中美之間現(xiàn)代婚禮的差異【文獻(xiàn)綜述】_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、<p><b>  畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b>  英語(yǔ)</b></p><p>  中美之間現(xiàn)代婚禮的差異</p><p>  一、前言部分(說(shuō)明寫(xiě)作的目的,介紹有關(guān)概念,扼要說(shuō)明有關(guān)主題爭(zhēng)論焦點(diǎn))</p><p>  寫(xiě)作目的:隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)行,我國(guó)與西

2、方國(guó)家之間的交流合作也越來(lái)越頻繁,雙方之間的文化差異也越來(lái)越顯著。而在情感文化方面,隨著越來(lái)越多的中國(guó)人出國(guó)深造,或者外國(guó)友人到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)生活,而雙方的情感也在產(chǎn)生變化,變得越來(lái)越親密。在當(dāng)今社會(huì)中,國(guó)際間的結(jié)合越來(lái)越普遍,而完美婚姻的開(kāi)始就是一場(chǎng)令雙方新人都難以忘懷的浪漫婚禮。但由于雙方國(guó)家的文化存在著差異,就像中國(guó)人在結(jié)婚時(shí)喜歡用大紅色來(lái)表示喜慶,而西方人喜歡用白色來(lái)表示兩人之間愛(ài)情的純潔,但白色在中國(guó)的婚禮上是非常排斥與忌諱的。所

3、以我希望通過(guò)這篇文章來(lái)比較中西方現(xiàn)代婚禮的差別,從而增進(jìn)人們對(duì)我國(guó)中美跨文化婚姻復(fù)雜本質(zhì)更加充分的了解,同時(shí)期望能為我國(guó)跨文化婚姻領(lǐng)域的研究作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。而在西方國(guó)家選出的例子就是美國(guó),世界第一強(qiáng)國(guó)。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),而美國(guó)是一個(gè)只有幾百年歷史但卻是一個(gè)擁有多個(gè)民族的國(guó)家。美國(guó)自己本身國(guó)內(nèi)就存在著明顯的文化差異,更何況是與中國(guó)之間的差異。希望通過(guò)本文來(lái)闡述兩國(guó)之間的婚禮文化差別,從而避免錯(cuò)誤行為的產(chǎn)生,使兩國(guó)之間的婚姻更加美

4、滿幸福。</p><p>  概念:婚禮,是一種法律公證儀式或宗教儀式,用來(lái)慶祝一段婚姻的開(kāi)始,代表結(jié)婚。</p><p>  中式婚禮,是漢傳統(tǒng)文化精粹之一,大紅花轎、浩浩蕩蕩的迎親儀仗隊(duì)、拜天地、掀蓋頭……身穿“鳳冠霞披、狀元服”的中式婚禮,“追尋文化根源、重視傳統(tǒng)民俗”成了現(xiàn)在人的新“時(shí)尚”,這就是中式婚禮。現(xiàn)代中國(guó)的婚禮結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)以及受西方影響的元素。</p>&

5、lt;p>  西式婚禮,若新人想在教堂舉行西式的婚禮規(guī)矩,首先應(yīng)了解一些教會(huì)的規(guī)矩。一般來(lái)說(shuō),要在教堂舉行婚禮,雙方應(yīng)有一方已經(jīng)加入教會(huì),但或者有些教堂對(duì)這些的控制沒(méi)有這么嚴(yán),新人應(yīng)提前去教堂聯(lián)系,了解清楚。在教堂舉行婚禮必須要先去民政局領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)然后去教堂與負(fù)責(zé)的牧師/神父確定日期。</p><p>  牧師,是一種職業(yè),是在一般新教的教會(huì)中專職負(fù)責(zé)帶領(lǐng)及照顧其他基督徒的人。治療和支持毫無(wú)疑問(wèn)是牧師的主

6、要職責(zé)。帶著對(duì)他們信念的忠誠(chéng),牧師治療并保衛(wèi)著他的同伴。與天主教中神父的不同在于牧師可以結(jié)婚,女性亦可以成為牧師。</p><p>  媒人,在中國(guó)的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。所謂媒人即指從中謀合是兩姓之家結(jié)為兒女親家的人,媒人則逐漸成為介紹男女之間婚姻關(guān)系的人的代名詞。</p><p>  婚宴是指為了慶祝結(jié)婚而舉辦的宴會(huì),在中國(guó)婚宴通常稱作喜酒。在西方,婚

