畢業(yè)論文—淺談郭德綱相聲的成功之道

1、<p><b>　　畢業(yè)論文</b></p><p>　　題 目 論郭德綱相聲的成功之道 </p><p>　　學(xué) 院 </p><p>　　專 業(yè) 公共事業(yè)管理（文化事業(yè)管理方向）</p><p>　　班

2、 級(jí) </p><p>　　學(xué) 生 </p><p>　　學(xué) 號(hào) </p><p>　　指導(dǎo)教師 &

3、lt;/p><p>　　二〇一年 五月二十日</p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　郭德綱的相聲不得不說是中國(guó)藝術(shù)界的一個(gè)奇跡，他的成功原因在很大一定程度上是抓住了相聲這門喜劇藝術(shù)的精髓，大膽直言，再加上自己的創(chuàng)作才能，各種原因的集合造就了今天的郭德綱，研究郭德綱相聲成功的原因?qū)τ谖覈?guó)文化事業(yè)的發(fā)展具有相當(dāng)重要的意義

4、，任何一門藝術(shù)形式的走紅都會(huì)遵循一定的原則，本文通過對(duì)郭德綱相聲的內(nèi)容、創(chuàng)作原則以及發(fā)展方式等方面的研究，進(jìn)一步揭示出相聲作為一門喜劇藝術(shù)所遵循的藝術(shù)準(zhǔn)則，進(jìn)一步證明了只有以人民大眾為主要載體，反應(yīng)人民生活的作品才能夠真正的被廣大人民群眾所接受，不只是相聲這一門喜劇形式，任何的藝術(shù)形式都必須遵循這一準(zhǔn)則。另外也要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際需要，不斷抓住新機(jī)遇，走出自己的特、特色之路，本文又結(jié)合郭德綱德云社的一些發(fā)展方式提出了自己的見解。</

5、p><p>　　關(guān)鍵字：喜??；揭示現(xiàn)實(shí)；創(chuàng)新；運(yùn)用多種渠道</p><p><b>　　ABSTRACT</b></p><p>　　The Guo Degang crosstalk to say is a miracle in the Chinese art circle, his reason for success in a certain

6、extent captures the essence of this comedy, comic art boldly, coupled with their own creative talent, a collection of a variety of reasons contributed to today's Guo Degang, the reason of Guo Degang crosstalk success

7、 is very important significance for the development of cultural undertakings in China, popular any art form will follow certain principles, research based on the Guo Degang cro</p><p>　　Key words：Comedy; rev

8、eal the reality; innovation; through a variety of channels</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　摘要…………………………………………………………………………………2</p><p>　　關(guān)鍵字………………………………………………………………………………2

9、</p><p>　　一．前言……………………………………………………………………………2</p><p>　　二．敢于打破現(xiàn)狀的相聲藝人 …………………………………………………2</p><p>　　2.1直面現(xiàn)實(shí)，敢于直言 ………………………………………………………2</p><p>　　2.2用行動(dòng)證明事實(shí) …………………………………

10、…………………………3</p><p>　　深得相聲的精髓 ………………………………………………………………3 </p><p>　　3.1內(nèi)容市井化，貼近生活 ……………………………………………………4</p><p>　　3.2通俗表演中展現(xiàn)草根智慧 …………………………………………………5</p><p>　　3.3立足傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新

11、………………………………………………………6</p><p>　　3.4敢于諷刺現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)弊端 ……………………………………………7</p><p>　　四．善用多種渠道為相聲鋪路 ……………………………………………………9</p><p>　　4.1成功運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷成名相聲第一人 ………………………………………9</p><p>　　4

12、.2積極拓寬事業(yè)，為相聲的發(fā)展增加新的資源 ……………………………10</p><p>　　4.3積極開拓海外市場(chǎng) …………………………………………………………10</p><p>　　4.4努力打造自己的品牌 ………………………………………………………11</p><p>　　論郭德綱相聲的成功之道</p><p><b>　　摘

13、 要</b></p><p>　　郭德綱的相聲藝術(shù)在中國(guó)的相聲藝術(shù)史上起著一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的作用，他的成功原因在很大一定程度上是抓住了相聲這門喜劇藝術(shù)的精髓，大膽直言，再加上自己的創(chuàng)作才能，各種原因的集合造就了今天的郭德綱，本文通過分析郭德綱的一些作品以及現(xiàn)實(shí)中的言行舉止，從細(xì)微處分析郭德綱的成功原因，借此解釋喜劇這門藝術(shù)形式的一些本質(zhì)特征。</p><p><b>

14、　　一．前言</b></p><p>　　相聲起源于清朝，汲取口技、說書等藝術(shù)之長(zhǎng)，以說學(xué)逗唱為基本功。清朝相聲藝人身份非常地下，排在士農(nóng)工商之下，以街頭賣藝為生，后來民國(guó)時(shí)期相聲開始走向成熟，在茶館小劇場(chǎng)有了一定的地位，收入也有所增加，如張壽臣老師；建國(guó)后相聲真正登上了大雅之堂，真正成為了中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上一支重要的力量，如侯寶林老師、馬季老師，他們諷刺時(shí)弊，贊美新生活深受廣大人民群眾的歡迎。九十年代后

