良善靈魂的反叛畫(huà)者戈雅

1、<p>　　良善靈魂的反叛畫(huà)者：戈雅</p><p>　　弗朗西斯科·德·戈雅是18世紀(jì)西班牙的偉大畫(huà)家，他的現(xiàn)實(shí)主義原則和浪漫主義精神影響著后世的許多畫(huà)家，他與西班牙的時(shí)代命運(yùn)緊密結(jié)合，在其畫(huà)作中打下了深深的烙印，并在其作品中表達(dá)其良善的靈魂和反叛的意志。 </p><p>　　戈雅一生的藝術(shù)思想和創(chuàng)作，表現(xiàn)為幼稚、轉(zhuǎn)型、成熟和回歸四個(gè)時(shí)期。其間每個(gè)時(shí)期的行

2、程與發(fā)展都與西班牙的特定歷史條件和民族意識(shí)有著密切的聯(lián)系。尤其在戈雅中期的藝術(shù)創(chuàng)作中，更多地表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思索和對(duì)宗教獨(dú)裁的隱喻批判精神。 </p><p>　　戈雅于1746年3月出生于西班牙北部的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，14歲師從圣像畫(huà)家學(xué)畫(huà)，隨后去了馬德里；在屢次報(bào)考美術(shù)學(xué)院不第后去了意大利，在那里提升了繪畫(huà)技巧。1771年，戈雅回到西班牙，從事教堂壁畫(huà)創(chuàng)作；1779年，進(jìn)入馬德里宮廷；1776年至1791年間

3、，戈雅主要在馬德里皇家織造廠從事壁毯草圖設(shè)計(jì)工作。1789年，法國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，這場(chǎng)革命也深深影響著西班牙的進(jìn)步階層，他們開(kāi)始思索社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、針砭封建專(zhuān)制統(tǒng)治、鞭撻社會(huì)黑暗現(xiàn)象——戈雅的思想無(wú)疑也受到了這場(chǎng)革命的影響。 </p><p>　　有別于戈雅早期的藝術(shù)作品中輕松優(yōu)美的藝術(shù)格調(diào)和樂(lè)觀天真的理想狀態(tài)，在戈雅中期的作品中，更多地向成熟過(guò)渡，其間充滿(mǎn)了勇氣和反叛精神。最有代表性的肖像畫(huà)作《查理四世全家像》

4、就表達(dá)了作者內(nèi)心的厭憎，諷刺了封建統(tǒng)治者的虛偽和浮華。在畫(huà)面中，這些皇室家庭成員身著奢華艷麗的服飾，那些勛章、綬帶和名貴的衣料在陽(yáng)光下熠熠生輝，但是，他們的面部深情卻寫(xiě)滿(mǎn)丑陋、麻木、自以為是、裝腔作勢(shì)、陰譎兇狠。戈雅將這些高高在上的貴族暗諷一遍，卻放過(guò)了幾位未成年的王子和公主，孩童的臉上依舊可尋羞澀、純真和可愛(ài)。評(píng)論家們將這幅畫(huà)像稱(chēng)作“錦繡垃圾”，是“暴發(fā)戶(hù)雜貨鋪老板的一家”。 </p><p>　　但是，在戈雅

5、另外的肖像作品《伊莎貝拉·德·波賽爾》、《裸體的馬哈》、《著衣的馬哈》中，作者卻賦予了畫(huà)面中的模特青春美麗的面容和生機(jī)勃勃的神情。在《裸體的馬哈》和《著衣的馬哈》中，作者不僅賦予畫(huà)面中女性飽滿(mǎn)豐盈的美麗身體，還賦予她鮮活而略微羞澀的面容，更重要的是，畫(huà)家通過(guò)這兩幅作品向當(dāng)時(shí)的宗教禁欲主義反抗——在當(dāng)時(shí)的宗教禁錮下，裸體和圣母的腳都是不允許被描繪的。 </p><p>　　戈雅的銅版組畫(huà)巨作《加

6、普里喬斯》（又名《狂想曲》），共80幅，歷時(shí)10年完成，這10年正是西班牙內(nèi)憂(yōu)外患、動(dòng)蕩、受侵略的年代。畫(huà)作以意大利語(yǔ)“加普里喬斯”命名，意為“狂想和奇想”，用隱喻的表達(dá)手法鞭笞西班牙現(xiàn)實(shí)的頹敗、封建統(tǒng)治的腐敗、宗教裁判的殘暴，是西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的一面鏡子。在這組巨作中，畫(huà)家將統(tǒng)治階級(jí)和宗教勢(shì)力比喻為巫婆、蠢驢和惡魔，象征著統(tǒng)治階級(jí)的驢子騎在人民的身上作威作福，還要說(shuō)“累死你也要馱著我”；而勞苦人民昏睡在黑暗的牢獄中，題詞卻是“睡夢(mèng)常

