反思數(shù)據(jù)的力量

1、<p><b>　　反思數(shù)據(jù)的力量</b></p><p>　　科技的進步總是超乎我們的想象。2011年有部不錯的電影《永無止境》，講述了一位落魄作家利用高科技藥物獲得一種獲取數(shù)據(jù)的超能力，在短時間掌握無數(shù)公司資料和背景，將世界上的公司年報、互聯(lián)網(wǎng)、電視機及圖片報紙等海量數(shù)據(jù)挖掘起來，將Face Book、Twitter的海量社交數(shù)據(jù)挖掘出大眾媒體對于股票的興趣趨向，10天內(nèi)賺了2

2、00萬美元。這雖然是個故事，但的確足以說明某種機制正在將我們的所有數(shù)據(jù)上傳、處理、分析、應(yīng)用，想要了解一個人，似乎并不用與他見面握手，而是直接處理他的微博、微信、移動設(shè)備等上載來的數(shù)據(jù)，便可比見到此人更加了如指掌。這種應(yīng)用的范疇不僅僅是某個人，它就像一股風浪席卷著每個人，進而影響著一個社會的發(fā)展和進步。 </p><p>　　涂子沛先生的新書《數(shù)據(jù)之巔：大數(shù)據(jù)革命，歷史、現(xiàn)實與未來》，從我們所處時代的特征與發(fā)展潮

3、流的角度出發(fā)，為回答提供了一個新的思路。該書以美國為主要案例，分別從歷史和未來兩個維度，描繪了數(shù)據(jù)從“小”到“大”的發(fā)展歷程，同時向讀者展現(xiàn)了在這個歷程中，“數(shù)據(jù)”對一個國家發(fā)展的作用及影響。作者以此強調(diào)數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)文化在中國崛起中的重要戰(zhàn)略作用，使數(shù)據(jù)理念和觀念融入中國人的意識和血液。該書以美國歷史為線索，輔以政經(jīng)商等各領(lǐng)域各時代的案例，并適時地結(jié)合中國的情況加以討論，通俗易懂，引人深思。 </p><p>&l

4、t;b>　　衰止與興始 </b></p><p>　　對于數(shù)據(jù)的處理當然不是一個新話題。最早的人口普查、抽樣管理，這些都是數(shù)據(jù)處理的雛形。而在作者看來，正是這些當時看起來微不足道的東西，開啟了美國精確計算和尊重事實的文化傳統(tǒng)，也開啟了美國經(jīng)濟和商業(yè)發(fā)展的新模式，并將美國推向了通往全球之路。 </p><p>　　在內(nèi)戰(zhàn)時代，數(shù)據(jù)成就了名為“向大海進軍”的軍事遠征，也成為了

5、黑人選舉權(quán)解放的關(guān)鍵。進入鍍金時代，美國政治精英認識到數(shù)據(jù)不僅僅是對事實的描述，還隱藏著社會發(fā)展的各種規(guī)律以及對新知識的啟發(fā)。這種思維的轉(zhuǎn)變使得數(shù)據(jù)從政治領(lǐng)域走入社會、商業(yè)等領(lǐng)域，促使數(shù)據(jù)規(guī)模、種類不斷擴大。在此期間，基于不斷龐大數(shù)據(jù)對搜集和處理的需求，一系列發(fā)明創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)，如打孔制表機、商業(yè)用計算機等，引領(lǐng)美國率先進入信息時代。進步時代，調(diào)查事實、搜集數(shù)據(jù)的運動，使美國實現(xiàn)了在社會管理領(lǐng)域中的各項改進和創(chuàng)新，數(shù)據(jù)成為了經(jīng)濟發(fā)展中錯綜

6、復雜的利益集團間的調(diào)解劑。從政治體制的確立，到經(jīng)濟和科技的進步，再到和諧社會的建設(shè)，數(shù)據(jù)文化通過“涓滴效應(yīng)”深入美國發(fā)展的各方面，支撐著美國從襁褓到如今壯年的成長歷程。 </p><p>　　這種孕育了美國的文化，在抽樣年代，通過生產(chǎn)中的質(zhì)量管理，飄洋過海到日本，成就了這個小島經(jīng)濟奇跡。戰(zhàn)后的日本向美國學習，將應(yīng)用統(tǒng)計技術(shù)落實到生產(chǎn)中的質(zhì)量管理領(lǐng)域，僅用了短短的4年，完成了制造業(yè)從“山寨低劣”到“優(yōu)質(zhì)”的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)

7、品大肆進入全球市場，并由此躍升為世界第二大經(jīng)濟體。直到如今，對數(shù)據(jù)和計算的追求和執(zhí)著，仍然是日本產(chǎn)品以質(zhì)取勝的關(guān)鍵。 </p><p>　　從殖民地到世界霸主，從戰(zhàn)后廢墟到亞洲奇跡，數(shù)據(jù)文化與民族復興相生相伴。對事實的尊重和探索，奠定了政策制度的基礎(chǔ)，引發(fā)了科技創(chuàng)新和發(fā)明，體現(xiàn)了真切的“與時俱進”和“實事求是”；理性思考與文化的形成，協(xié)調(diào)了各方利益，鞏固政體，形成了穩(wěn)定社會秩序，方有真正的“和諧社會”和“治國安邦