15、期，相聲這種形式大多依靠電視，演員也因此更快的被大眾所接受，成了家喻戶曉的明星，但脫離了劇場(chǎng)，很多相聲演員通過電視機(jī)出名后，他們沒有了創(chuàng)作精品的激情，也不深入百姓的生活，拋棄了相聲的精髓。一度出現(xiàn)了相聲演不過小品的狀況，有的演員甚者轉(zhuǎn)行演小品這種低迷情況一直到最近十年郭德綱的出現(xiàn)，他扎根劇場(chǎng)作品反應(yīng)生活，諷刺當(dāng)下的黑暗現(xiàn)實(shí)，從不屈從政治，憑借著對(duì)相聲的執(zhí)著和自身擁有的天賦成功的成為相聲界中的佼佼者，給低迷的相聲界帶來了春天。</p

16、><p>　　二．敢于打破現(xiàn)狀的相聲藝人</p><p>　?。ㄒ唬┲泵娆F(xiàn)實(shí)，敢于直言</p><p>　　熟悉郭德綱的人都知道，他是一個(gè)有什么說什么的人，人們夸他今天的成就的時(shí)候，他經(jīng)常說的一句話就是“不是郭德綱今天有多大能耐，主要是相聲同行的襯托”，這樣看似冒天下之大不韙的話，卻也在側(cè)面反映出郭德綱的真性情，中國(guó)相聲的疾病由來已久，許多身在其中的人往往選擇沉默或者退

17、出這個(gè)已經(jīng)瀕臨死亡的行業(yè)，另擇他業(yè)，比如改行做演小品演電影，所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)在春晚的舞臺(tái)上出現(xiàn)了相聲要被小品取代的局面。面對(duì)這種局面很少有人能真正站出來之處中國(guó)相聲的不足，因?yàn)檫@樣做會(huì)破壞他們?cè)谶@個(gè)行業(yè)里的既得利益，于是他們會(huì)處于討好的目的創(chuàng)作出一些連自己都不喜歡的作品，這樣長(zhǎng)此下去于是相聲的明天變得越來越迷茫。</p><p>　　或許郭德綱就是這樣一個(gè)‘不諳世事’的人，他以自己的相聲舞臺(tái)為陣地，戲說中國(guó)當(dāng)

18、代相聲現(xiàn)狀，及老百姓身邊的事。對(duì)一些不平事從不留情。當(dāng)郭德綱的相聲視頻被網(wǎng)友傳到網(wǎng)絡(luò)上去的時(shí)候一下子就引起了廣大網(wǎng)友的共鳴，日點(diǎn)擊量二十萬，在網(wǎng)絡(luò)還不是很發(fā)達(dá)的十年前，這個(gè)數(shù)字還是比較驚人的。在街頭巷尾人們談?wù)撟疃嗟木褪枪戮V相聲的內(nèi)容，一直以‘非著名相聲演員’自居的郭德綱從此變得著名了起來，風(fēng)頭遠(yuǎn)超當(dāng)今被稱為‘著名相聲藝術(shù)家’的姜昆、馮鞏之輩，這一切都應(yīng)該歸功于他的直言，人民群眾需要這樣敢于直言的藝術(shù)家，更需要這樣的藝術(shù)家用他們的作品

19、反應(yīng)他們的疾苦，反映他們的訴求。當(dāng)然我們不得不承認(rèn)郭德綱的話語確實(shí)存在過激之處，無論對(duì)手做的是多么的錯(cuò)，我們都要以理性的態(tài)度對(duì)待，郭德綱的批判做法確實(shí)有不妥，但是撇開藝術(shù)，從實(shí)事求是的角度來說確實(shí)是這么回事，但要經(jīng)過一些藝術(shù)的加工后在說出來效果會(huì)容易接受的多。</p><p>　?。ǘ┯眯袆?dòng)證明事實(shí)</p><p>　　05年郭德綱剛走紅網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，雖然知名度大大提升，但是也有不少業(yè)內(nèi)人

20、士以專業(yè)評(píng)論人的身份對(duì)其相聲內(nèi)容進(jìn)行抨擊，一時(shí)間‘低俗’、‘嘩眾取寵’等一些負(fù)面評(píng)論接踵而至，成為人們?cè)u(píng)論的焦點(diǎn)。相聲經(jīng)過多年的發(fā)展雖然以登堂入室，但由于其自身來源于民間的性質(zhì)決定了他不可能完全脫離民間嬉笑怒罵式的表演方式而存在，之前的改革曾試圖脫離這一現(xiàn)狀，但事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的，郭德綱當(dāng)然知道其中的利弊，他寧愿接受批評(píng)也不肯將自己的相聲淪為這樣的犧牲品。當(dāng)然最重要的還是讓人們認(rèn)識(shí)到其中的藝術(shù)價(jià)值，相聲藝術(shù)，需要給人們以感情的疏導(dǎo)，需要

