當代大學生對禮儀知而不行的原因和對策探析

1、<p>　　當代大學生對禮儀知而不行的原因和對策探析</p><p>　　【摘 要】大學生是中華傳統(tǒng)禮儀文化的傳承者，也是體現(xiàn)時代進步的新道德規(guī)范的實踐者。文章著重對當代大學生禮儀知而不行的分析，通過剖析基本現(xiàn)狀分析了其對禮儀知而不行的原因，為加強大學生禮儀文化教育，營造“健康、快樂、和諧”的校園環(huán)境提出相應的對策。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】大學生；禮儀；原因；對策 &l

2、t;/p><p>　　我國自古是“禮儀之邦”，講究禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。大學生是中華傳統(tǒng)禮儀文化的傳承者，也是體現(xiàn)時代進步的新道德規(guī)范的實踐者。知書達理，以禮待人，知行合一是大學生應具備的基本素養(yǎng)。然而，當代大學生對禮儀出現(xiàn)了知而不行的不文明現(xiàn)象，自身的禮儀行為與社會對大學生禮儀素養(yǎng)的要求有一定的距離，會有隨便丟垃圾、丟煙頭，遇到老師、長輩不主動打招呼，公共場合大聲喧嘩、不禮讓他人等不文明行為。實際上，這些學生也

3、知道這種行為不文明，也很反對此類現(xiàn)象，但自己往往還是始作俑者。這些不文明行為嚴重損害了大學生的形象，敗壞了道德風尚，與我們建造和諧校園、和諧社會的步調(diào)極不協(xié)調(diào)。 </p><p>　　一、當代大學生禮儀修養(yǎng)的基本現(xiàn)狀 </p><p>　?。ㄒ唬┒Y儀文化意識薄弱 </p><p>　　“禮者，敬人也”。也就是說，禮就是要先要尊敬他人。部分大學生自幼受家庭和唯分為高教

4、育的影響，忽略了文明禮儀教育。大多學生不懂得文明禮讓，做事以自我為中心，缺乏社會公德的意識薄弱。例如，在公共場所高聲談笑，旁若無人，甚至相互爭吵，缺乏遵守公共秩序的意識；肆意破壞公共設(shè)施，到處亂涂亂畫，缺少愛護公共財產(chǎn)的意識；在校外，有些學生更是放松對自己的要求，甚至損壞大學生自身的良好形象。 </p><p>　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)禮儀認知不正確 </p><p>　　傳統(tǒng)禮儀文化是我們幾千年積

5、淀的寶貴的精神財富，而多數(shù)現(xiàn)代人忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的重視，禮儀文化的缺失令人堪憂。受一些片面認識的影響，多數(shù)大學生對“禮”文化所包含的精深內(nèi)涵總會產(chǎn)生有意無意的誤讀。這些誤讀使“禮”文化面目全非，甚至把“禮”文化的精髓都一同湮沒。反而，多數(shù)大學生對國外流行時尚和國外禮儀盲目追逐。 </p><p>　　（三）踐行禮儀活動不規(guī)范 </p><p>　　大學生受過多年教育，對禮儀知識有一定的了

6、解，但真正能夠?qū)⑵湔_付諸行動的人微乎其微。“失禮”現(xiàn)象屢見不鮮：乘坐公交車無視人群中的老人和小孩孩子，不讓座；看到有人摔倒，不是扶起而是忙著拍照發(fā)微博；在日常生活中缺乏基本的禮儀常識，如不會微笑、不會問候、不會握手，不知道著裝禮儀等等。更令人堪憂的是，一些大學生對上述不文明行為非但沒有正確的認知，還標榜為“個性”的表現(xiàn)，對于一些不文明的種種行為不以為恥、反以為榮，有些甚至存在價值觀方面的嚴重扭曲。例如盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時

7、髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等，這些現(xiàn)象都與大學生的身份極不相符。 </p><p>　　二、當代大學生對禮儀知而不行的原因分析 </p><p>　　（一）認知上有偏差，對禮儀不屑一顧 </p><p>　　由于偏見，這類大學生不僅自己不實施相應禮儀行為，而且還恥笑身邊有禮儀素質(zhì)的人。這部分人比較偏激的認為禮儀是教人如何刻意與做作的學問。他們只看到禮儀

8、對美好行為舉止的外表，卻不知道禮儀的實質(zhì)是內(nèi)在敬意的表達。這部分人總是認為禮儀是老土的條條框框，反而追求錯誤的“時尚”，以俗為美、以怪為美，更不會去實施推崇真正的美的禮儀。 </p><p>　?。ǘ┬睦砩洗嬖陬櫦埃`行禮儀不自信 </p><p>　　這一類大學生對禮儀的態(tài)度是較正確的，并且有較強踐行禮儀的想法，但是由于不自信，或者立場不堅定而不敢踐行相應的禮儀行為。禮儀規(guī)則小而多，有

