汲取道家智慧 開拓企業(yè)思想政治工作新局面

1、<p>　　汲取道家智慧 開拓企業(yè)思想政治工作新局面</p><p>　　摘要：老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰寫的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創(chuàng)立的道家學派，不僅對我國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻，對現(xiàn)今社會的進步仍然具有深遠的指導意義。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：道家 企業(yè) 推進 </p><p>　

2、　中圖分類號： B223 文獻標識碼： A </p><p>　　近幾年，煤炭企業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的新局面，企業(yè)市場競爭更為激烈，各種深層次的矛盾逐步暴露出來，并直接關(guān)系到職工的切身利益，將道家思想精髓運用于企業(yè)思想政治工作，將為企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來一陣和煦的春風。 </p><p><b>　　道家思想精髓 </b></p><p>　　《道德經(jīng)》

3、的內(nèi)容主要有兩部分，一部分是討論道的本質(zhì)和特點：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名萬物之始也；有名，萬物之母也”；另一部分是講道對人生的影響，即“為”與“無為”：“道常無為而無不為”“是以圣人不行而知，不見而明，不為而成”等等。 </p><p><b>　　道法自然思想 </b></p><p>　　“道”是老子的核心思想，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

4、老子認為道分為天之道和人之道，天之道以自然為法則，又叫自然之道，其內(nèi)容是無為無欲，它所反映的是自然規(guī)律，是不能改變和違背的。人之道同天之道相對，是有為有欲的。老子強調(diào)天人合一，認為人是自然的一部分，應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律。所以老子強調(diào)的道是天之道。 </p><p>　　老子的天人合一思想揭示了人和自然的有機性、整體性,強調(diào)天道與人道、人與自然的和諧統(tǒng)一，追求天、地、人的整體和諧、交融。我們把企業(yè)思想政治工作的“道”歸

5、結(jié)為：要遵循企業(yè)職工思想政治工作客觀規(guī)律，因時、因地、因人、因境建立和發(fā)展企業(yè)之“道”，通過“德”具體規(guī)范提升企業(yè)職工思想政治狀態(tài)，最終實現(xiàn)企業(yè)目標。 </p><p><b>　　無為思想 </b></p><p>　　無為而治是道家的基本思想。老子認為天地萬物都是由道化生的，而道以自然為本，因此，對待事物就應(yīng)該順其自然，無為而治。老子說 “上德無為，而無以為；下德

6、有為，而有以為?！笔舜髨蟾嬷性谏鷳B(tài)文明建設(shè)篇章中也明確提出“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，這與道家無為思想一脈相承。 </p><p>　　在道家看來，為人處事，修心煉性，都應(yīng)以自然無為為本，避免有為妄作?！笆且允ト司訜o為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去?！币馑际钦f：因此圣人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化，聽任萬物自然興起而不為其

7、創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。當然，無為而治的“無為”，決不是一切不為，是不妄為，不隨意而為，不違道而為。 </p><p>　　煤炭企業(yè)思想政治工作現(xiàn)狀 </p><p>　　近年來煤炭企業(yè)紛紛走上轉(zhuǎn)型發(fā)展的新道路，其思想政治工作也呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢，存在一些比較突出的問題. </p><p>　?。ㄒ唬λ枷胝?/p>

8、工作認識的片面，直接影響著當前煤炭企業(yè)思想政治工作的質(zhì)量。大多數(shù)煤炭企業(yè)職工群眾，對思想政治工作表示擁護和支持，這是思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展的決定性力量。但不可否認，一些職工群眾對思想政治工作的認識，還浮在表面，甚至存在不正確的觀念，簡單地把思想政治工作等同于耍嘴皮子寫文章搞宣傳弄形勢拍馬屁，不能從根本上理解和支持思想政治工作；還有少數(shù)干部職工認為，思想政治工作對推動企業(yè)發(fā)展作用不大，價值不高，思想政治工作做得再多，不如多出一噸煤，主張用“

9、效益”替代思想政治工作。這些模糊甚至錯誤的認識和態(tài)度，阻礙了思想政治工作的創(chuàng)新和發(fā)展。 </p><p>　?。ǘ┬畔⒓夹g(shù)的廣泛普及和應(yīng)用，給思想政治工作帶來機遇也帶來挑戰(zhàn)。一些單位思想政治工作的成效明顯，在很大程度上是因為較好地把信息技術(shù)運用于實際工作之中。同時，面對廣泛運用的新技術(shù)，一些單位思想政治工作無論在觀念、內(nèi)容、方式方法、機制體制等方面都表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)。 </p><p>

10、　?。ㄈ┞毠さ膬r值觀呈多元化，幸福感低，增加了思想政治工作難度。近年來,隨著煤炭行業(yè)的迅速發(fā)展,煤礦職工成為社會中的高收入人群，但幸福感低。一些單位思想政治工作明顯存在空洞說教、脫離實際、脫離群眾的現(xiàn)象，多是注重職工經(jīng)濟利益，忽視政治、文化、社會等多方面多樣性利益，致使思想政治工作缺乏針對性和實效性。增加了思想政治工作的難度。 </p><p>　　用道家智慧推進煤炭企業(yè)思想政治工作 </p>&

11、lt;p>　?。ㄒ唬o言以說教，當修己正身。 </p><p>　　道家講求圣人“行不言之教”。從無言處說教，首先就應(yīng)當修正己身。要推動煤炭企業(yè)思想政治工作落到實處扎實有效，只有從無言處說教，使“民不教而自教之”，才能得到員工的認同起到好的教育引導效果。例如，職工的直接上級辦事高效、處事謹慎、為人正直且仁愛愛人，下級職工相對而言就會自覺提高工作效率、養(yǎng)成良好習慣團結(jié)共進；上級部門在決策時如果能夠體恤基層部門

12、的實際情況，照顧基層職工的情感需求，真正以人為本，基層職工就會真正地以企業(yè)為家，愿意為企業(yè)付出自己的全部的勞動力。思想政治工作的成效正是在這種人與人之間的互動過程中顯現(xiàn)的，可以看成是“無中生有”，而不是通過刻意教化，強迫職工去為之，這便是順應(yīng)規(guī)律，也就是“道”。 </p><p>　?。ǘo為以行事，當循序漸進。 </p><p>　　“無為”并非是無所作為。在開展煤炭企業(yè)思想政治工作過

13、程中，真正的“無為”應(yīng)當是尋找規(guī)律、研究規(guī)律、并遵循規(guī)律去有所作為，切忌急功近利、強作妄為。例如，職工要識記企業(yè)制度、文化理念詞條，應(yīng)當是在深刻理解并感同身受的基礎(chǔ)上熟記，而不是急功近利、揠苗助長的強迫記憶.所以，有些“為”，表面上看起來好像是對企業(yè)思想政治工作有些促進作用，但細究起來，不僅不利于職工正確的人生觀、價值觀的確立及企業(yè)文化的發(fā)展，還有可能形成惡性循環(huán)。因此，更要從“無為”處行事，應(yīng)當尊重規(guī)律，言行謹慎，持經(jīng)達變，循序漸進。

14、 </p><p>　　（三）無私以立德，當成就職工。 </p><p>　　《老子》第七章中說“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”意思是說天地是永久存在的。天地之所以能永久存在，是因為它不是為了自己的運動變化規(guī)律而存在，而是萬事萬物運動變化規(guī)律平衡的集合，所以它能夠永世長存。在煤炭企業(yè)思想政治工作中更應(yīng)如此