21、對(duì)社會(huì)不良之風(fēng)氣的針砭和幽默表達(dá)，從而給觀眾帶來健康的笑聲和精神上的愉悅，現(xiàn)在廉價(jià)的笑聲比比皆是，而雅俗共賞的笑聲越來越少，這也是人們漸漸意識(shí)到的事實(shí)，人們追求發(fā)自內(nèi)心的笑聲其實(shí)也是追求內(nèi)心感受的體現(xiàn)。郭德綱“舍得一身剮，要把低俗變高雅”的誓言沒有食言，在今天審視郭德綱的作品，似乎之前的聲音變淡了，質(zhì)疑被喜愛所取代，看看德云社門口排隊(duì)買票的盛況足見當(dāng)今人們對(duì)郭德綱的接受已完全沒有了低俗這一個(gè)障礙。高雅固然是好的但在追求高雅的道路上失去了

22、藝術(shù)作品本身的特色就有點(diǎn)得不償失了，在攀登“高雅”道</p><p><b>　　三、深得相聲的精髓</b></p><p>　　相聲與小品等喜劇形式一樣。在世界美學(xué)意義上來講就是揭露、批判和干預(yù)現(xiàn)實(shí)，表面插科打諢嬉笑怒罵的背后是直陳現(xiàn)實(shí)的丑惡與荒謬。雖然表演形式多種多樣，但萬變不離其宗，這就要求作品內(nèi)容要有生活，而且要來源于生活而高于生活，在此基礎(chǔ)上再加上自身的創(chuàng)新

23、就會(huì)成為一種成功的藝術(shù)形式，雖然相聲在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)脫離了這一基礎(chǔ)，但在郭德綱的身上我們又欣喜地看到了這一本質(zhì)上的恢復(fù)。</p><p>　　（一）內(nèi)容市井化，貼近生活</p><p>　　偶爾聽到郭德綱的相聲后，總會(huì)讓人有一種在想聽下一段的感覺，就像一個(gè)好朋友跟你聊天那種聊完一個(gè)話題又想問點(diǎn)別的事情一般的感覺，是那么的親切，也許他講的事情我們?cè)谛侣勚锌催^，也許從某個(gè)說書的人那里說過從

24、此停留在我們的腦海里，更有甚者這些事就發(fā)生在我們身邊，但是無論那種情況，我們總會(huì)有一種經(jīng)歷過的感覺，這就是郭德綱相聲的一大特色，也是相聲中及其重要的一條，那就是貼近生活，以生活為源泉。</p><p>　　北有郭德綱南有周立波，仔細(xì)品來他們的作品都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是說身邊的事，內(nèi)容貼近生活，所以才會(huì)有那么多的觀眾樂意買票去聽他們說話，在他們的話語中觀眾能聽懂身邊事情的本質(zhì)所在，繼而一笑，心扉豁然開朗。例如郭

25、德綱以于謙的父親為調(diào)侃對(duì)象，諷刺有錢人鋪張浪費(fèi)，只講排場(chǎng)卻不知道其中的講究而貽笑大方的現(xiàn)象。在相聲中郭德綱把這樣的人映射到了于謙的身上，每天都想著怎么花錢，八月十五吃月餅，為彰顯與別人身份的不同，吃帶魚陷的還有吃面陷的月餅，用紫檀木做月餅盒，為了區(qū)分開每個(gè)人的月餅盒前面掛上自己的照片。這些調(diào)侃式的段子在郭德綱的相聲里經(jīng)常可以聽到，想想我們的身邊真的沒有這樣的人嗎？做什么事都要彰顯自己的身份，出門都要開好車，鄰居家買輛10萬的車，自己就得

26、買20萬的，不為別的就是為了在面子上不輸給鄰居；別人家開車自己也必須開車，甚至上廁所都要開著車，不能步行，把自己顯得是如此的金貴，殊不知自己的行為已經(jīng)可以當(dāng)做相聲的素材了。身為觀眾的我們聽到這樣的事情再想想我們的身邊的某些個(gè)人，在收貨這份調(diào)侃帶來的喜悅的同時(shí)，還會(huì)有一種感同身受般的快感，這種快感我想每個(gè)人都有這樣的體會(huì)，就好比小時(shí)候最被壞人欺負(fù)，結(jié)</p><p>　　永遠(yuǎn)以生活為創(chuàng)作源泉，以廣大人民群眾的需求為

27、中心，是我們當(dāng)前文化建設(shè)一直堅(jiān)持的方針，也是各種藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐總結(jié)出來的結(jié)果，現(xiàn)在的郭德綱更是注重這一方針的堅(jiān)持，除了平時(shí)注重貼近生活的體驗(yàn)外，還注重利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在網(wǎng)上開辟專欄向民間征集相聲素材，并給與相應(yīng)的報(bào)酬，效果也是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)的，現(xiàn)在在他的相聲中經(jīng)?？梢月牭竭@樣的開頭‘我們的網(wǎng)友給我們說了這樣一件事’之類的。他們的內(nèi)容經(jīng)過郭老師的改變效果也是相當(dāng)?shù)暮谩?lt;/p><p>　　此外郭德綱也善于利用身邊的素

28、材，例如有一則新聞報(bào)道了一個(gè)孕婦看郭德綱的相聲，由于太好笑了，結(jié)果一下子從座位上滑落下來造成了早產(chǎn)。這則新聞大家的關(guān)注度也挺高的，結(jié)果在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，郭德綱總會(huì)拿這件事開玩笑，說自己的相聲有各種功能，可以催生，以后準(zhǔn)備把這個(gè)功能運(yùn)用到于老師的農(nóng)場(chǎng)里…，在此基礎(chǔ)上郭德綱老師開發(fā)出了一系列的笑料，每次開場(chǎng)的時(shí)候總能利用各種各樣的機(jī)會(huì)博大家一笑，讓觀眾在很短的時(shí)間內(nèi)就能身心放松，融入到相聲劇場(chǎng)的氛圍中來，這是相聲表演中的一種技巧，我們不

