生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展畢業(yè)論文

1、<p><b>　　畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）</b></p><p>　　淺析生態(tài)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展, 實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的統(tǒng)一</p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式和消費(fèi)模式是黨的“十七”大提出的戰(zhàn)略任務(wù)。我們

2、在深入調(diào)研生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和制約因素基礎(chǔ)上，積極探索建設(shè)資源集約型和環(huán)境友好型社會(huì)的現(xiàn)實(shí)路徑，提出發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的發(fā)展理念、戰(zhàn)略重點(diǎn)和政策措施，有助于發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。</p><p>　　關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟(jì) 特征 發(fā)展模式 建議</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　1生態(tài)經(jīng)濟(jì)的

3、特征……………………………………………………………………………1</p><p>　　1.1時(shí)間性…………………………………………………………………………………………1</p><p>　　1.2空間性…………………………………………………………………………………………1</p><p>　　1.3效率性…………………………………………………………………………………

4、………1</p><p>　　2生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……………………………………………………………………………1</p><p>　　3生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的國際借鑒………………………………………………………2</p><p>　　3.1太空人式經(jīng)濟(jì)……………………………………………………………………………… 2</p><p>　　3.2 B模式……

5、……………………………………………………………………………………2</p><p>　　4研究和發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)需要關(guān)注的幾個(gè)問題…………………………………… 2</p><p>　　4.1對(duì)于發(fā)達(dá)國家保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際情況加以引進(jìn)和消化吸收。………………………………………………………… 3</p><p>　　4.2強(qiáng)化宣

6、傳教育與嚴(yán)格執(zhí)行法律監(jiān)督結(jié)合起來非常重要?！?3</p><p>　　5構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須走生態(tài)經(jīng)濟(jì)之路……………………4</p><p>　　5.1人與自然的關(guān)系和人與社會(huì)的關(guān)系，是現(xiàn)代人類社會(huì)的兩種基本關(guān)系，而人、社會(huì)與自然的和諧統(tǒng)一是密不可分的整體。……………………………………………… 4</p><p>　　5.2堅(jiān)持科

7、學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的立足點(diǎn)在于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展…4</p><p>　　5.3在我國當(dāng)前條件下，大力倡導(dǎo)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)確實(shí)具有不同尋常的意義。………5</p><p>　　5.4發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，必須進(jìn)一步解放思想，更新觀念?！?</p><p>　　5.5生態(tài)經(jīng)濟(jì)不同于以往的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)，從理論到實(shí)踐都是新生事物?！?<

8、/p><p>　　6發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的建議………………………………………………………………………6</p><p>　　6.1農(nóng)業(yè)走無公害有機(jī)化之路，這是一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)效益密切結(jié)合的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)模式。……………………………………………………………………………………………… 6</p><p>　　6.2工業(yè)走無污染清潔化之路，就是實(shí)行工業(yè)生態(tài)化?！?/p>

9、6</p><p>　　6.3旅游走回歸式園林化之路，就是要針對(duì)旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的影響而倡導(dǎo)一種全新的旅游理念?！?7</p><p>　　6.4城鎮(zhèn)走綠化、凈化、美化之路，就是按生態(tài)要求建設(shè)城鎮(zhèn)，使城鎮(zhèn)成為一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類居住地。…7</p><p

10、>　　7結(jié)束語………………………………………………………………………………………………7</p><p>　　參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………………………… 8</p><p>　　生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)，運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式，挖掘一切可以利用的資源潛力，發(fā)展一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，建設(shè)體制合理、社會(huì)

11、和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。[1]生態(tài)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)既符合國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，也是中國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。</p><p><b>　　1生態(tài)經(jīng)濟(jì)的特征</b></p><p><b>　　1.1時(shí)間性</b></p&

