì)于大學(xué)中主持人大賽、作文大賽、歌詠比賽、書(shū)法大賽、舞蹈大賽等競(jìng)賽活動(dòng)，有興趣報(bào)名參加者越來(lái)越少。傳統(tǒng)的文化娛樂(lè)項(xiàng)目，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生缺乏足夠的吸引力，正慢慢走向末路。當(dāng)前，大部分大學(xué)生校園文化消費(fèi)中崇尚實(shí)用，急功近利，追求娛樂(lè)消遣，追求新穎、快捷、個(gè)性。由于大學(xué)生學(xué)歷學(xué)識(shí)水平較高、文化消費(fèi)能

34、力較強(qiáng)、有一定的辨別能力，相對(duì)</p><p>　　四、 當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)出現(xiàn)問(wèn)題的原因分析</p><p>　?。ㄒ唬┥鐣?huì)環(huán)境的影響</p><p>　　社會(huì)環(huán)境的影響主要是指社會(huì)文化的影響。大學(xué)是各種文化潮流聚集的地方，往往又成為了文化的擴(kuò)散地。大學(xué)校園文化的特征具有開(kāi)放性、超前性。校園文化的開(kāi)放性，導(dǎo)致青年大學(xué)生能更多更快地接觸社會(huì)文化，使當(dāng)代大學(xué)生的思維特

35、征、價(jià)值選擇、行為趨向等諸方面超越于一般的社會(huì)成員。社會(huì)的市場(chǎng)化在一定程度上影響著大學(xué)生文化消費(fèi)行為。</p><p>　　1、消費(fèi)主義對(duì)于大學(xué)生文化消費(fèi)行為的影響</p><p>　　九十年代以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，消費(fèi)水平也隨之水漲船高。人們不再像過(guò)去那樣害怕消費(fèi)、抑制消費(fèi)。然而，在消費(fèi)水平逐步上升的過(guò)程中，一股消費(fèi)主義思潮在社會(huì)上蔓延起來(lái)，給人們的生活帶

36、來(lái)極大的沖擊。這種思潮也悄悄地走進(jìn)大學(xué)校園，青年大學(xué)生們?cè)谖丈鐣?huì)文明帶來(lái)的消費(fèi)意識(shí)的同時(shí)，難免會(huì)受到消費(fèi)主義思潮的影響。從而使他們的文化消費(fèi)狀態(tài)受到影響，以至產(chǎn)生一些不良消費(fèi)行為，如過(guò)分追求時(shí)尚、攀比消費(fèi)等，如文化消費(fèi)中，大學(xué)生消費(fèi)較佳的方式應(yīng)以購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料和用于學(xué)習(xí)知識(shí)為主，然而根據(jù)筆者查閱的資料顯示，對(duì)于大部分大學(xué)生而言，面對(duì)各種消費(fèi)新潮，他們惟恐落后，競(jìng)相仿效；同學(xué)之間交友、聚會(huì)、請(qǐng)客吃飯使人情消費(fèi)支出猛漲；網(wǎng)絡(luò)游戲、付費(fèi)手機(jī)游

37、戲等大量的財(cái)力支出也不容小視；情人節(jié)、吃飯、游玩等使戀愛(ài)支出過(guò)度；手機(jī)、高檔消費(fèi)品使奢侈消費(fèi)有增無(wú)減。表面上看，他們似乎自己選擇了消費(fèi)，實(shí)際上卻被消費(fèi)主義的世俗化潮流所左右，于是。跟著大家走。便成為一部分大學(xué)生文化消費(fèi)的價(jià)值取向。</p><p>　　2、多元性的大眾文化對(duì)于大學(xué)生文化消費(fèi)的影響</p><p>　　大眾文化是一個(gè)特定的范疇，它主要是指興起于當(dāng)代都市的，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)

38、的，以全球化的現(xiàn)代傳媒為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)，是處于消費(fèi)時(shí)代，由消費(fèi)意識(shí)形態(tài)來(lái)籌劃、引導(dǎo)大眾的，采取時(shí)尚化運(yùn)作方式的當(dāng)代文化消費(fèi)形態(tài)。大眾文化可謂內(nèi)容繁復(fù)多樣，當(dāng)今大眾文化的發(fā)展已經(jīng)大大加快了文化的傳播速度，不僅知識(shí)更新周期大大縮短，而且使現(xiàn)代傳播媒介技術(shù)成為了大學(xué)生獲取知識(shí)與信息的主要方式，讓大學(xué)生在不知不覺(jué)中適應(yīng)了現(xiàn)代生活大眾的消費(fèi)需求，滿(mǎn)足了他們的文化需要，也豐富了大學(xué)生精神文化生活。但是，當(dāng)今大眾文化的重要特征之一就是它

