陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)——功能及城市活力研究【開題報(bào)告+文獻(xiàn)綜述+畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文系列</b></p><p><b>　　開題報(bào)告</b></p><p><b>　　建筑學(xué)</b></p><p>　　陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)——功能及城市活力研究</p><p>　　一、選題的背景與意義</p&g

2、t;<p><b>　　選題的目的：</b></p><p>　　1、學(xué)習(xí)和掌握歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的設(shè)計(jì)的基本模式和方法。</p><p>　　2、針對(duì)“歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新”展開研究，從城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化角度以及較微觀的城市設(shè)計(jì)的角度作城市與“歷史文化街區(qū)”的關(guān)系研究；</p><p>　　3、對(duì)給定的陳老巷歷史文

3、化街區(qū)地塊進(jìn)行規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)層面地分析思考，尤其著重從“功能及城市活力”角度展開研究，重點(diǎn)考慮城市功能的演化和城市歷史文化街區(qū)及濱水公共空間的功能選擇與活力。</p><p><b>　　選題的背景：</b></p><p>　　襄樊地處湖北省西北部,漢江中游, 始建于周宣王時(shí)期,距今已有2800多年的歷史。悠久的歷史文化給留下了極為豐富的地下、地上文物和獨(dú)特的古城風(fēng)

4、貌特征。1986年襄樊市被列為國務(wù)院公布的第二批國家級(jí)歷史文化名城?，F(xiàn)有大量的傳統(tǒng)官式、民式建筑。座落在江北的陳老巷是至今相對(duì)保存完整的一個(gè)歷史地段之一。</p><p>　　陳老巷南起中山前街（今漢江大道中段），北至磁器街，長約180米，寬約3米。陳老巷是連通前街，后街的古街，它鄰近余家巷，晏公廟，林家巷等碼頭，周邊是撫州，山陜，黃州，江西等會(huì)館，其地理位置和周邊商業(yè)環(huán)境為陳老巷的繁榮興旺提供了優(yōu)越的條件。陳老

5、巷因清代在巷內(nèi)住過一位百陳氏老人而得名,歷史上曾擁有40多家門面鋪?zhàn)?大體形成南段商貿(mào),北段為手工生產(chǎn)的格局。</p><p>　　如今這條日遠(yuǎn)近聞名、繁榮富庶的街道隨著時(shí)代的變遷容貌已變,街面的房屋建筑再不是那四十家鱗次櫛比的商家店輔,堅(jiān)硬的路面,被人們的腳步、車輪磨的得凸凹不平；隨著歷史的變遷, 那些曾興盛一時(shí)的商家,繁華熱鬧的街道,都在歲月的流逝中漸漸消沉。而慶幸的是, 多數(shù)的傳統(tǒng)民居還保留下來。雖然經(jīng)風(fēng)雨

6、、人為的破壞改建, 但當(dāng)我們走進(jìn)這條古老的街巷,細(xì)心體會(huì)那遺留在它們身上的歷史痕跡。</p><p><b>　　選題的意義：</b></p><p>　　結(jié)合以上所說的選題目的以及背景現(xiàn)狀，我們從城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化角度以及較微觀的城市設(shè)計(jì)的角度作城市與“歷史文化街區(qū)”的關(guān)系研究；對(duì)給定的陳老巷歷史文化街區(qū)地塊進(jìn)行規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)層面地分析思考，尤其著重從“功能

7、及城市活力”角度展開研究，進(jìn)一步了解城市功能的演化和歷史文化街區(qū)及濱水公共空間的功能選擇與活力。</p><p>　　二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：</p><p><b>　　研究的基本內(nèi)容：</b></p><p><b>　　1、場(chǎng)地分析</b></p><p>　　1.1、陳老巷的基

8、本情況、特征及能夠合理利用的因素。</p><p>　　1.2、陳老巷周邊環(huán)境、周邊建筑及交通情況。</p><p>　　1.3、陳老巷歷史文化背景與歷史內(nèi)涵</p><p>　　1.4、作為歷史街區(qū)的功能演變（過去與現(xiàn)在的對(duì)比）</p><p>　　2、方案整體定位及方案的可能性</p><p>　　2.1、與歷史文

9、化街區(qū)的建筑理論及設(shè)計(jì)方法總結(jié)。</p><p>　　2.2、實(shí)際案例分析（分析其優(yōu)缺點(diǎn)及形成原因）</p><p>　　2.3、方案整體定位（結(jié)合周邊情況和歷史文脈分析）</p><p>　　2.4、提出方案的可能性（合理利用場(chǎng)地內(nèi)部的積極因素）</p><p><b>　　3、方案設(shè)計(jì)</b></p>