29、得不贊嘆郭德綱對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的掌控能力是如此之強(qiáng)，只有一個(gè)熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的人才會(huì)對(duì)這些細(xì)節(jié)性的東西鉆研的如此精細(xì)。</p><p>　?。ǘ┩ㄋ妆硌葜姓宫F(xiàn)草根智慧</p><p>　　郭德綱的相聲中我們似乎總能聽到某些人的‘撰記’，這些人往往會(huì)是于謙的爸爸或者妻子等人，剛開始也有人以此指責(zé)他相聲的內(nèi)容低俗，但事實(shí)還是再一次的證明了趙本山老師的那句話‘通俗不等于低俗’，面對(duì)此種質(zhì)疑，郭德綱常用舉

30、例子的方式回應(yīng)‘在電視中一個(gè)人把另一個(gè)人怎么怎么樣了，大家都知道是假的，怎么到我這全成真的了呢？相聲的表演是需要一些道具的，這就好比道具一樣’。就像當(dāng)年的趙本山，剛一出道的時(shí)候大家說他的作品內(nèi)容太低俗沒有什么意義，但是每年的春晚沒了趙本山觀眾都會(huì)罵街，這就是對(duì)通俗藝術(shù)魅力的最好證明。試想想，藝術(shù)是起源于民間的，他們不像所謂的上層一樣，凡事都需要講求一個(gè)高雅，勞動(dòng)人民創(chuàng)造藝術(shù)的目的大部分是做勞動(dòng)之余消遣只用，講求的是讓自己的身心得到放松，

31、最大的意義莫過于此，藝術(shù)使廣大人民所創(chuàng)作出來的，其最大的意義就是盡可能多的去服務(wù)更多的人民群眾，至于一些所謂的專家之流去吹毛求疵的品評(píng)其中所謂的高尚意義，自由他們?nèi)テ吩u(píng)好了，大可不必去理會(huì)。</p><p>　　通俗跟低俗往往只有一墻之隔，但習(xí)慣于一貫欣賞高雅藝術(shù)的我們來說，猛然叫我們?nèi)バ蕾p郭德綱、趙本山的藝術(shù)難免有些不適應(yīng)，換句話也可以說我們脫離生活已經(jīng)好久了，當(dāng)真正的原生態(tài)的生活而演化來的藝術(shù)心態(tài)展現(xiàn)在我們眼

32、前時(shí)我們就會(huì)覺得這并非是我們的生活，但時(shí)間久了我們的本性才會(huì)告訴我們這就是我們最基本的生活。生活中的語言是最具真實(shí)性的智慧的，無論你是在社會(huì)上扮演哪種角色，在藝術(shù)上總能找到些共通的東西，那就是來源于藝術(shù)中的智慧，在郭德綱的作品中，我們會(huì)聽到一些藝術(shù)的原型，當(dāng)然那些都是根據(jù)實(shí)際需要構(gòu)造出來的形象，但他們所做的事情往往能夠在發(fā)人一笑的同時(shí)給人帶來一些啟迪，例如郭德綱經(jīng)常模仿一些小偷，小混混等一些市井小人物的狀態(tài)。有這樣一個(gè)段子，說的是有一個(gè)

33、人為了給他兒子說明白什么叫生氣，什么叫憤怒，什么叫怒不可遏，就想了一個(gè)損招，用打電話的方式給兒子演示，他先隨便撥了個(gè)號(hào)碼，問‘請(qǐng)問這是某某某家嗎？我找劉德華’，對(duì)方一聽覺得不可理喻，直接說，你有病吧打錯(cuò)了，然后把電話掛了，這時(shí)父親就對(duì)兒子說，知道對(duì)方在干什么嗎？對(duì)方在生氣。過了一會(huì)父親又拿起了電話，還是撥那個(gè)號(hào)碼，然后上來說一些寒暄的話，當(dāng)對(duì)方問你有什么</p><p>　　像上面的段子在郭德綱的相聲中是很常見的

34、一種包袱形式，看似是在惡搞，實(shí)則反映出普通草根階層的無窮的搞笑智慧，正是這些小智慧才使得我們?cè)诿β禑o聊的生活中找到一份屬于自身的快樂，我們之所以愛聽郭德綱的相聲很大一部分就是能聽到一些草根是事跡，在草根的事跡中能找到自己的影子，回想一下自己年少輕狂的時(shí)候，誰又不是那樣的喜歡惡搞呢？雖然現(xiàn)在我們沒有了那份精力，但是偶爾聽聽別人的草根事跡，還是能感受得到那份感同身受的快樂感，或許有的人說，這算是什么智慧，真正的智慧不是發(fā)明創(chuàng)造出什么實(shí)際的東