39、的短暫性、時(shí)尚性和消費(fèi)性，這對(duì)大學(xué)生文化消費(fèi)也產(chǎn)生了一些消極影響。一方面，大眾文化諸如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、廣告和各種代言等作為表現(xiàn)形式所宣揚(yáng)的價(jià)值取向和生活方式，都對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生極大的影響。使得一部分當(dāng)代大學(xué)生更喜歡大眾文化所帶來(lái)的當(dāng)下的、快樂(lè)的、沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)的體驗(yàn)，喜歡喧鬧的、娛樂(lè)的、刺激的文化作品，而不愿意去體驗(yàn)含蓄的、豐厚的傳統(tǒng)文化，并逐漸對(duì)傳統(tǒng)文化喪失親切感和認(rèn)同感；另一方面，大眾文化所特有的煽情性、娛樂(lè)性，不僅向大學(xué)生悄然傳遞著城

40、市大眾生活的浮躁心態(tài)，而且也吞噬了大學(xué)生寶貴的</p><p>　　（二）社會(huì)思潮對(duì)于大學(xué)生文化消費(fèi)的影響</p><p>　　社會(huì)思潮對(duì)于大學(xué)生這樣一群較為前衛(wèi)的群體的影響可謂明顯。像后現(xiàn)代主義思潮，主要是指20世紀(jì)60年代以來(lái)，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起的一種文化思潮。它以批判現(xiàn)代性和反思現(xiàn)代化帶來(lái)的后果為主要特征，從以對(duì)西方工業(yè)文明的批判開(kāi)始，試圖對(duì)包括民主、自由等現(xiàn)代社會(huì)基本理念和運(yùn)行機(jī)制

41、的西方文明進(jìn)行全面的檢討和深層次的反思，是對(duì)現(xiàn)代性的一種消解、否定、甚至顛覆。后現(xiàn)代主義思潮追求標(biāo)新立異的意識(shí)對(duì)大學(xué)生精神文化消費(fèi)產(chǎn)生了影響。當(dāng)前，一部分大學(xué)生也特別熱衷于標(biāo)新立異，無(wú)論從穿衣打扮，還是言語(yǔ)行動(dòng)，都追求與眾不同，追求個(gè)性，但是值得注意的是，他們標(biāo)新立異的目的并不是為了獲取知識(shí)和塑造健全的人格，而是為了暫時(shí)的快樂(lè)體驗(yàn)，把它當(dāng)作是一種消遣，一種娛樂(lè)，是一種非理性的情緒體現(xiàn)。因此，在大學(xué)生精神文化消費(fèi)過(guò)程中不可避免的造成一部分

42、大學(xué)生在觀(guān)念上，主要表現(xiàn)為破壞規(guī)矩、反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反理性；在心理上，主要表現(xiàn)為追求舒適，尋找感覺(jué)；在行為上，追趕時(shí)尚，好自我表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)自由，不愿受拘束等現(xiàn)象。這一切都影響著當(dāng)代大學(xué)生的文化消費(fèi)取向。</p><p>　?。ㄈ┐髮W(xué)生個(gè)體心理因素對(duì)于其文化消費(fèi)趨向的影響</p><p>　　追求自我是當(dāng)代大學(xué)生一個(gè)普遍狀態(tài)，當(dāng)今是一個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代，大學(xué)生的心理正處于斷乳期的尾聲，他們的自

43、我意識(shí)顯著增強(qiáng)，對(duì)自我的關(guān)注日益強(qiáng)烈，渴望給他人產(chǎn)生美好的印象。在精神文化消費(fèi)過(guò)程中他們既表現(xiàn)出愿意追隨潮流，易于接受新事物，又表現(xiàn)出鮮明的自我意識(shí)和突出的個(gè)性特征。這種個(gè)性特征促使了大學(xué)生在精神文化消費(fèi)過(guò)程中，為了追求自我，導(dǎo)致消費(fèi)時(shí)間和支出的增多。但是這個(gè)心理過(guò)渡期所固有的一些矛盾，如認(rèn)識(shí)水平與活動(dòng)能量的矛盾、自主要求與依附地位的矛盾、對(duì)積極參與社會(huì)的渴望與社會(huì)條件的制約及自身能力局限的矛盾等，使青年大學(xué)生難以處理復(fù)雜的新舊文化關(guān)系

44、，從而導(dǎo)致了大學(xué)生精神文化消費(fèi)中存在著不健康的消費(fèi)心理，諸如攀比心理、放任心理和虛榮心理等。</p><p>　　追求時(shí)尚似乎已經(jīng)成為一個(gè)正常大學(xué)生所必須的基本天性，時(shí)尚的選擇在大學(xué)生精神文化消費(fèi)中主要表現(xiàn)為追求品牌，追求個(gè)性，標(biāo)新立異，崇尚權(quán)威等。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和發(fā)達(dá)的科技，使得物質(zhì)文化消費(fèi)市場(chǎng)十分豐富，品牌競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)超越了產(chǎn)品功能競(jìng)爭(zhēng)。在當(dāng)今，品牌不僅僅代表高質(zhì)量，而且代表著高檔的文化，這似乎更能體現(xiàn)消費(fèi)者