10、<p>　　3.1、整體構(gòu)思（確定歷史文化街區(qū)改造的基本定位與服務(wù)對(duì)象）</p><p>　　3.2、進(jìn)行合理的功能分區(qū)與交通組織（確定大的功能分區(qū)與交通組織形式，重點(diǎn)分析歷史文化街區(qū)的活力引入和歷史積淀，以及如何利用好濱江地段）</p><p>　　3.3、平面基本形式（結(jié)合文獻(xiàn)綜述，提出適宜于錢江經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)地塊的空間與平面形態(tài)方案）</p><p>　

11、　3.4、建筑單體細(xì)化設(shè)計(jì)。（突出歷史文化街區(qū)的建筑特點(diǎn)，同時(shí)也注重現(xiàn)代生活的引入，即歷史與現(xiàn)代的合理結(jié)合）</p><p><b>　　解決的主要問題:</b></p><p>　　1. 結(jié)合以上所說的選題目的以及背景現(xiàn)狀，從城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化角度以及較微觀的城市設(shè)計(jì)的角度作城市與“歷史文化街區(qū)”的關(guān)系研究；對(duì)給定的陳老巷歷史文化街區(qū)地塊進(jìn)行規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)層

12、面地分析思考。</p><p>　　2. 城市功能的演化，城市政治功能、交通功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能對(duì)城市發(fā)展所起的作用？</p><p>　　3. 歷史文化街區(qū)的功能選擇：文化功能、商業(yè)功能、居住功能、旅游功能、生態(tài)功能、景觀功能、休閑功能等。</p><p>　　4. 如何進(jìn)行城市內(nèi)涵上的拓展，不僅要研究城市的物質(zhì)環(huán)境，還應(yīng)深入研究城市形成過程的社會(huì)文化內(nèi)涵。&

13、lt;/p><p>　　5．街區(qū)功能復(fù)合化、重視城市步行系統(tǒng)、設(shè)計(jì)城市公共空間、強(qiáng)調(diào)城市片區(qū)的有機(jī)聯(lián)系和街區(qū)的合適尺度、多元兼容的城市發(fā)展理論、重視古建筑保護(hù)等。</p><p>　　6、城市濱水區(qū)的活動(dòng)不僅是觀景和休憩，還有多元的活動(dòng)和有機(jī)的交通聯(lián)系將河岸與城市的工作、居住、休憩緊密結(jié)合，使市民能時(shí)時(shí)感受到河流的潤澤。</p><p>　　7. 如何應(yīng)對(duì)對(duì)于具有不同社

14、會(huì)心理特征的場(chǎng)所精神空間，人與空間的心理構(gòu)成的現(xiàn)代城市中的心理生態(tài)空間。</p><p>　　8. 在設(shè)計(jì)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新的具體設(shè)計(jì)。</p><p>　　三、研究的方法與技術(shù)路線：</p><p><b>　　1．文獻(xiàn)法</b></p><p>　　通過寧波大學(xué)圖書館（高教園區(qū)）、寧

15、波大學(xué)包玉剛圖書館、網(wǎng)絡(luò)資料及相關(guān)資料等查閱有關(guān)歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新的動(dòng)態(tài)，探索“功能與城市活力”理論和歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新的結(jié)合和運(yùn)用。</p><p><b>　　2. 問卷調(diào)查法</b></p><p>　　在實(shí)地調(diào)研過程中，讓一小部分人參與問卷調(diào)查，主要包括他們對(duì)陳老巷歷史文化街區(qū)的了解和對(duì)于歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新的看法。</p><

16、p><b>　　3. 實(shí)地調(diào)查法</b></p><p>　　深入調(diào)查，親自去襄樊陳老巷現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，還要關(guān)注襄樊整個(gè)城市與陳老巷的關(guān)系以及襄樊城市的特色、定位等。調(diào)查的內(nèi)容主要包括人們對(duì)歷史文化街區(qū)的態(tài)度，歷史文化街區(qū)的開發(fā)模式，理想中的歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新等。</p><p>　　4．以建筑學(xué)、美學(xué)、景觀學(xué)、“功能與城市活力”等為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用Auto CA