9、些規(guī)則大同而小異，讓人極易遺漏或混淆。缺乏自信的大學生總認為自己對禮儀知識的掌握不夠全面，害怕出錯鬧笑話。加上周圍環(huán)境和所處社會風氣影響，唯恐遭人冷眼，譏諷，因此大都隨大流。有些大學生雖然意識到禮儀的重要性，但缺乏在日常生活中進行規(guī)范訓練，也是他們擔心出錯失禮的原因。 </p><p>　?。ㄈB(tài)度上不積極，踐行禮儀嫌麻煩 </p><p>　　這些大學生由于本身素養(yǎng)的問題對禮儀的態(tài)度不

10、夠端正，容易屈從惰性而不愿踐行。一些“80后”、“90后”大學生，在成長的過程中缺乏基本的禮儀教育，已經(jīng)養(yǎng)成了一些諸如自私等不好的習慣。而禮儀規(guī)則大多對人的行為略有約束，以確保對社會和人際關(guān)系的美化，故而在實施時必然不能隨心所欲。所以他們即使知道自己的所作所為正確，但是嫌麻煩而不實施禮儀行為。另外，禮儀規(guī)則多為細節(jié)，大多禮儀行為也體現(xiàn)在一些極小細微的事情上，結(jié)果有些大學生認為做大事者不應拘小節(jié)，出現(xiàn)了明知是善行卻因小而不為，明知是惡行卻

11、因小而為之的情況發(fā)生。 </p><p>　　三、切實改變當代大學生對禮儀知而不行的對策 </p><p>　?。ㄒ唬┩晟频掠w系，全面加強大學生人文素質(zhì)教育 </p><p>　　禮儀的核心在于“平等”和“尊重”。作為禮儀教育的根本，應當在大學生群體中大力提倡“尊重他人”的做法，將“尊重教育”作為對大學生思想政治教育的重要內(nèi)容，規(guī)范大學生的禮儀行為。主動占領(lǐng)大學生

12、思想政治教育陣地，在校園文化建設(shè)中，應注意樹立或懸掛寫有名人、學者關(guān)于文明禮儀的名言警句的標牌、建設(shè)高雅和諧的校園建筑。此外，高校要重視禮儀教育，營造重視禮儀文化的氛圍，加大人員培訓和投入，改善禮儀教育在德育的盲區(qū)的環(huán)境。把禮儀教育引入課堂，與人文素質(zhì)教育形成互動，讓大學生對禮儀素養(yǎng)課程有更多的理解和運用。加強對大學生進行系統(tǒng)的指導和訓練，逐步提高自身的禮儀修養(yǎng)，從而改變他們“有知識無文化”、“知書不達理”的現(xiàn)狀，真正實現(xiàn)“腹中詩書氣自

13、華”。 </p><p>　?。ǘ┧茉旖處熜蜗螅岣呓處煻Y儀素質(zhì)，為大學生樹立直觀榜樣 </p><p>　　學高為師，行為世范。“親其師，信其道”，大學教師高尚的品德、淵博的學識、真摯的情感、端莊的儀表、和藹的儀容、得體的語言，都是學生學習模仿的楷范。要提倡教師既做智慧的傳播者，又是文明的示范者，讓大學生在潛移默化中得到培養(yǎng)。因此，教師首先應該在課上課下，以自己良好禮儀素養(yǎng)為大學生們樹

14、立榜樣。無論是學校管理者還是一線任課教師，都應認識到自己在禮儀教育的重要性，身體力行，言傳身教，真正做到“教書育人、管理有人、服務(wù)育人”。 　　（三）開展豐富多彩的實踐活動，提高踐行文明禮儀的心理素質(zhì) </p><p>　　加強禮儀教育必須堅持大學生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的原則。通過開展豐富多彩的校園禮儀活動，鼓勵學生參與校內(nèi)外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累社交禮儀經(jīng)驗，展示禮儀的魅力和自身風范，使

15、其充滿自信、樂在其中。發(fā)動全校師生尋找校園中的不文明資料，利用新媒體，通過組織Flash短片、DV攝影展等活動，使學生在活動中受教育，反思自己的行為，提高禮儀素質(zhì)。開展辯論賽、演講、周末文化廣場等文化娛樂活動，使禮儀之花遍地開放。建立健全體現(xiàn)人文關(guān)懷的規(guī)章、制度，倡導文明上課、就餐、就寢等文明活動，使大學生在健康、高雅、舒適的校園文化中陶冶性情，內(nèi)化道德修養(yǎng)，外修禮儀素質(zhì)。同時，大學生文明禮儀是大學心理素質(zhì)高低的一個表現(xiàn)形式，健康的心理

16、素質(zhì)是踐行禮儀活動的基礎(chǔ)。心理健康的大學生，會表現(xiàn)為客觀成熟的心態(tài)，較強的自我調(diào)適和自我控制能力，愿意與他人交流，喜歡參加集體活動，對新環(huán)境的適應能力強，應變能力強，尊敬師長，樂于助人等等一系列符合大學生文明禮儀規(guī)范的行為。 </p><p>　　踐行大學生禮儀教育是一項系統(tǒng)工程，要通過家庭、學校、社會等各種力量的共同努力，積極引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣，健康成長，營造“健康校園”、“快樂校園”和“和諧校園”。

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