8、”；對精確和邏輯的強調(diào)，提高了經(jīng)濟效率與質(zhì)量，終成實在的“又好又快”和“低碳經(jīng)濟”。 </p><p><b>　　破壞與變革 </b></p><p>　　18世紀以來，煤炭成為打開工業(yè)革命大門的鑰匙，逐漸成為各國爭奪的重點；到19世紀70年代，石油等能源逐漸成為新的資源，而發(fā)現(xiàn)新能源（資源）和相關(guān)利用技術(shù)，大規(guī)模開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮，并將社

9、會改造成以機械加工、新交通工具和化學工業(yè)等等為主的第二次工業(yè)革命；到了今天，看得見的資源已經(jīng)不足以成為人們爭奪的重點，虛擬的、看不到的數(shù)據(jù)資源破壞了世界原始的資源分配結(jié)構(gòu)，默默地驅(qū)動著真實的社會進步，逐漸成為第三次工業(yè)革命的心臟。根據(jù)對杰里米?里弗金（《第三次工業(yè)革命》的作者）對前兩次工業(yè)革命的歷史回顧，可以認為工業(yè)革命是從發(fā)現(xiàn)新能源（資源）和相關(guān)利用技術(shù)發(fā)明開始，而后通過為這種新的生產(chǎn)資料組合提高支持，大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將展開，從而

10、創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位，刺激經(jīng)濟的發(fā)展，并由此產(chǎn)生社會經(jīng)濟關(guān)系的變革，最終形成新的社會形態(tài)。 </p><p>　　大數(shù)據(jù)帶來的革命，伴隨著新的滲透關(guān)系。以制造業(yè)為例，美國航空制造商勞斯萊斯監(jiān)控全球范圍內(nèi)超過3700架飛機引擎運行，并收集、分析飛機引擎發(fā)生和使用數(shù)據(jù)，通過計費方式提供有償服務(wù)及進一步的維修和更換，勞斯萊斯航空制造中70%的盈利來源于此，而非制造業(yè)本身帶來的價值， </p><p&g

11、t;　　再來看一個例子。我們來說說3D打印，它通常是指通過設(shè)計軟件完成由“物理世界”轉(zhuǎn)向“數(shù)字世界”的數(shù)字設(shè)計，并利用塑料、金屬、陶瓷、活體組織、半導體、混凝土和玻璃等制粉材料逐層添加而形成的數(shù)字化增材制造技術(shù)。材料的變革當然是實現(xiàn)3D打印的重要方面，但更加重要的還來源于大數(shù)據(jù)的收集、處理、分析和設(shè)計已經(jīng)成為物理實體背后的數(shù)據(jù)包，驅(qū)動這種新的技術(shù)將“大規(guī)模生產(chǎn)”向“小規(guī)模、定制化”的新的制造和生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)化，逐漸將傳統(tǒng)的生產(chǎn)轉(zhuǎn)化成以捕捉數(shù)

12、據(jù)、設(shè)計生產(chǎn)的過程，并通過“全球平臺”將“創(chuàng)新設(shè)計的需求方”“3D打印”及“小企業(yè)”等結(jié)連成為超大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)的分布式系統(tǒng)。以美國的100kGarages 等公司為例，通過以服務(wù)為導向的“網(wǎng)絡(luò)平臺”發(fā)布全球消費者需求，并聚集MakerBot、Shapeways等設(shè)計公司和3D打印公司，甚至包括原材料企業(yè)、電子商務(wù)等企業(yè)，最終形成超大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，以聚集各種設(shè)計、制造、銷售等優(yōu)質(zhì)資源，鏈接成為廣泛的“設(shè)計-生產(chǎn)-銷售”網(wǎng)絡(luò)，并催生“云制造

13、”的新商業(yè)模式，而這種新模式則是各個國家在新工業(yè)革命中的競爭點。 </p><p>　　大數(shù)據(jù)的這種破壞和重塑的能力，讓運用者重新站上了時代的舞臺，成為時代競爭者取勝的關(guān)鍵，而這也恰恰成為了一個企業(yè)、一個國家的重要戰(zhàn)略。從大數(shù)據(jù)的收集開始、到加工、再到分析和處理等環(huán)節(jié)，更重要的是對數(shù)據(jù)意識的覺醒和開啟，是我國搶奪新的時代制高點的重中之重。 　　建設(shè)與反思 </p><p>　　2009年

14、1月28日，剛就任美國總統(tǒng)的奧巴馬會見了作為工商業(yè)領(lǐng)袖代表的IBM時任總裁彭明盛。彭明盛正式向奧巴馬政府提出“智慧星球”概念，建議投資建設(shè)新一代的智慧型信息基礎(chǔ)設(shè)施。同年9月，愛荷華州迪比克市和IBM共同宣布，將建設(shè)美國第一個智慧城市。 </p><p>　　2003年，韓國政府推出“U-Korea”發(fā)展戰(zhàn)略，希望把韓國建設(shè)成智能社會?！癠”是英文單詞“Ubiquitous”（無所不在）的簡寫。這個發(fā)展戰(zhàn)略以無線