12、gt;<p>　　指資源利用在時(shí)間維上的持續(xù)性。[2]在人類社會(huì)再生產(chǎn)的漫長過程中，后代人對(duì)自然資源應(yīng)該擁有同等或更美好的享用權(quán)和生存權(quán)，當(dāng)代人不應(yīng)該犧牲后代人的利益換取自己的舒適，應(yīng)該主動(dòng)采取“財(cái)富轉(zhuǎn)移”的政策，為后代人留下寬松的生存空間，讓他們同我們一樣擁有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)。 </p><p><b>　　1.2空間性</b></p><p>　　指資

13、源利用在空間維上的持續(xù)性。區(qū)域的資源開發(fā)利用和區(qū)域發(fā)展不應(yīng)損害其他區(qū)域滿足其需求的能力，并要求區(qū)域間農(nóng)業(yè)資源環(huán)境共享和共建。 </p><p><b>　　1.3效率性</b></p><p>　　指資源利用在效率維上的高效性。即“低耗、高效”的資源利用方式，它以技術(shù)進(jìn)步為支撐，通過優(yōu)化資源配置，最大限度地降低單位產(chǎn)出的資源消耗量和環(huán)境代價(jià)，來不斷提高資源的產(chǎn)出效率和

14、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的支撐能力，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的資源基礎(chǔ)和環(huán)境條件。[3] </p><p><b>　　2生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展</b></p><p>　　生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下三個(gè)互動(dòng)的層面：小層面即單個(gè)企業(yè)層面的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，簡稱單一型生態(tài)經(jīng)濟(jì)；二是中觀層面即企業(yè)之間的生態(tài)經(jīng)濟(jì)鏈，簡稱結(jié)合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)；三是宏觀層面即社會(huì)層面的生態(tài)經(jīng)濟(jì)層，簡稱復(fù)合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)。[4] </p

15、><p>　　三個(gè)層面的生態(tài)型經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)出從單一到結(jié)合，從結(jié)合到復(fù)合，層層推進(jìn)，每一次的推進(jìn)，都將促使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量得到改善和提高。企業(yè)作為發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基本個(gè)體和基礎(chǔ)，是實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì)的主體，也是體現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益最直接的個(gè)體，結(jié)合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)和復(fù)合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)都是建立在發(fā)展生態(tài)企業(yè)這一層面之上的。只有企業(yè)積極參與其中，實(shí)行生態(tài)管理，實(shí)現(xiàn)“最佳生產(chǎn)，最佳經(jīng)營，最少廢棄”，才會(huì)更好地推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。 </p

16、><p>　　因此，現(xiàn)代型企業(yè)管理要從純粹的追求經(jīng)濟(jì)利潤管理向經(jīng)濟(jì)利潤管理與生態(tài)型管理結(jié)合轉(zhuǎn)變，在管理的對(duì)象、目標(biāo)、任務(wù)、職能等方面體現(xiàn)出生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性，不僅遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，還要遵循自然生態(tài)規(guī)律的要求，實(shí)施生態(tài)化管理，自覺協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的“三贏”。而且，通過實(shí)施有效的生態(tài)管理，不僅促使單個(gè)企業(yè)的生態(tài)化轉(zhuǎn)變，而且由點(diǎn)及面、推廣普及，引起整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境及整個(gè)社會(huì)風(fēng)

17、尚的轉(zhuǎn)變。通過這些轉(zhuǎn)變?cè)偻苿?dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的早日實(shí)現(xiàn)。 </p><p>　　3生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的國際借鑒</p><p>　　生態(tài)經(jīng)濟(jì)是20世紀(jì)60年代初期提出旨在擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)面臨的諸多困境的一種理念、一個(gè)目標(biāo)和一條路徑。[5]早在20世紀(jì)80年代，就有學(xué)者開始對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)行了不少探究，比較有借鑒意義的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有： </p>