35、西，誰又能否定一個(gè)喜劇藝術(shù)家不是充滿智慧的呢?草根的搞笑天賦又何嘗不是一種智慧呢？真正的大眾智慧還是屬于廣大的勞動(dòng)人民階層，這樣的智慧才是真正來源于人民的最真實(shí)的智慧結(jié)晶。</p><p>　　（三）立足傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新</p><p>　　相聲發(fā)展至今已經(jīng)有一百多年的歷史，經(jīng)過歷代藝術(shù)家的努力，留下了很多經(jīng)典的段子，至今還被后人所津津樂道，例如找堂會(huì)》、《大保鏢》、《文章會(huì)》、《夸住宅》、

36、《開粥廠》、《當(dāng)行論》、《報(bào)菜名》等等，這些段子在群眾中擁有良好的口碑，有的觀眾甚至能說上那么幾句經(jīng)典的橋段。郭德綱8歲投身藝壇，先拜評(píng)書前輩高慶海學(xué)習(xí)評(píng)書，后跟隨相聲名家常寶豐學(xué)相聲，又師從侯耀文，得到多位相聲名家的指點(diǎn)、傳授。其間又學(xué)習(xí)了京劇、評(píng)劇、河北梆子、評(píng)書等劇種，輾轉(zhuǎn)于梨園（百度百科），受過良好藝術(shù)熏陶的郭德綱深知這些相聲的遺產(chǎn)是多么的重要，所以從小就將這些基本功練得非常扎實(shí)，大家可以從郭德綱的表演內(nèi)容上看到他的藝術(shù)功底的深

37、厚，說學(xué)逗唱樣樣都如火純青，他的太平歌詞更是當(dāng)今相聲藝術(shù)界很少有人會(huì)的，所有的成功都不是偶然的，郭德綱的成功是以他深厚的相聲功底為前提的。</p><p>　　郭德綱的相聲表演中經(jīng)常能夠聽到一些傳統(tǒng)的相聲段子，熟悉的觀眾一聽就知道他往下要說什么，但現(xiàn)場(chǎng)的觀眾還是非常期待他繼續(xù)往下說下去，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楣戮V的表演不是死的，他能在傳統(tǒng)的段子上不斷創(chuàng)新，這也是他的過人之處之一。在接受采訪時(shí)，郭德綱經(jīng)常說這個(gè)問題，相

38、聲是一門對(duì)演員要求很高的職業(yè)，他要求演員能在不同的場(chǎng)合，不同的環(huán)境里能夠結(jié)合自己的相聲段子內(nèi)容有自己即興的發(fā)揮，相聲又基本上都是兩個(gè)人在說，這樣還要顧及搭檔的反應(yīng)，這種看似聊天式的方式，對(duì)演員的即興能力是一個(gè)很高的要求，腦子反應(yīng)快是必須的條件之一。在臺(tái)上我們有時(shí)能聽到于謙在調(diào)侃郭德綱‘咱能不能照詞說’逗得大家開懷大笑，可見郭德綱對(duì)段子的掌控能力是多么的強(qiáng)，因?yàn)闆]有很深功底的人是不敢這么隨意的，郭德綱已經(jīng)達(dá)到了對(duì)傳統(tǒng)段子拿捏自如的地步。&

39、lt;/p><p>　　創(chuàng)新是一門藝術(shù)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，相聲能夠不斷的吸引觀眾最主要的當(dāng)然還是要靠創(chuàng)新，一個(gè)相聲一人必須是個(gè)全才，會(huì)說還得會(huì)創(chuàng)作，郭德綱從藝這么多年來，創(chuàng)作的相聲段子少說也有數(shù)百段，其中也不乏經(jīng)典，如怯洗澡、山東二簧 、色記是空 、窮瘋了 、我的大學(xué)生活、我是黑社會(huì)、吃論、我要奮斗、.我要上春晚、我的奮斗史、大保鏢、我是黑社會(huì)等，其中大部分是原創(chuàng)，當(dāng)然也有借鑒別人的部分。在聽郭德綱相聲的時(shí)候我們無不

40、感嘆郭德綱的搞笑能力是如此之強(qiáng)，有時(shí)會(huì)想這些個(gè)段子他是怎么琢磨的，我想這除了郭德綱相聲基本功的作用外，很大一部分是自己對(duì)相聲精髓的長(zhǎng)時(shí)間的研究與思考，所以他的作品總能抓住觀眾的心，讓觀眾跟著他的思維走，將每一個(gè)包袱都甩的都恰到好處，仿佛能控制觀眾的笑點(diǎn)，讓觀眾什么時(shí)候笑觀眾就什么時(shí)候笑。這不僅僅是個(gè)人舞臺(tái)掌控能力的體現(xiàn)，深層的原因還是對(duì)相聲這門藝術(shù)研究深入程度的體現(xiàn)，一個(gè)相聲藝術(shù)家只有真正了解了相聲才能真正抓住觀眾的心。</p&g

41、t;<p>　?。ㄋ模└矣谥S刺現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)弊端</p><p>　　相聲是喜劇的一個(gè)組成部分，喜劇和悲劇是相對(duì)而言，悲劇一般是寫嚴(yán)肅的一個(gè)事件，是對(duì)人生、社會(huì)和自然作哲學(xué)的思考。喜劇在美學(xué)意義上就是揭露、批判和干預(yù)現(xiàn)實(shí)，表面插科打諢嬉笑怒罵的背后是直陳現(xiàn)實(shí)的丑惡與荒謬，喜劇的出現(xiàn)是以不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，在任何社會(huì)階段這樣的不合理都是層出不窮的，所以從某種意義上來說，喜劇的土壤是深厚的。&l