45、的身份、地位、增強(qiáng)消費(fèi)者的自信心。相對(duì)于大學(xué)生而言，他們正處于追求個(gè)性發(fā)展的年齡階段，面對(duì)豐富的精神文化消費(fèi)市場(chǎng)，大學(xué)生消費(fèi)心理已經(jīng)向較理性化轉(zhuǎn)變，在精神文化消費(fèi)中開(kāi)始表現(xiàn)為追求時(shí)尚、追求品牌的心理，因此，許多大學(xué)生擁有高檔品牌手機(jī)、出入高檔次場(chǎng)所也早已不足為奇。</p><p>　　五、 引導(dǎo)好大學(xué)生文化消費(fèi)對(duì)策建議</p><p>　　（一）營(yíng)造良好的文化消費(fèi)環(huán)境</p>

46、<p>　　大學(xué)生文化消費(fèi)離不開(kāi)他們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境。積極引導(dǎo)大學(xué)生文化消費(fèi)，必然要求營(yíng)造健康有序的大學(xué)生文化消費(fèi)環(huán)境。社會(huì)各界要進(jìn)一步重視大學(xué)生文化消費(fèi)問(wèn)題，通過(guò)科學(xué)培育和合理引導(dǎo)大學(xué)生文化消費(fèi)，從而不斷形成文化消費(fèi)熱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)消費(fèi)與精神文化消費(fèi)的同步發(fā)展。政府教育部門(mén)要加大宏觀(guān)調(diào)控力度，培育規(guī)范有序的文化市場(chǎng)，促進(jìn)文化消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)。學(xué)校應(yīng)開(kāi)拓渠道籌集資金，加快文化設(shè)施建設(shè)，要在校園建立具有一定文化品位、風(fēng)格的文化產(chǎn)品

47、和服務(wù)設(shè)施，如校史展廳、科學(xué)藝術(shù)中心等，以此營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，進(jìn)一步滿(mǎn)足文化消費(fèi)需求。</p><p>　?。ǘ椭髮W(xué)生樹(shù)立健康的文化消費(fèi)觀(guān)念</p><p>　　大學(xué)生文化消費(fèi)的教育引導(dǎo)要與高校的思想政治教育相結(jié)合。大學(xué)生在文化消費(fèi)方面選擇什么作為消費(fèi)對(duì)象及如何消費(fèi)等問(wèn)題，歸根到底是由他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)決定的。高校要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生閑暇時(shí)間調(diào)控的重要性。學(xué)校的共青

48、團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織，要認(rèn)真研究大學(xué)生閑暇時(shí)間及青年大學(xué)生的興趣跟興奮點(diǎn)，充分利用校內(nèi)的學(xué)生社團(tuán)、團(tuán)體，組織豐富多彩的文體、科技類(lèi)活動(dòng)，吸引更多的同學(xué)參與。力求讓閑暇時(shí)間成為提高大學(xué)生文化素質(zhì)的第二課堂，成為第一課堂的有益補(bǔ)充和延伸。</p><p>　?。ㄈ椭髮W(xué)生克服盲從心理，培養(yǎng)自律能力</p><p>　　青年大學(xué)生具有從眾心理，在文化消費(fèi)中，表現(xiàn)為一些學(xué)生喜歡隨波逐流，把精力消耗

49、在無(wú)休止的消遣娛樂(lè)之中；一些學(xué)生是虛榮心作怪，不能根據(jù)家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況，盲目地追求高消費(fèi)、超前消費(fèi)，從而給家庭帶來(lái)了沉重后果。我們可以通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)題講座、演講辯論、座談?dòng)懻摰?，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，自覺(jué)走出文化消費(fèi)的誤區(qū)。健康長(zhǎng)遠(yuǎn)地進(jìn)行文化消費(fèi)。</p><p><b>　　[參考文獻(xiàn)]</b></p><p>　　[1]張立彬、楊湄祥，

50、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)理念[J]，中國(guó)高等教育，2005</p><p>　　[2]戴元光、邱寶林，當(dāng)代文化消費(fèi)與先進(jìn)文化發(fā)展[M]，上海人民出版社，2009</p><p>　　[3]江流、趙耀，社會(huì)主義精神文明論[M]，長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2002</p><p>　　[4]王寧，“關(guān)于消費(fèi)社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的幾點(diǎn)思考”，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》，1999</p&

51、gt;<p>　　[5]趙富才，論大學(xué)生的消費(fèi)行為及其社會(huì)心理特點(diǎn)[J]，聊城大學(xué)學(xué)報(bào)，2003(6)</p><p>　　[6]金元浦，文化研究：學(xué)科大聯(lián)合的事業(yè)明，社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)，2005(1)</p><p>　　[7]劉朝陽(yáng)，論后現(xiàn)代主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響[J]，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(4)</p><p>　　[8]高芳放，高校