7、宴通常是在結(jié)婚典禮結(jié)束之后舉行。</p><p>  婚紗,是結(jié)婚儀式及婚宴時(shí)新娘穿著的西式服飾,婚紗可單指身上穿的服飾配件,也可以包括頭紗、捧花的部分?;榧喌念伾钍降纫暫醺黜?xiàng)因素,包括文化,宗教及時(shí)裝潮流等?;榧唩?lái)自西方,有別于以紅色為主的中式傳統(tǒng)裙褂。</p><p>  婚宴,是指為了慶祝結(jié)婚而舉辦的宴會(huì),在中國(guó)婚宴通常稱作喜酒。 在西方,婚宴通常是在結(jié)婚典禮結(jié)束之后舉行。這種在

8、結(jié)婚之后舉辦宴會(huì)的傳統(tǒng)在世界大部分的文化中都可以見(jiàn)到,然而其內(nèi)容則有很大的差別。</p><p>  爭(zhēng)論焦點(diǎn):在婚禮當(dāng)中,兩國(guó)新娘的著裝不一樣。雖然隨著中西文化的交流,中國(guó)新娘也會(huì)穿白色婚紗,但在婚禮上,新娘肯定有一套大紅色的禮服,代表著喜慶。而美國(guó)新娘就穿一貫白色的婚紗。而且兩國(guó)在禮服的配件上也有許多不同點(diǎn)。而在婚禮的禮儀上,中國(guó)新人的婚禮必須由媒人來(lái)主持,以示新郎是明媒正娶了新娘,而且所請(qǐng)的媒人必須是三代同

9、堂并生有兒子的福人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。而在美國(guó)的婚禮中,新人選擇在寧?kù)o的教堂,在牧師的主持下得到上帝的承認(rèn)和祝福。在婚禮結(jié)束時(shí),雙方都會(huì)宴請(qǐng)賓客。在中國(guó),婚宴往往由男方出錢,而在美國(guó),則基本由女方出錢。宴請(qǐng)賓客的方式也有不同,與雙方的文化分不開(kāi)。</p><p>  二、主題部分(闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向,以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述)</p><p>  歷史背景:1972年,“‘乒乓外交”是

10、中美關(guān)系的新開(kāi)端,后來(lái)尼克松訪華,開(kāi)始了中美關(guān)系正?;臍v史性的一頁(yè)。1979年,中美建交。至此開(kāi)始了中美關(guān)系的正?;?。隨之而來(lái)的,就是兩國(guó)之間的文化交流的深入,愛(ài)情也隨之產(chǎn)生。兩國(guó)之間的跨國(guó)婚姻也越來(lái)越多,隨之產(chǎn)生的問(wèn)題也越來(lái)越多。由于兩國(guó)之間文化的差別,對(duì)婚禮的不同想法是可以理解的,所以需要兩方的共同理解和協(xié)商。</p><p>  現(xiàn)狀:隨著中美交流的不斷加強(qiáng),兩國(guó)婚禮也在適當(dāng)?shù)厝诤?。在中?guó)的婚禮上也會(huì)出現(xiàn)

11、西方的特征,穿白色的婚紗,雙方在父母面前的誓言等等。而更多的表現(xiàn)方式是雙方的結(jié)合,這是多年來(lái)的一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步。比如說(shuō)先是按照中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮來(lái),然后再去美國(guó)舉行西方的婚禮。當(dāng)然隨著美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化興趣的加深,他們很愿意參加傳統(tǒng)中國(guó)式的婚禮。中式婚禮,是漢傳統(tǒng)文化精粹之一,大紅花轎、浩浩蕩蕩的迎親儀仗隊(duì)、拜天地、掀蓋頭……身穿“鳳冠霞披、狀元服”的中式婚禮,“追尋文化根源、重視傳統(tǒng)民俗”成了現(xiàn)在人的新“時(shí)尚”,這就是中式婚禮。現(xiàn)代中國(guó)的婚禮

12、結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)以及受西方影響的元素。西式婚禮,若新人想在教堂舉行西式的婚禮規(guī)矩,首先應(yīng)了解一些教會(huì)的規(guī)矩。一般來(lái)說(shuō),要在教堂舉行婚禮,雙方應(yīng)有一方已經(jīng)加入教會(huì),但或者有些教堂對(duì)這些的控制沒(méi)有這么嚴(yán),新人應(yīng)提前去教堂聯(lián)系,了解清楚。在教堂舉行婚禮必須要先去民政局領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)然后去教堂與負(fù)責(zé)的牧師/神父確定日期。</p><p>  發(fā)展方向:兩國(guó)的文化融合是最終的發(fā)展方向,這種融合是文化撞擊的結(jié)果,而且中美的通婚也

