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文檔簡介
1、隨著20世紀(jì)末西方發(fā)達(dá)國家的一些學(xué)者提出“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的命題以來,有關(guān)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的理論探討與實(shí)踐操作已引起國內(nèi)外包括旅游業(yè)在內(nèi)人士的廣泛關(guān)注。而且第二次世界大戰(zhàn)以來興起的大眾旅游,無論是傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品還是新型旅游產(chǎn)品,一個(gè)較為顯著的流行趨勢是旅游者對產(chǎn)品的參與性活動(dòng)的要求增加,而在互動(dòng)與參與的活動(dòng)中增強(qiáng)旅游體驗(yàn)的感受并獲得長久美好的回憶,既是旅游者新的消費(fèi)需求,也是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要特征。所以,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的理論對適應(yīng)消費(fèi)者新的需求特征,從而開
2、發(fā)出滿足消費(fèi)者意愿的新的旅游產(chǎn)品將有著重要的指導(dǎo)意義。 隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,“旅游”已逐步走進(jìn)平常百姓家。旅游作為一種綜合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化娛樂活動(dòng),單純的觀光娛樂活動(dòng)已不能完全滿足游客日益增長的精神文化需要,所以挖掘我國旅游資源中豐富的文化內(nèi)涵,提升自然資源與文化遺產(chǎn)的文化品位,將是推動(dòng)我國旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。 文學(xué)是文化的一部分。作為文明古國的華夏大地,流下了諸多流芳百世的文人墨客的
3、行吟蹤跡,由于“重文崇名”傳統(tǒng)的影響,這類文化蹤跡已成為當(dāng)代不少文化人向往和拜謁的對象。所以將文學(xué)旅游置于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的視野之下,探討如何將我國這一豐富而燦爛的文學(xué)旅游資源開發(fā)成更能帶給游客美好體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品就具有重要的意義。本文以二十世紀(jì)末以來西方的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo),通過分析體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與文學(xué)旅游內(nèi)在結(jié)合的可能性,進(jìn)一步探討了在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的理念下如何將文學(xué)旅游資源開發(fā)成體驗(yàn)型文學(xué)旅游產(chǎn)品,從而推動(dòng)我國文學(xué)旅游發(fā)展的課題。作者從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的理論入
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