18、<p>　　3.1太空人式經(jīng)濟(jì)。</p><p>　　美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁在《未來的太空船——地球經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出了太空人經(jīng)濟(jì)。[6]太空人經(jīng)濟(jì)體系，是指把整個(gè)地球看成為一個(gè)宇宙飛船，地球所需要的能量由太陽提供，另外，人類的一切物質(zhì)都通過良性循環(huán)得到滿足。這樣的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，能夠有效地把一種垃圾，變成另一種適用的材料，以實(shí)現(xiàn)最大限度地適用資源，減少資源的消耗和對(duì)環(huán)境的污染，是一種可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。

19、</p><p><b>　　3.2 B模式。</b></p><p>　　美國著名學(xué)者布朗在《B模式2.0：拯救地球、延續(xù)文明》中提出B模式。[7]這種B模式同樣是針對(duì)當(dāng)前資源緊張、環(huán)境污染等一系列問題的提出的一種可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。B模式由三部分組成：重構(gòu)全球經(jīng)濟(jì)、消除貧困、恢復(fù)自然界系統(tǒng)。 　　這兩種模式的終極目的都是實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。 4研究和

20、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)需要關(guān)注的幾個(gè)問題 開展生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究，促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，要將采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和弘揚(yáng)中國少數(shù)民族的綠色文化傳統(tǒng)結(jié)合起來；在保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境的過程中，要將人工治理和自然休養(yǎng)生息結(jié)合起來，將強(qiáng)化宣傳教育和嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)督結(jié)合起來。</p><p>　　4.1對(duì)于發(fā)達(dá)國家保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際情況加以引進(jìn)和消化吸收。</p><p

21、>　　要重視各地群眾、特別是各少數(shù)民族在其生存環(huán)境中經(jīng)過長期生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)積累和人與自然不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換的過程中，逐漸形成尊重自然、適應(yīng)自然、利用自然、保護(hù)自然、人與自然和諧相處的綠色文化傳統(tǒng)(也就是生態(tài)文化傳統(tǒng))。主要形式有蒙古族、藏族、哈薩克族的實(shí)行四季輪牧、輕度利用自然、保護(hù)自然生態(tài)的草原游牧文化；鄂倫春族、鄂溫克族的輕度利用自然、保護(hù)自然生態(tài)的森林游獵文化；哈尼族在云南哀勞山區(qū)實(shí)行農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)巧妙結(jié)

22、合的山地梯田文化；維吾爾族科學(xué)利用高山溶雪水創(chuàng)造的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的綠洲文化。這種綠色文化傳統(tǒng)貫穿于生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活和宗教活動(dòng)中，表現(xiàn)在祭祀活動(dòng)和各種禁忌、風(fēng)俗習(xí)慣、習(xí)慣法和成文法中，表現(xiàn)在民間故事、格言、諺語、詩歌等文藝作品和人們的思想觀念中。這種綠色文化傳統(tǒng)具有重要價(jià)值。蒙古族的游牧文化傳統(tǒng)和鄂倫春族、鄂溫克族的游獵文化傳統(tǒng)保護(hù)了內(nèi)蒙古草原和大興安嶺森林，滿族崇拜和保護(hù)其發(fā)祥地，保存了長白山森林。云南諸多少數(shù)民族的綠色文化傳統(tǒng)保護(hù)

23、了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境為人們留下極為豐富的旅游資源。維吾爾族的綠洲文化，使新疆成為麥棉豐收、瓜果飄香的好地方。藏族、羌族、蒙古族的游牧文化</p><p>　　4.2強(qiáng)化宣傳教育與嚴(yán)格執(zhí)行法律監(jiān)督結(jié)合起來非常重要。</p><p>　　通過宣傳教育，喚起各族干部群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的危機(jī)感和治理生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感、緊迫感，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，掌握國家的相關(guān)法律、法規(guī)、方針、政策，了解保護(hù)和恢復(fù)生態(tài)

24、環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，樹立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的觀念，克服只顧經(jīng)濟(jì)利益不顧生態(tài)效益、社會(huì)效益，只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)發(fā)展的短期行為，在整個(gè)社會(huì)營造人與自然和諧，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的氛圍。同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)化森林保護(hù)和草原監(jiān)理，強(qiáng)化耕地資源和水資源的保護(hù)，使保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)法律法規(guī)和政策措施得到切實(shí)的貫徹落實(shí)。 </p><p>