15、傳感器為基礎(chǔ)，把韓國所有的資源數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、可視化、智能化，從而促進韓國的經(jīng)濟發(fā)展和社會變革。這個國家級宏觀戰(zhàn)略具體通過建設(shè)“U-City”來實現(xiàn)。 </p><p>　　一夜間，似乎一切新的發(fā)展、變革都與數(shù)據(jù)實現(xiàn)了無縫對接。我時常在想，到底大數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)有何區(qū)別，讓它在人類這么漫長的歷史中變成新的生產(chǎn)力。這本書給我許多啟示，而最重要的就是大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)的集合。 </p><p>　　拿智

16、慧城市來看，當社會產(chǎn)生的數(shù)據(jù)不斷增加，單純的數(shù)據(jù)挖掘?qū)⒊蔀榧夹g(shù)限制，而可以不斷從數(shù)據(jù)中調(diào)整算法的機器學習將從中獲得智能，最終大數(shù)據(jù)將引導人類進入智能時代。在這個時代，隨著機器智能進入人類生活的各個領(lǐng)域，智慧城市便交匯而成：摩爾定律是物理基礎(chǔ)，它賦予了社會更強的數(shù)據(jù)存儲能力；社交媒體和普適計算是生成器，它們賦予了社會更強的數(shù)據(jù)生產(chǎn)能力；數(shù)據(jù)挖掘和機器學習是技術(shù)，它們賦予了社會更強的數(shù)據(jù)使用能力。 </p><p>

17、　　當自動化接管著越來越多的工作時，人類將從生產(chǎn)中解放，從而獲得自由。人們從對生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)注，轉(zhuǎn)而對社會關(guān)系的關(guān)注。通過眾包、眾智和眾創(chuàng)，在云技術(shù)的幫助下，形成新的社會治理模式：社會結(jié)構(gòu)由“分層”走向“結(jié)網(wǎng)”，由政府的統(tǒng)一管理轉(zhuǎn)為自治、共治的時代。 </p><p>　　然而這種用數(shù)據(jù)將所有的事物關(guān)聯(lián)到一起的新模式到底好不好？這往往是伴隨著新事物產(chǎn)生而來的新疑問。客觀地講，智慧城市的建設(shè)下將會產(chǎn)生的第一個問題，便

18、是失業(yè)。2013年9月，英國牛津大學馬丁學院的科研人員給出的報告顯示，在未來20年內(nèi)，美國社會45%的工作都可能會被機器人取代。另一方面，機器智能是以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的。當數(shù)據(jù)記錄深入到人們生活的各方面時，每個人的生活方式將在這些包羅萬象的數(shù)據(jù)中暴露無遺。人們將可能毫無隱私可言，如同生活在一個密不透風的監(jiān)視系統(tǒng)中一樣。除此之外，當機器學習發(fā)展到一定程度，機器是否會成為主宰人類的主人呢？在這種意義下，智慧城市是否真的讓人們更自由了呢？或者說智

19、慧城市是否會成為禁錮之城呢？美國科學哲學家路易斯?芒福德說，在前一個半世紀所有偉大發(fā)明的背后，絕不僅僅是技術(shù)本身的長期進步，同時還有思維方式的改變。也許我們，我們的國家，能將習慣對大數(shù)據(jù)的談玄論道，轉(zhuǎn)變?yōu)榱晳T將大數(shù)據(jù)作為一種思維方式，也能在這崎嶇的競爭道路上，推進一層一層的變革，但同時，也要將數(shù)據(jù)的隱私問題、數(shù)據(jù)安全、經(jīng)濟問題和倫理問題納入到思考的范疇，這也許更是中國在民族復興道路上首先要考慮到的問題之一。 </p>&l

20、t;p>　　新世界的建設(shè)總是伴隨著某些事物衰止與興始、某些規(guī)律的破壞與變革以及某些思想的建設(shè)與反思，而此次大數(shù)據(jù)正是這個新世界的內(nèi)核?？傊?，“除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)說話”，使數(shù)據(jù)從科技符號演變?yōu)槲幕?，“在?shù)據(jù)文化的建設(shè)下，中華文明的面貌將煥然一新”。 </p><p><b>　　【 延伸閱讀 】 </b></p><p><b>　　用數(shù)據(jù)

21、說話 </b></p><p>　　從小數(shù)據(jù)時代到大數(shù)據(jù)的崛起，本書以宏大的歷史觀、文化觀、大數(shù)據(jù)觀，給我們描繪了一幅數(shù)據(jù)科學、智慧文化的全景圖。從美國建國之基講起，通過闡述初數(shù)時代、內(nèi)戰(zhàn)時代、鍍金時代、進步時代、抽樣時代、大數(shù)據(jù)時代的特征，系統(tǒng)梳理了美國數(shù)據(jù)文化的形成，闡述了其數(shù)據(jù)治國之道，論述了中國數(shù)據(jù)文化的薄弱之處，展望了未來數(shù)據(jù)世界的遠景。 </p><p>　　“尊重