關(guān)于《伯夷列傳》思想問題研究【開題報(bào)告】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文開題報(bào)告</b></p><p><b>　　漢語言文學(xué)</b></p><p>　　關(guān)于《伯夷列傳》思想問題研究</p><p>　　一、綜述本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義</p><p>　　司馬遷的《史記》列前四史之首，是中國紀(jì)傳體史書的開山之

2、作，在中國文學(xué)史與史學(xué)史上享有極高的聲譽(yù)。這部巨著，被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，地位非同小可。而作者司馬遷，在創(chuàng)作這部著作的過程中，也是充滿了傳奇與艱辛。司馬遷從他父親司馬談過世后，秉承父志，以求立言不朽；直到橫遭李陵之禍，修史思想才由原來的“立言不朽”變?yōu)楹笃诘摹鞍l(fā)憤著書”。因此，整部《史記》飽含了作者濃厚的思想感情。</p><p>　　《伯夷列傳》冠《史記》諸列傳之首，與其它列傳相比，頗為獨(dú)特：

3、記伯夷叔齊的行事甚少，感慨議論居其大半，且行文多問句。此傳文約意豐，飽含了作者豐富的情感，寄寓了他的政治理想。</p><p>　　從上世紀(jì)到現(xiàn)在，學(xué)術(shù)界對(duì)《史記》的研究從未停止過，研究成果主要集中在主題研究，創(chuàng)作研究，風(fēng)格研究，比較研究，作家研究等方面。其中，尤其關(guān)注司馬遷思想主題并顯示出研究力度的研究者有：錢鐘書，李長(zhǎng)之，韓兆琦，張大可，張新科。</p><p>　　司馬遷《史記》中位

4、于列傳之首的《伯夷列傳》，是《史記》七十列傳的提綱挈領(lǐng)之作。目前學(xué)界對(duì)《伯夷列傳》的研究不多，主要有虛舟的《從堯舜禪讓到“以暴易暴”——讀<史記?伯夷列傳>》和安小蘭的《司馬遷對(duì)德福關(guān)系問題的思考——以<史記?伯夷列傳>為中心》。虛舟的《從堯舜禪讓到“以暴易暴”——讀<史記?伯夷列傳>》從政治立場(chǎng)出發(fā)，以“堯舜禪讓”、人民本位為鵠的，為中國歷史的盛事。認(rèn)為太史公先舉高標(biāo)，褒揚(yáng)《尚書》記載的堯舜禪讓，走

5、人民本為的歷史道路，表示了“示天下重器，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也”由衷的贊美。在太史公看來，這才是中國歷史的征途。然而大家在談?wù)撨@個(gè)問題時(shí)，常常忽略了司馬遷對(duì)自身的思考，在很多時(shí)候，司馬遷會(huì)有追求名聲的思想，特別是在李陵之禍后，他想通過對(duì)歷史的批判，對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，完成“究天人之際”的歷史任務(wù)，從而使自己“文采表于后世”。安小蘭的《司馬遷對(duì)德福關(guān)系問題的思考——以<史記?伯夷列傳>為中心》中認(rèn)為《伯夷列傳》值得關(guān)注，因?yàn)椤傲?/p>

6、名，正是司馬遷對(duì)德福關(guān)系問題思考的答案。在司馬遷看來，假如好人無法得到現(xiàn)世的榮名與富貴，那么萬世的英名就應(yīng)該是讓其生命不朽的方式也是德行應(yīng)有的回報(bào)，更</p><p>　　由于《伯夷列傳》是《史記》中篇幅最短，傳主資料最少的一篇列傳，研究成果還比較少，而作為司馬遷思想窗口的研究更是存在空缺。以往對(duì)于司馬遷思想的研究主要集中在《自序》、《報(bào)任安書》、《李將軍列傳》等篇目，對(duì)《伯夷列傳》思想主旨問題的關(guān)注較少。然而這

7、篇傳記其實(shí)無一不滲透著作者對(duì)歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種思考，并且通過隱約曲折的章法表達(dá)出作者的一種反思和感悟?！稄?lt;伯夷列傳>看司馬遷的著史思想》（未刊稿）一文以研究《伯夷列傳》中的思想為重點(diǎn)，抓住文章中突出的四個(gè)方面，即社會(huì)理想思想、追求名聲思想、天道志疑思想和儒家人文思想進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而思考司馬遷通過為伯夷叔齊作傳，表達(dá)的對(duì)當(dāng)時(shí)的人類生存困境的關(guān)注和思考。</p><p>　　二、研究的基本內(nèi)

8、容，擬解決的主要問題：</p><p>　　1、《伯夷列傳》中社會(huì)理想思想的提取，主要包括對(duì)讓國禪位的褒揚(yáng)和對(duì)爭(zhēng)權(quán)奪利的否定。研究作者如何在文章中表達(dá)社會(huì)理想。</p><p>　　2、《伯夷列傳》中追求名聲思想的歸納，主要包括抒揚(yáng)名之志和抒不遇之志。研究名聲問題如何影響司馬遷的創(chuàng)作，進(jìn)而影響司馬遷的思想。</p><p>　　3、《伯夷列傳》中天道志疑思想的呈現(xiàn)，

9、主要包括譏社會(huì)黑暗、諷天道無存兩個(gè)方面。研究其如何揭示黑暗社會(huì)中不公現(xiàn)象對(duì)作者思想的影響。</p><p>　　4、《伯夷列傳》中儒家人文思想的篩選，主要包括與相似的政治主張、對(duì)孔子的崇拜與契合兩個(gè)方面。研究儒家人文思想對(duì)作者創(chuàng)作的及思想的影響。</p><p>　　5、研究四層思想面之間的內(nèi)在聯(lián)系與反映的深層問題。</p><p>　　研究步驟、方法及措施：<

10、;/p><p>　　研讀《伯夷列傳》一文</p><p>　　研讀《史記》其他篇目。對(duì)司馬遷的研究資料、關(guān)于思想研究的文獻(xiàn)。</p><p>　　研究張大可的著作，主要為《司馬遷評(píng)傳》一書，結(jié)合其他研究文獻(xiàn)分析司馬遷思想在《史記》中的體現(xiàn)。</p><p>　　4、提取《伯夷列傳》中的主旨思想，歸納、分類為四層，研究四層思想間的內(nèi)在聯(lián)系。<

11、/p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p><b>　　司馬遷《史記》</b></p><p>　　張大可《司馬遷評(píng)傳》</p><p>　　李長(zhǎng)之《司馬遷之人格與風(fēng)格》</p><p>　　韓兆琦《史記選注集說》</p><p><