25、　　5構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須走生態(tài)經(jīng)濟(jì)之路 </p><p>　　5.1人與自然的關(guān)系和人與社會(huì)的關(guān)系，是現(xiàn)代人類社會(huì)的兩種基本關(guān)系，而人、社會(huì)與自然的和諧統(tǒng)一是密不可分的整體。</p><p>　　從人與自然之間的和諧、人與人之間的和諧這兩個(gè)層面來理解和諧社會(huì)，“和諧”應(yīng)是尊重自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律的必然結(jié)果，是可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。[10]和諧社會(huì)也是一種有層次的和諧，

26、其核心層是人與人之間關(guān)系的和諧，即人與人的和睦相處，平等相待，協(xié)調(diào)地生活在社會(huì)大家庭之中；其保證層就是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展，與和諧社會(huì)的要求相配套，基礎(chǔ)層是必須有一個(gè)穩(wěn)定和平衡的生態(tài)環(huán)境。[11]和諧社會(huì)必須在一個(gè)適宜的生態(tài)環(huán)境中才能保持發(fā)展，沒有平衡的生態(tài)環(huán)境，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化不能生存和發(fā)展，和諧的人際關(guān)系也會(huì)變成空中樓閣，無存在基礎(chǔ)。因而，生態(tài)和諧是和諧社會(huì)的基石，沒有生態(tài)和諧的社會(huì)不是真正的和諧社會(huì)。 </p

27、><p>　　5.2堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的立足點(diǎn)在于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。</p><p>　　這就要用和諧的眼光、和諧的態(tài)度、和諧的思路和對(duì)和諧的追求來發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，走人與自然和諧之路，不斷改善生態(tài)環(huán)境，提高自然利用效率；就要加快改變環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)立的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念，樹立生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力，環(huán)境與發(fā)展兩者應(yīng)是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)新觀念，深刻領(lǐng)會(huì)人口、資源、環(huán)境與社會(huì)經(jīng)

28、濟(jì)在發(fā)展中是相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互依存的矛盾對(duì)立統(tǒng)一體；充分強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境，就能發(fā)展生產(chǎn)力。 </p><p>　　5.3在我國當(dāng)前條件下，大力倡導(dǎo)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)確實(shí)具有不同尋常的意義。</p><p>　　首先，這是因?yàn)槲覈幱诟咚僭鲩L的時(shí)期，要特別注意發(fā)展道路再也不能重蹈“覆轍”。這方面我們過去是有深刻教訓(xùn)

29、的。我們也要避免重蹈發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中有增長無發(fā)展的消極發(fā)展模式。實(shí)踐證明這種傳統(tǒng)的模式是難以為繼甚至是危險(xiǎn)的。我們應(yīng)當(dāng)自覺地走生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。其次，經(jīng)濟(jì)增長是有代價(jià)的。我們以什么樣的經(jīng)濟(jì)增長模式來選擇低代價(jià)的經(jīng)濟(jì)增長方式，這種低代價(jià)的經(jīng)濟(jì)增長方式就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)方式。否則，即使有了高的經(jīng)濟(jì)增長，如果以破壞和犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，這種增長的代價(jià)也是極其高昂的。第三，我國的發(fā)展要發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，一個(gè)很重要的方面就是要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮生態(tài)

30、經(jīng)濟(jì)的裂變效應(yīng)。它會(huì)帶來工業(yè)的一種新的發(fā)展模式，即清潔生產(chǎn)；它會(huì)帶來農(nóng)業(yè)的新的生產(chǎn)方式，即生態(tài)農(nóng)業(yè)；它還會(huì)帶來服務(wù)業(yè)的新的增長方式。 </p><p>　　5.4發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，必須進(jìn)一步解放思想，更新觀念。</p><p>　　要把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)作為21世紀(jì)的一項(xiàng)重大發(fā)展戰(zhàn)略，明確發(fā)展目標(biāo)，確立“立足生態(tài)，著眼經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)、綜合開發(fā)”的發(fā)展思路，[6]實(shí)現(xiàn)資源開發(fā)與資源培植相結(jié)合，生態(tài)建設(shè)