17、D、Photoshop、su等制圖軟件,并輔之以手繪圖完成對(duì)陳老巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新設(shè)計(jì)。</p><p>　　四、研究的總體安排與進(jìn)度：</p><p><b>　　五、主要參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1] 周波，龔蓉，從城市活力的視角談舊城商業(yè)街的更新，湖南城市學(xué)院，2010(6)</p><p>

18、;　　[2] 韓延星，張珂，城市職能研究述評(píng)，規(guī)劃師 2005</p><p>　　[3] 孫盤壽，楊廷秀，西南三省城鎮(zhèn)的職能分類[J]，地理研究，1984 (3)</p><p>　　[4] 蔣滌非，城市形態(tài)活力論，南京，東南大學(xué)出版社，2007： </p><p>　　[5] 周波，關(guān)于城市風(fēng)貌特色的研究，湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，自然科學(xué)版，2009</p>

19、;<p>　　[6] 周波，生態(tài)建筑及其設(shè)計(jì)探索，湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，自然科學(xué)版，2008</p><p>　　[7] 周波，關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中村莊特色的研究，湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，自然科學(xué)版，2009，18(3)</p><p>　　[8] 王建軍，許學(xué)強(qiáng)，城市職能演變的回顧和展望，中山大學(xué)，2004</p><p>　　[9] 田園，當(dāng)代城市文化背

20、景下的城市功能再生，城市建筑，2008（12）</p><p>　　[10] 李光旭，王朝暉，孫翔，2006中國城市規(guī)劃年會(huì)，論文集[M，北京 ，中國建筑工業(yè)出版社，2006</p><p>　　[11] 王景慧，阮儀三，歷史文化名城保護(hù)理論與規(guī)劃[M]，北京，中國建筑工業(yè)出版社，2000．</p><p>　　[12] 武聯(lián)，沈丹，歷史街區(qū)的有機(jī)更新與活力復(fù)興研究

21、，長安大學(xué)，2007</p><p>　　[13] 方可，當(dāng)代北京舊城更新[M]，北京，中國建筑工業(yè)出版社，2000</p><p>　　[14] 洪祥瑾，朱志軍，蔡云楠，李開猛，營造城市活力街區(qū)——以唐山市中心區(qū)建設(shè)路城市設(shè)計(jì)為例，廣州市城市規(guī)劃勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院2005（8）</p><p>　　[15] 孫珊，樂曉風(fēng)，重塑城市功能 提升環(huán)境品質(zhì) 激發(fā)濱水區(qū)活力，《

22、黃浦江兩岸南延伸段地區(qū)結(jié)構(gòu)規(guī)劃》簡介，上海市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，2005</p><p>　　[16] 宣建華，楊曉莉，清河坊歷史文化街區(qū)改造的回顧和反思，北京規(guī)劃建設(shè)，2004</p><p>　　[17] 武聯(lián)，李建偉，地域環(huán)境與城鎮(zhèn)特色關(guān)系初探[J]，西北大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版 ，2006，36(5)</p><p>　　[18] Jacobs. Jane，Th

23、e Death and Life of Great American Cities，Randon House Trade Publishing（2006）</p><p>　　[19] Kevin Lynch，Good City Form，The MIT Press（1984）</p><p>　　[20] 唐山市建設(shè)路規(guī)劃文本,2002-2003</p

24、><p><b>　　畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b>　　建筑學(xué)</b></p><p>　　陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)——功能及城市活力研究</p><p>　　[摘 要] 歷史文化街區(qū)的活力激發(fā)需要考慮很多方面的因素，本文僅從城市設(shè)計(jì)的角度提出一些粗淺的思考，并通過

25、大量材料的分析和歸納，圍繞“歷史文化街區(qū)的活力與功能研究”，著重于從城市功能、城市活力的特征、策略等方面進(jìn)行了論述。 </p><p>　　[關(guān)鍵詞] 歷史文化街區(qū)、城市功能、城市活力、濱水空間</p><p><b>　　0、引言</b></p><p>　　具有一定歷史年代的文化街區(qū)都有它獨(dú)特的地域商業(yè)特色和豐富內(nèi)涵，是城市一定區(qū)

26、域范圍內(nèi)聚集了各種不同形態(tài)的活力因子的承載體。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和城市化的加速，許多城市空間結(jié)構(gòu)重組，經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移，使得文化街區(qū)的商業(yè)環(huán)境發(fā)生著急劇變化。面對(duì)這種局面，我國許多舊城街區(qū)都進(jìn)行了大規(guī)模的更新改造。通過對(duì)文化街區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人文環(huán)境的更新以提升文化建筑及其環(huán)境品質(zhì)，試圖保持并延續(xù)舊城街區(qū)的活力，恢復(fù)昔日的商業(yè)繁榮景象。[1]但是，經(jīng)過花費(fèi)巨資改造后，雖然外貌煥然一新，但卻出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)蕭條、商業(yè)氛圍消褪以及活力喪失等一系