42、t;/p><p>　　在郭德綱的相聲段子中，我們總能感受的到一種快感，我想大家一定都有這樣的體會(huì)，身邊的許多事情總需要有一個(gè)人來傾訴一下，傾訴完了得到對(duì)方的同感后就有一種頓時(shí)輕松了的感覺，在郭德綱的劇場(chǎng)中我們很容易找到這樣的感覺，以‘說點(diǎn)不讓播的’等等之類的話開頭的，往往是他揭露現(xiàn)實(shí)的開場(chǎng)潛臺(tái)詞。在今年的春晚上，郭德綱的相聲中最大的亮點(diǎn)我想就是那個(gè)海盜的包袱，一個(gè)當(dāng)官的公費(fèi)出國(guó)考察，遇到一伙索馬里海盜，上來就是要錢，

43、其他人一看這架勢(shì)都慌了，只有一個(gè)領(lǐng)頭的很是淡定，問海盜你們到底想要多少錢，海盜張口就說五百萬，領(lǐng)頭的想都沒想回答說，給你六百萬，回頭給我開一張一千萬的發(fā)票，海盜聽到這個(gè)回答眼淚都下來了，說還是你們賺錢狠吶！就是這樣一個(gè)段子，卻是深刻揭露出了當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，貪腐成風(fēng)，官員公費(fèi)出國(guó)考察，亂報(bào)銷吃回扣等一系列當(dāng)今社會(huì)的一些尖銳的問題都包含在這樣一個(gè)段子中，這些個(gè)問題都是身為老百姓的我們天天能夠見到的、敢怒而不感言的事情，郭德綱敢于揭露這樣的現(xiàn)

44、實(shí)，而且毫不避諱一些敏感問題，更不怕得罪一些權(quán)貴。我們這個(gè)社會(huì)所需要的就是這樣的藝術(shù)，能夠反映當(dāng)下社會(huì)的種種丑陋現(xiàn)象，對(duì)于這些現(xiàn)象能夠進(jìn)行深刻的揭露諷刺，這才能夠</p><p>　　無論是喜劇還是悲劇，都要堅(jiān)持一點(diǎn)，那就是藝術(shù)要來源于生活而高于生活，生活是一切藝術(shù)的源泉。郭德綱相聲的巨大成功無疑又是這一經(jīng)典論斷的實(shí)踐，他的相聲中講的是我們身邊的故事，批判的是當(dāng)今社會(huì)的荒繆與不公，關(guān)心的是老百姓的觀點(diǎn)，站在老百姓

45、的觀點(diǎn)之上創(chuàng)作出來的作品一定能夠得到最廣大人民群眾的認(rèn)可，凡事皆有因，郭德綱的火不是一朝一夕能夠促成的，我們?cè)诜此家恍┧囆g(shù)沒落的同時(shí)還要看到他深層次的原因，看看是否脫離了最廣大的人民群眾這是一個(gè)極為重要的線索，以前相聲幾乎被弄成了歌頌黨歌頌我們美好生活的工具，美好的生活是要歌頌的，但是天天吹噓我們的生活是多么的美好是一件非常無聊的事情，更何況我們的生活并不像某些作品中反映的那么的美好，長(zhǎng)此以往不但不能得到觀眾的喜愛，更會(huì)讓觀眾反感至極，

46、就好比現(xiàn)在的春晚，到處都是歌功頌德，除了各民族團(tuán)結(jié)就是講先進(jìn)個(gè)人的事跡，這些東西占了整個(gè)春晚的四分之三的時(shí)間，實(shí)在是一件可悲的事情。在春晚上郭德綱的相聲很容易就形成了鮮明的對(duì)比，當(dāng)然也有人會(huì)反映郭德綱的段子沒有在劇場(chǎng)里的那么有意思，其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，經(jīng)過春晚?xiàng)l條框框的審查后，很多違反他們主旋律的東西肯定都會(huì)去掉，能留下剛才提到的</p><p>　　現(xiàn)實(shí)的枷鎖雖然是殘酷的，但郭德綱依舊我行我素，堅(jiān)持自己的相聲創(chuàng)作風(fēng)

47、格，這更現(xiàn)實(shí)出了郭德綱能夠真正掌握喜劇核心的過人才能，喜劇不是為了喜劇而喜劇，當(dāng)然也不否定有這樣藝術(shù)形式的存在，我們只是按常規(guī)觀眾的接受能力來講，內(nèi)容如果是沒有與生活的聯(lián)系，那將在很大程度上得不到觀眾的共鳴，如果再加上一些與他們的生活經(jīng)歷不契合的內(nèi)容的話，這門藝術(shù)就會(huì)失去大部分觀眾的市場(chǎng)，所以說一切以觀眾為主導(dǎo)的藝術(shù)形式才是我們長(zhǎng)久以來所推崇的藝術(shù)形式，一切以人民的需求作為我們藝術(shù)作品的最根本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，任何時(shí)候都是