31、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)立生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。要根據(jù)我國的國情，發(fā)展生態(tài)林業(yè)、發(fā)展水電等清潔能源、發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、發(fā)展有機(jī)食品工業(yè)、發(fā)展生態(tài)建筑及材料產(chǎn)業(yè)、發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)和環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)等。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅將有力地推動(dòng)我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升我國經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，而且還有利于擴(kuò)大就業(yè)，而充分就業(yè)又是人口、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)相協(xié)調(diào)平衡的重要內(nèi)容，是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求。我們要在盡量少破壞生態(tài)

32、環(huán)境的前提下高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、大力度的加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建設(shè)綠色通道，發(fā)展生態(tài)交通，為生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐和依托，使生態(tài)經(jīng)濟(jì)與基礎(chǔ)設(shè)施相互促進(jìn)。要以發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)為契機(jī)，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行大力度調(diào)整。要利用發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步吸引和利用外資，擴(kuò)大開放，同時(shí)通過進(jìn)一步擴(kuò)大開放促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 </p><p>　　5.5生態(tài)經(jīng)濟(jì)不同于以往的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)，從理論到實(shí)踐都是新生事物。</p><p&g

33、t;　　這種發(fā)展源于現(xiàn)代科技的日新月異，也源于群眾智慧的創(chuàng)造發(fā)揮。所以，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，在于發(fā)展過程、發(fā)展機(jī)制和發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化，在于人的素質(zhì)的不斷提高、科技創(chuàng)新的高效轉(zhuǎn)化、企業(yè)和基地的帶動(dòng)輻射、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋。這是我國在推進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中應(yīng)著力抓好的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 </p><p>　　6發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的建議</p><p>　　盡管不同的地方、不同的區(qū)域，由于條件的不同，發(fā)

34、展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的思路和重點(diǎn)也不一樣，根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，結(jié)合我國國情，我們發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)必須確立“一中心、二結(jié)合、三治理、四發(fā)展”的基本思路。[12]一中心，即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；二結(jié)合，就是堅(jiān)持生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與提升產(chǎn)業(yè)層次相結(jié)合，與提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相結(jié)合；三治理，即實(shí)施治山、治水、治污工程；四發(fā)展，即發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游、生態(tài)城鎮(zhèn)，達(dá)到生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。根據(jù)這一基本思路，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，走可持續(xù)發(fā)展之路，必須實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)

35、略思想的三個(gè)轉(zhuǎn)變：[13]由資源導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)增長由依靠資源消耗向依靠科技進(jìn)步轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。把工作的重點(diǎn)放在四個(gè)發(fā)展、走好四條路子上。</p><p>　　6.1農(nóng)業(yè)走無公害有機(jī)化之路，這是一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)效益密切結(jié)合的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)模式。</p><p>　　生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，主要依靠農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的可再生資源，充分利用生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)與能量的循環(huán)與轉(zhuǎn)

36、換，各生物以及生物與環(huán)境之間的共生、相養(yǎng)規(guī)律，并通過適度利用化肥、農(nóng)藥，投入機(jī)械、勞動(dòng)以及改良生物品種、合理灌溉等，促進(jìn)系統(tǒng)的不斷開放，從而建立起一個(gè)綜合發(fā)展、多級(jí)轉(zhuǎn)化、良性循環(huán)的高效農(nóng)業(yè)體系。[14]生態(tài)農(nóng)業(yè)的基本要求就是要大力發(fā)展綠色無公害食品，以滿足消費(fèi)市場(chǎng)和人們生活質(zhì)量提高的需要。通過生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使農(nóng)民收入得到提高，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。</p><p>　　6.2工業(yè)走無污染清潔化之路，就