13、變得越來(lái)越普遍,融合就成了必然。盡管它們正相互滲透,但卻是不可互相代替的。所以必須在共同保持雙方婚俗的前提下。假設(shè)一下,也許可以雙方都穿各自的傳統(tǒng)服裝,而婚禮的過(guò)程也是輪流進(jìn)行,這也不失為一個(gè)好的辦法,就解決了新人兩地的奔波勞累。中美文化存在著巨大差異.在現(xiàn)代的多元文化時(shí)代里,要達(dá)到跨文化的交際.就必須正確評(píng)價(jià)自己的文化和正確看待別人的文化。在保有自身文化特色的同時(shí)不斷吸取他人文化的長(zhǎng)處,更新自己文化的不足。</p>&l

14、t;p>  三、總結(jié)部分(將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié),提出自己的見(jiàn)解并對(duì)進(jìn)一步的發(fā)展方向做出預(yù)測(cè))</p><p>  隨著全球化的到來(lái),中美之間的通婚也越來(lái)越普遍。在婚禮的細(xì)節(jié)方面存在許多的不同與忌諱。本文將舉例說(shuō)明中美之間婚禮文化的差別,分別從婚禮的禮儀、新娘的禮服和婚宴來(lái)闡述存在的差別。從各自的婚禮服飾上可看出兩國(guó)文化的相同之處,他們都不希望看到短暫的婚姻,都希望新人們能白頭偕老,終身幸福。因此在服裝上,

15、兩國(guó)的婚禮習(xí)俗可以產(chǎn)生一定的文化融合同時(shí)又保持自己文化的延續(xù)。而也可以從婚禮的禮儀和婚宴發(fā)現(xiàn)中美文化存在巨大的差異。所以在現(xiàn)代的多元文化時(shí)代里,要達(dá)到跨文化的交際,就必須正確評(píng)價(jià)自己的文化和正確看待別人的文化,在保有自身文化特色的同時(shí)不斷地吸取他人文化的長(zhǎng)處,更新自己文化的不足。我想在以后隨著文化交流的深入,兩國(guó)文化的融合是避免不了的,也無(wú)可厚非。而在婚禮方面,也會(huì)吸收雙方的優(yōu)點(diǎn),打造一個(gè)令雙方都滿意的婚禮。</p>&l

16、t;p>  四、參考文獻(xiàn)(根據(jù)文中參閱和引用的先后次序按序編排)</p><p>  Dai Qian,2006,F(xiàn)estival and Wedding[M],F(xiàn)oreign Languages Press</p><p>  Datesman,Maryanne and Joann, 2005, American Ways:An Introduction to American&l

17、t;/p><p>  Culture[M],published by Pearson Education,Inc.</p><p>  Larry A.Samovar, Richard E.Porter and Lisa A.Stefani,2000, Communication</p><p>  Between Cultures [J],F(xiàn)oreign Langua

18、ge Teaching and Research Press,</p><p>  Sun Jing,2009,Comparison on Wedding Culture between China and Western Countries[J], WORLD CHINESE ENTREPRENEUR ECONOMIC YEARBOOK.</p><p>  何俊杰, 2001, 倫理道

19、德與中國(guó)傳統(tǒng)文化[J],語(yǔ)文學(xué)刊,第6期。</p><p>  賈玉新, 1997, 跨文化交際學(xué)[M],上海外語(yǔ)教育出版社。</p><p>  林大津, 1996, 跨文化交際研究[M],福建人民出版社。</p><p>  盧樂(lè)山, 1995,中國(guó)女性百科全書(shū)·婚姻家庭卷[M],東北大學(xué)出版社</p><p>  孔麗霞,20

20、03,學(xué)《走遍美國(guó)》,看中美文化差異[J],河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),第16卷第4期;</p><p>  麻秦華,2009,中美婚禮大觀[J],科教文匯,2009年5月下旬刊;</p><p>  夏巧華,2005,中美婚禮之文化對(duì)比以及文化融合[J],天津市職工現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào),第2期;</p><p>  席曉,2008,由《走遍美國(guó)》對(duì)比中美婚禮婚文化之異同

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