48、對(duì)我們藝術(shù)從業(yè)人員的要求，一門藝術(shù)如果沒有做到以上這幾點(diǎn)，他的結(jié)果只能是走下坡路，什么時(shí)候意識(shí)到了這一點(diǎn)那將會(huì)是這門藝術(shù)重新恢復(fù)青春活力的時(shí)機(jī)，郭德綱能夠給中國(guó)的相聲帶來新的春天，就是對(duì)這幾點(diǎn)的實(shí)踐，我們盼望有更多的藝術(shù)從業(yè)人員能夠真正意識(shí)到這一點(diǎn)，在自己的藝術(shù)領(lǐng)域做出新的成績(jī)，給我們整個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義文化帶來新的春天！</p><p>　　四．善用多種渠道為相聲鋪路</p><p>　　

49、（一）成功運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷成名相聲第一人</p><p>　　郭德綱相聲之所以能得到大家的喜愛，宣傳在其中的作用同樣功不可沒。再好的東西沒有宣傳也只是酒香無奈巷子深。應(yīng)該說，郭德綱是很懂得宣傳的。他當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)上傳自己作品的舉動(dòng)，不但沒有影響到他劇場(chǎng)相聲的票房，反而讓人們?cè)诮佑|后產(chǎn)生了去現(xiàn)場(chǎng)觀看的更強(qiáng)烈的沖動(dòng)，這就好像商家常用的試用裝促銷一樣，是用來吸引人氣的。事實(shí)也證明，這些散落在網(wǎng)絡(luò)上的火種成為今天現(xiàn)場(chǎng)火爆的一

50、個(gè)重要因素。</p><p>　　剛成名時(shí)，郭德綱的批評(píng)聲和贊揚(yáng)聲幾乎持平，面對(duì)這樣的局面剛剛有些名氣的郭德綱確實(shí)有些不適應(yīng)，他曾坦言在剛開始的時(shí)候確實(shí)非常苦惱，但精明的郭德綱很快就意識(shí)到這是一個(gè)很好的宣傳機(jī)會(huì)，有爭(zhēng)議是好事，反而如果沒有這些爭(zhēng)議，則會(huì)很快被人們所遺忘，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)焦點(diǎn)他多，今天是焦點(diǎn)明天就有可能被新的焦點(diǎn)所取代，很少有一個(gè)焦點(diǎn)能在人們的談?wù)撝谐掷m(xù)的發(fā)酵，但是相聲與一般的事件性焦點(diǎn)不同，最大的不同在于

51、相聲能夠在得到關(guān)注的時(shí)候通過作品抓住人們的視線，在中國(guó)尤其是在北方，相聲的基礎(chǔ)還是相當(dāng)?shù)纳詈竦模藗円恢笨释玫南嗦曌髌返恼Q生，只要有好的作品，抓住人們的大眾的眼球也不是難事。</p><p>　　郭德綱成功的做到了，他并不因?yàn)橥饨绲膲毫Χ淖冏约旱淖髌凤L(fēng)格，而是接著發(fā)布自己的作品，憑借多年積累起來的相聲素材，很快有了自己的‘綱絲’，而且隊(duì)伍越來越大，這無疑為郭德綱的相聲注入了新鮮的血液，得到新鮮血液的郭德綱一鼓

52、作氣，繼續(xù)擴(kuò)大戰(zhàn)果，先后在德云社舉辦專場(chǎng)，及各種演出，努力將德云社推向社會(huì)，已解決靠自己?jiǎn)未颡?dú)斗的局面，經(jīng)過幾年的努力，德云社已成為中國(guó)相聲界的一塊重要的陣地。</p><p>　?。ǘ┓e極拓寬事業(yè)，為相聲的發(fā)展增加新的資源</p><p>　　尤其是最近幾年的時(shí)間，郭德綱出現(xiàn)在我們面前的頻率越來越高，無論是在電影院，還是在家看電視上網(wǎng)，無論是綜藝節(jié)目還是訪談?lì)惞?jié)目，總能看到郭德綱的身影

53、，人們開始說郭德綱火了，開始脫離主業(yè)相聲了，其實(shí)不然，郭德綱的相聲創(chuàng)作其實(shí)并沒有減少，相聲演出也有序的進(jìn)行，參加各種商業(yè)活動(dòng)其實(shí)也是為相聲的發(fā)展增磚添瓦，郭德綱已經(jīng)是相聲的代言人之一，他的所到之處無疑就是給相聲代言，人們看到他的同時(shí)肯定會(huì)聯(lián)想到相聲，這跟一看到趙本山就會(huì)想到他小品里的精彩片段一個(gè)道理，同樣是藝術(shù)，為什么要將他們給人為的孤立起來呢，相聲是一門集合百家之長(zhǎng)的一門藝術(shù)形式，在這個(gè)關(guān)系復(fù)雜的社會(huì)中，，知名度顯得越來越重要，同樣也

54、需要社會(huì)各方面的認(rèn)同才有可能得到長(zhǎng)足的發(fā)展，所以說郭德綱現(xiàn)在的所作所為是在為相聲的發(fā)展增磚加瓦，增加社會(huì)各方面的資源，以謀求相聲與各種藝術(shù)的融合與發(fā)展。</p><p>　　（三）積極開拓海外市場(chǎng)</p><p>　　從美國(guó)到澳大利亞再到加拿大，這幾年在國(guó)內(nèi)賺足人氣的郭德綱開始積極推進(jìn)自己的海外之路，古往今來，海外市場(chǎng)對(duì)于一個(gè)相聲藝術(shù)家來說是可望不可即的高度，以前的相聲藝術(shù)家是以養(yǎng)家糊口為