37、是實(shí)行工業(yè)生態(tài)化。</p><p>　　通過廣泛采用國際國內(nèi)先進(jìn)技術(shù)和生態(tài)工程，對(duì)工業(yè)“三廢”實(shí)行有效的綠色管理和綜合治理，達(dá)到清潔生產(chǎn)和無害化生產(chǎn)。具體地說，一要大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從粗放型向集約型、生態(tài)型、效益型的轉(zhuǎn)變，避免或減少污染源的產(chǎn)生。二要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快企業(yè)改制和技術(shù)改造，發(fā)展能夠興一方經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，如國家鼓勵(lì)發(fā)展的電子、信息、生物、醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)，利用生態(tài)優(yōu)勢(shì)積極發(fā)展綠色食品加工業(yè)、環(huán)保

38、產(chǎn)業(yè)，利用當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力資源優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)展勞動(dòng)密集型工業(yè)。三要充分利用外資嫁接改造傳統(tǒng)工業(yè)，提升工業(yè)檔次，提高企業(yè)在國際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力。四要加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，積極推廣清潔生產(chǎn)技術(shù)，改善企業(yè)生產(chǎn)條件。</p><p>　　6.3旅游走回歸式園林化之路，就是要針對(duì)旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的影響而倡導(dǎo)一種全新的旅游理念。</p><p>　　生態(tài)旅游的內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)對(duì)自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。我國發(fā)展生態(tài)

39、旅游業(yè)具有良好的條件，不僅擁有巨大的客源市場(chǎng)，而且擁有豐富的生態(tài)旅游資源。作為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，生態(tài)旅游的發(fā)展要突出重點(diǎn)：一要大力發(fā)展假日旅游，并把它與生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合起來，開發(fā)更多的生態(tài)旅游景點(diǎn)，以滿足假日旅游的需要；二要實(shí)行生態(tài)旅游與環(huán)境保護(hù)的有機(jī)結(jié)合，不能因?yàn)殚_發(fā)旅游而影響水、空氣和環(huán)境的質(zhì)量；三要把發(fā)展生態(tài)旅游與綠色旅游產(chǎn)品開發(fā)結(jié)合起來，盡量減少同生態(tài)旅游不協(xié)調(diào)的旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)，使生態(tài)旅游真正成為人們生活中的一種新時(shí)尚

40、。</p><p>　　6.4城鎮(zhèn)走綠化、凈化、美化之路，就是按生態(tài)要求建設(shè)城鎮(zhèn)，使城鎮(zhèn)成為一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類居住地。</p><p>　　生態(tài)城市化將來不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的地域，而且也是生活方式現(xiàn)代化的載體。在20世紀(jì)后期，國際上形成了生態(tài)城市這一概念，并被認(rèn)為是21世紀(jì)的城市建設(shè)模式。其主要特點(diǎn)是：適當(dāng)?shù)娜丝谝?guī)模，合理的土地利用，高效

41、的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定的社會(huì)保障，良好的居住環(huán)境，便捷的交通通信，清潔的資源開發(fā)，標(biāo)準(zhǔn)的空氣、水體。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)生態(tài)城市的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們必須努力提高市民素質(zhì)，使善待自然、保護(hù)環(huán)境成為人們的自覺行為；高效利用資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；積極推廣城鎮(zhèn)生態(tài)型住宅小區(qū)建設(shè)，積極發(fā)展生態(tài)鎮(zhèn)、生態(tài)鄉(xiāng)和生態(tài)型村莊；搞好生態(tài)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)。[15]</p><p><b>　　7結(jié)束語</b></p>

42、<p>　　總之，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的必然，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)，也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]滕藤.21世紀(jì)是我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)更大發(fā)展的世紀(jì)[J].中國生態(tài)農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)，2001，(1). [2]金自學(xué).生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)，

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