27、列深層次的問題和矛盾，這不得不讓我們深思。</p><p>　　我的文獻(xiàn)綜述便是以這樣一種方法寫成的。它包括：一、研究對(duì)象及基本定義；二、城市功能和舊城文化街區(qū)中城市活力的主要特征；三、歷史文化街區(qū)功能探究與活力再生的結(jié)合；四、營造城市活力街區(qū)——以唐山市中心街區(qū)城市設(shè)計(jì)為例；五、結(jié)語 這五大部分。</p><p>　　本文獻(xiàn)綜述參考文獻(xiàn)來源分為三部分：（1）通過對(duì)寧波大學(xué)圖書館電子資源中

28、文數(shù)據(jù)庫的使用獲得期刊、論文類文獻(xiàn)資源。主要過程是通過使用中文數(shù)據(jù)庫下CNKI期刊學(xué)位會(huì)議報(bào)紙數(shù)據(jù)庫的使用，對(duì)關(guān)鍵詞“城市、歷史文化街區(qū)、功能、活力、外環(huán)境”進(jìn)行一定的組合后進(jìn)行全文搜索（搜索年份為1980年至今），并整理搜索結(jié)果，獲得20多篇論文和期刊類文獻(xiàn)；通過超星百萬圖書數(shù)據(jù)庫的合理運(yùn)用，搜索出與我們研究題目相關(guān)的5本著作文獻(xiàn)。（2）通過對(duì)寧波大學(xué)圖書館藏書的搜索，獲得與研究題目相關(guān)的文獻(xiàn)。（3）結(jié)合自身原有的藏書及網(wǎng)絡(luò)書店的圖書

29、購買獲取相關(guān)文獻(xiàn)。</p><p>　　1、研究對(duì)象及基本定義</p><p>　　針對(duì)“歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新”，可以從城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化角度以及較微觀的城市設(shè)計(jì)的角度對(duì)城市與“歷史文化街區(qū)”的關(guān)系進(jìn)行研究。作為“陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)——功能及城市活力研究”這樣一個(gè)文獻(xiàn)綜述題目，其內(nèi)容涵蓋了文化街區(qū)功能以及城市活力研究這兩大方面，兩者都相對(duì)獨(dú)立自成體系且各自都有相當(dāng)豐

30、富的內(nèi)容。因此，我們可以從兩大方面來進(jìn)行研究和探索：1、城市功能的演化，城市政治功能、交通功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能對(duì)城市發(fā)展所起的作用2、歷史文化街區(qū)及濱水公共空間的功能選擇與活力，如文化功能、商業(yè)功能、居住功能、旅游功能、生態(tài)功能、景觀功能、休閑功能。重點(diǎn)關(guān)注“功能及城市活力”理論在歷史文化街區(qū)地塊開發(fā)中的運(yùn)用和結(jié)合。</p><p>　　以下是我歸納、分析、總結(jié)各個(gè)與“功能及城市活力”有關(guān)的概念并得出這一研究

31、對(duì)象的基本定義：</p><p><b>　　一、城市功能</b></p><p>　　對(duì)城市功能的研究最早出現(xiàn)于歐美諸國。城市功能的英文書寫形式有多種，如city</p><p>　　function、town function等。在英語中，“function”一詞的內(nèi)涵非常寬泛，可以表示職能、職責(zé)、作用、功能、職務(wù)、角色、集會(huì)、社交場(chǎng)所、函

32、數(shù)、因變量等涵義因此，國外學(xué)術(shù)界對(duì)城市職能的理解比較多樣，人們?cè)诔鞘兄羞M(jìn)行的各種生產(chǎn)、服務(wù)活動(dòng)均被納入城市職能的范疇。[2]孫盤壽是中國城市地理學(xué)界最早對(duì)城市職能進(jìn)行專門研究的學(xué)者。他認(rèn)為：“城市職</p><p>　　能，是指城市對(duì)城市本身以外的區(qū)域在經(jīng)濟(jì)政治、文化等方面所起的作用。” </p><p><b>　　二、城市活力</b></p><

