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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 請(qǐng)把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生</p><p> 初中語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定: “指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)文文字,使他們具有基本的閱讀、寫作、聽(tīng)話、說(shuō)話的能力?!钡v觀自己和他人近幾年來(lái)的教學(xué),初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。靜心反思,原因如下:中學(xué)語(yǔ)文水平低的問(wèn)題,主要是營(yíng)養(yǎng)不良,整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)拋開(kāi)了諸多文化修養(yǎng)和審美觀方面的內(nèi)容,過(guò)分強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性和應(yīng)用性,以致減少了很多吸引人的東西
2、。“實(shí)用性”、“應(yīng)用性”說(shuō)到底就是“應(yīng)試性”,是片面追求升學(xué)率的具體體現(xiàn),初中語(yǔ)文教學(xué)的根本弊瑞表現(xiàn)為教師是“考什么就教什么,不考就不教”,學(xué)生是“考什么就學(xué)什么,不考就不學(xué)”這必然導(dǎo)致我們有一些教師把語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)局限于語(yǔ)文工具的掌握而置其它語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)于不顧,熱衷于大量的字、詞、句、篇所謂的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”,迫使學(xué)生無(wú)奈地沉浮于茫茫題海的無(wú)助與鞏懼之中。這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生閱讀能力的停滯不前,導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)的下降,導(dǎo)致初中語(yǔ)
3、文教學(xué)與素質(zhì)教育的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。</p><p> 無(wú)庸諱言,形成這種令人焦慮的現(xiàn)狀,問(wèn)題出在我們教師自身和我們的學(xué)校上。在教學(xué)上,我們作教師的在主導(dǎo)的地位上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起了錯(cuò)誤導(dǎo)向的作用;在管理上,我們的學(xué)校把升學(xué)率作為評(píng)估工作最硬性的指標(biāo)。我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的“應(yīng)試性”,而忽略了閱讀教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。從初中語(yǔ)文教材的課文內(nèi)容看,對(duì)有些文章的閱讀教學(xué),不僅可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力,而且可以提高學(xué)生的
4、思想水平,發(fā)展思維能力,豐富文化素養(yǎng),培養(yǎng)正確的審美觀,鍛煉意志,拓展知識(shí)視野等,正所謂 “文以載道”。那些文字優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的散文,如《春風(fēng)》、《一條大河》等;那些情節(jié)曲折、情感動(dòng)人的小說(shuō),如《百合花》、《勇氣》等;那些字字珠璣、句句含理的古文,如《孟子二章》、《岳陽(yáng)樓記》等,無(wú)不飽含著深刻洗練的文學(xué)修養(yǎng)和人文精神。然而,在實(shí)際教學(xué)中,有些教師忽略了它們的這些“素質(zhì)教育”的功用,而是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的“基礎(chǔ)知識(shí)”的講解。天長(zhǎng)日久,學(xué)生
5、的語(yǔ)文能力沒(méi)有得到加強(qiáng),綜合素質(zhì)也沒(méi)有得到提高,對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)也漸行漸遠(yuǎn)。這尷尬的局面,這難言的悲哀,能單純抱怨學(xué)生嗎?</p><p> 我再次打開(kāi)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,發(fā)現(xiàn)它關(guān)于閱讀教學(xué)作如下闡述:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)
6、是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo),讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有些詩(shī)文還應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。</p><p> 而現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)與此目標(biāo)完全背馳。上海師大中文系副教授張家平指出:
7、“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是有靈氣的, 但現(xiàn)在的語(yǔ)文卻是支離破碎的,一篇名家名作從整體上把握它,就會(huì)有美感,但相關(guān)的文章常常被肢解,在教學(xué)中,抽出一段話甚直幾個(gè)詞,翻來(lái)覆去地分析其所謂的深刻含義,作者為什么這樣寫,為什么要用這幾個(gè)詞,這使學(xué)生思維越來(lái)越僵化?!睂?shí)際教學(xué)大致如此:首先正音釋詞,接著是字詞句的理解, 然后是層次劃分,最后是寫法分析。試想,固定在這種教學(xué)程式之下的學(xué)生閱讀能力會(huì)有多大提高,語(yǔ)感如何加強(qiáng),綜合素質(zhì)如何發(fā)展,創(chuàng)造力如何培養(yǎng)?&
8、lt;/p><p> 痛定思痛。我認(rèn)為,我們這些語(yǔ)文老師,應(yīng)該先把丟失了的朗讀找回來(lái)。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的主要手段和最行之有效的方法,是提升學(xué)生閱讀能力的畢經(jīng)之路。課文(閱讀材料)的深層底蘊(yùn)和情感不可能在抄寫生字詞、抄寫段落大意、抄寫中心思想中得到把握,只有朗讀才能喚醒其間沉睡著的意蘊(yùn)和情感。只有以朗讀為基礎(chǔ)進(jìn)行量的積累,才會(huì)有語(yǔ)感力形成的質(zhì)的飛躍。就講授《百合花》這篇課文為例,單純分析人物思想感情和品質(zhì)特點(diǎn)毫無(wú)用
9、處。而在朗讀中,學(xué)生就能自然而然地體會(huì)到新媳婦情感的流露是那么真實(shí)而美好,體會(huì)到小戰(zhàn)士人格的魅力是那么偉大而動(dòng)人。如果沒(méi)有朗讀,沒(méi)有語(yǔ)感,是不可能使學(xué)生的理解跨越時(shí)空的阻隔向縱深處飛躍的。 因此,要提高學(xué)生的閱讀能力,我們應(yīng)重新給語(yǔ)文教學(xué)中的誦讀定位。</p><p> 同時(shí),在朗讀的基礎(chǔ)上加強(qiáng)自悟。語(yǔ)文學(xué)科沒(méi)有數(shù)理化等課程的精密性,相反,卻有很多模糊的東西在里面,大到課文主題思想小到一句話、一個(gè)詞
10、都可能見(jiàn)仁見(jiàn)智,難以有非此即彼的簡(jiǎn)單的判斷形式,很難求得答案的一致性。這正是許多語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文不好教的因素之一。我認(rèn)為,這不是我們逃避語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)的與尷尬無(wú)奈的理由,恰恰相反,這正是語(yǔ)文教學(xué)的固有特質(zhì),語(yǔ)文教學(xué)的樂(lè)趣也盡在于此??梢哉f(shuō),語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵因素在于“領(lǐng)悟力”的高低。而這種能力更重要的一個(gè)側(cè)面是“自悟”而非灌輸,大教學(xué)家朱熹說(shuō)過(guò),讀書是自己讀書。一篇課文,講是講不出來(lái)的,教也是教不出來(lái)的,重要的是,主導(dǎo)者教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如
11、何去學(xué),如何去領(lǐng)悟。要通過(guò)學(xué)生的閱讀積累后,達(dá)到“自悟”,形成強(qiáng)烈的語(yǔ)感,否則,教師的一切努力都是在筑建想象中的空中樓閣和摘撈虛幻的鏡花水月,結(jié)果往往是勞而無(wú)功。借用葉老名言:“教,是為了不教”,正是以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“自悟”的重要作用而得出的必然結(jié)果。 語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“自悟”的作用,還在于它的情感性。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,要把握作者的情感,在精神上受到感染和熏陶,從而達(dá)到移情啟智的目的。教師在教學(xué)中,學(xué)生在閱讀時(shí),如果沒(méi)有主體的參與和投入
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