55、主，但隨著改革開放的不斷深入以及文化藝術(shù)的不斷繁榮,中國(guó)的許多藝術(shù)形式都走上了國(guó)外發(fā)展之路，這也是一條重要的文化發(fā)展戰(zhàn)略，是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的象征，郭德綱的相聲走出國(guó)門，不僅讓海外的游子聆聽到家鄉(xiāng)的聲音，更將中國(guó)人詼諧幽默的一面展示給世人，有利于中華文明與世界文化的交流融合，除了文化的意義，經(jīng)濟(jì)的意義也不容小覷，據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的文化產(chǎn)品在美國(guó)等一些重要的海外市場(chǎng)的接受度并不樂觀，甚至還不如印度，這與我們文化產(chǎn)品的創(chuàng)新能力，制作能力緊密相

56、連的，好萊塢等一些著名的文化企業(yè)的制作專業(yè)化水平，創(chuàng)意能力已經(jīng)遠(yuǎn)超我們，我們要想達(dá)到他們的水平非一日之功所能及，但是我們有五千年的文化積淀，有一大批的文化形式，這些是別的國(guó)家所不能及的，相聲作為民間文化的一部分，經(jīng)歷了時(shí)間以及廣大人民群眾的考驗(yàn)，在中國(guó)擁有廣泛的市場(chǎng)，是一門成熟藝術(shù)形式，世界的文化市場(chǎng)是敞開的，作為一門優(yōu)秀而又獨(dú)特的藝術(shù)形式，如果能在國(guó)外經(jīng)過專業(yè)人士的運(yùn)作，一定能有一</p><p>　?。ㄋ模┡?/p>

57、力打造自己的品牌</p><p>　　德云社，這個(gè)名字在五六年前是一個(gè)陌生的名詞，現(xiàn)在這個(gè)名詞已經(jīng)收錄進(jìn)了百度百科，依靠網(wǎng)絡(luò)人們很快就記住了一個(gè)貌不驚人卻又幽默詼諧的胖子郭德綱，但是他背后的團(tuán)隊(duì)卻很少被人們熟知，最多人們也就記住了他身邊的那個(gè)老是被他調(diào)侃說事的于謙。不可否認(rèn)郭德綱火了，火的大紅大紫，但是單憑一個(gè)人的力量是非常有限的，要想在在中國(guó)相聲界嶄露頭角必須依賴團(tuán)隊(duì)的力量，所以在06年以后的時(shí)間里，郭德綱開始

58、了各種劇場(chǎng)演出，大部分是在自己的德云社劇場(chǎng)，也有一些在外地的各種專場(chǎng)，在演出中，雖然還是郭德綱于謙挑大梁，但是他身邊的許多徒弟都得到了上場(chǎng)的機(jī)會(huì)，一批有才能的相聲藝人得到了大家的認(rèn)可，何云偉、李菁等一批年輕藝人很快也成為德云社中可以獨(dú)當(dāng)一面的人才，身價(jià)也是連年遞增。</p><p>　　另外郭德綱也非常注重對(duì)徒弟水平的拿捏，對(duì)水平達(dá)不到的徒弟堅(jiān)決不叫上場(chǎng)表演，除了保護(hù)德云社這塊牌子的考慮之外，更重要的是考慮到相聲

59、這門藝術(shù)起步的重要性，一個(gè)演員如果在第一次表演中失敗的話肯定會(huì)被大家傳為笑談，正所謂好事不出名，壞事傳千里，如果一個(gè)演員失敗的話可能就再也沒有上場(chǎng)表演的機(jī)會(huì)了，因?yàn)橛^眾的不認(rèn)可有可能幾個(gè)倒彩就會(huì)抹殺整場(chǎng)演出的效果，另外這對(duì)一個(gè)演員的自信心是一個(gè)很大的打擊，一個(gè)連自己都都不樂觀的相聲藝人怎么有可能把臺(tái)下千萬的觀眾逗樂呢，新演員的推出一定要做到一炮而紅，所以作為師傅對(duì)于‘火候’的拿捏十分重要，這不僅關(guān)系到徒弟們以后的飯碗問題，更關(guān)系到德云社

60、的后繼有人以及生死存亡大任。</p><p>　　注重團(tuán)隊(duì)的推廣，而不是個(gè)人的力量單打獨(dú)斗是德云社一貫秉承的方針，所以在一些綜藝節(jié)目等一些能有利于品牌推廣的地方都會(huì)有德云社骨干成員的身影，如岳云鵬、孫月以及他的兒子郭麒麟等現(xiàn)在也幾乎成為電視節(jié)目的?？?，被大眾所熟知。年輕后輩的培養(yǎng)關(guān)系到德云社后繼有人，他們的一言一行總會(huì)對(duì)德云社產(chǎn)生或多或少的影響，德云社這三個(gè)字是其綜合能力的體現(xiàn)，走團(tuán)隊(duì)化道路也是以后相聲等許多藝術(shù)