7、是顛沛不幸者的唯一幸福”；受宗教迫害的婦女被綁縛雙手、裸著上身、戴著高帽，被押行游街示眾；一位純潔的少女身后聚集著長(zhǎng)著翅膀的惡魔和人形怪獸，題詞是“你講將無(wú)法逃脫”……戈雅的《加普里喬斯》的畫(huà)面內(nèi)容會(huì)讓人聯(lián)想到但丁的《地獄篇》，但不同于《地獄篇》中對(duì)死者痛苦的描述，《加普里喬斯》中盡是生者的痛苦和煉獄。全套版畫(huà)以漫畫(huà)組圖式的形式，運(yùn)用簡(jiǎn)潔、犀利的筆觸，尖銳、無(wú)情地揭露西班牙社會(huì)的黑暗和腐敗，并在畫(huà)幅中貫以一針見(jiàn)血的題詞，更賦予作品勇敢的

8、戰(zhàn)斗精神和反叛社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。 </p><p>　　1808至1814年期間，西班牙發(fā)生第一次資產(chǎn)階級(jí)革命，拿破侖入侵西班牙，這段期間，戈雅的藝術(shù)思想更加成熟，并表現(xiàn)為直接參與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中，用畫(huà)筆歌頌西班牙人民的反抗強(qiáng)暴的革命精神，體現(xiàn)出畫(huà)家的勇敢、無(wú)畏、良知和信念，最廣為人知的畫(huà)作就是《1808年5月3日夜槍殺起義者》、《1808年5月2日馬穆魯克斯起義》和銅版組畫(huà)《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》。 </p>&

9、lt;p>　　1808年，拿破侖入侵西班牙，5月2日，西班牙人民反抗侵略舉行起義，遭到法國(guó)軍隊(duì)的暴力鎮(zhèn)壓。戈雅目睹了整個(gè)事件的經(jīng)過(guò)，憤怒的畫(huà)家以筆為槍?zhuān)脻M(mǎn)腔的熱情和憤怒歌頌了西班牙人民不畏強(qiáng)暴的革命精神。《1808年5月3日夜槍殺起義者》整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)了悲壯的犧牲精神，起義失敗后的西班牙人民面對(duì)法軍的槍口或高舉雙手大聲疾呼，或默默祈禱，或堅(jiān)定地仰望夜空，或掩面不忍目睹戕害。這種悲壯畫(huà)面的描繪，無(wú)疑會(huì)更加激發(fā)西班牙人民的反抗意志，在

10、反抗強(qiáng)暴中起到積極的激勵(lì)作用。而在《1808年5月2日馬穆魯克斯起義》畫(huà)作中，則如實(shí)描繪了起義發(fā)生的場(chǎng)面：馬背上侵略者舉起的尖刀、無(wú)畏地沖向敵人的起義者、與敵人肉搏的起義者、倒上地上的人們、后面涌來(lái)更多憤怒的西班牙人民……畫(huà)面激蕩著人心，那些血肉相拼與沖擊，使畫(huà)面充滿(mǎn)緊張感和近身感，讓觀眾熱血沸騰群情激奮。在銅版組畫(huà)《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》中，畫(huà)家通過(guò)這套組畫(huà)，記錄了很多真實(shí)的場(chǎng)景，法軍對(duì)西班牙人民的殺戮近在眼前，那些被殺戮后砍下的頭顱和殘缺的肢

11、體沖擊著人們的視線和神經(jīng)。同時(shí)，畫(huà)家也譏諷了當(dāng)權(quán)者的腐敗和軟弱無(wú)能，歌頌了西班牙人民面對(duì)侵略的無(wú)畏精神，深深展現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)侵略者和當(dāng)權(quán)者的痛恨</p><p>　　在戈雅的這些畫(huà)作中，不難發(fā)現(xiàn)畫(huà)家對(duì)弱者的同情和悲憫，對(duì)封建統(tǒng)治者和宗教獨(dú)裁的反抗精神，畫(huà)家的靈魂里充滿(mǎn)了良善、正義和無(wú)畏的精神，用自己僅有的畫(huà)筆作為武器參加反對(duì)貴族和宗教的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，其作品中的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 </p><