33、;p>　　“活力”一詞來源于生物學(xué)概念，在《當(dāng)代漢語新詞詞典》中的解釋為：①旺盛的生命力；②事物得以生存、發(fā)展的能力，其對(duì)應(yīng)的英文為“Vitality”， 其后被引用至城市規(guī)劃領(lǐng)域，城市活力意指城市具有旺盛的生命力，或城市為市民提供人性化生存的能力。[1]例如，簡·雅各布斯在《美國大城市的生與死》中，也認(rèn)為正是人與人活動(dòng)及生活場(chǎng)所相互交織的過程，使城市獲得了活力。[18]又如凱文·林奇在《好的城市形態(tài)》一書中，

34、就將“活力”定為評(píng)價(jià)城市空間形態(tài)質(zhì)量的首要指標(biāo)，他將“活力”定義為：一個(gè)聚落形態(tài)對(duì)于生命機(jī)能、生態(tài)要求和人類能力的支持程度。[19]而在伊恩·本特利等人的《建筑環(huán)境共鳴設(shè)計(jì)》中，“活力”被表述為“影響著一個(gè)既定場(chǎng)所，容納不同功能的多樣化程度之特性”，“能夠適應(yīng)多種不同用途的場(chǎng)所提供給使用者的選擇機(jī)會(huì)比那些只限制他們于單一固定功能的場(chǎng)所要多。能夠提供這種選擇機(jī)會(huì)的環(huán)境具有一種我們稱為活力的特性”。</p><

35、p>　　因此，我認(rèn)為文化街區(qū)的活力就是指文化街區(qū)讓來到街區(qū)的各個(gè)階層市民的各種需求(購物、休 閑、娛樂、餐飲等；高檔消費(fèi)、中檔和低檔消費(fèi)等)都得到滿足的能力。因?yàn)榕f城文化街不只是單純的購物休閑場(chǎng)所，同時(shí)還是城市公共活動(dòng)空間的重要組成部分，是按照現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)需求和生活方式特點(diǎn)，將購物與飲食、娛樂、文化交流、休閑服務(wù)等多種功能融為一體的公共活動(dòng)社區(qū)。 </p><p>　　2、城市功能和舊城文化街區(qū)中城

36、市活力的主要特征</p><p>　　一、城市功能分析一下有如下幾個(gè)重要特征：</p><p>　　第一、整體性。城市功能是各種功能相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)結(jié)合的整體，而不是各種功能的簡單相加。各種城市功能作為城市整體功能的一部分，按照城市整體功能的目的發(fā)揮著各自的作用。而且，各種城市功能的性質(zhì)和作用是由它們?cè)诔鞘泄δ苷w中的地位和規(guī)定性所決定的，它們的活動(dòng)受整體和部分之間關(guān)系的制約

37、。因此，必須著眼于城市全部功能的整體性和系統(tǒng)性來對(duì)待城市整體功能中的每一功能要素。 </p><p>　　第二、結(jié)構(gòu)性。城市的整體功能是由其內(nèi)在結(jié)構(gòu)決定的，這種城市的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是指城市系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各要素之間、各要素與系統(tǒng)整體之間互相聯(lián)系、互相作用的方式。城市內(nèi)部包含著多種要素，而且城市的每一個(gè)要素都表現(xiàn)出一種功能，城市各個(gè)要素的有機(jī)結(jié)合才形成城市的整體結(jié)構(gòu)，各個(gè)要素表現(xiàn)的功能的有機(jī)結(jié)合才形成城市的

38、整體功能結(jié)構(gòu)。 </p><p>　　第三、層次性。城市功能具有明顯的層次性，城市功能是由不同層次的子系統(tǒng)構(gòu)成的大系統(tǒng)，其中城市功能的子系統(tǒng)相對(duì)于它的下一層次的小系統(tǒng)而言又是母系統(tǒng)。城市功能系統(tǒng)和子系統(tǒng)隸屬關(guān)系不同而形成的等級(jí)，就是城市功能的層次。不同層次的城市功能既有共同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又有自己特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。不同層次的城市功能既互相依存、互相作用、又互相區(qū)別、互相制約。 </p><p>

39、　　第四、開放性。城市的各種功能都是相對(duì)于一定的外圍區(qū)域而言的。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定區(qū)域內(nèi)的物流、人流、資金流、信息流通過各種方式匯集于城市，經(jīng)過城市的優(yōu)化組合產(chǎn)生了能量聚集效應(yīng)和放大效應(yīng)，從而形成了城市的各種功能。而城市功能的發(fā)揮過程，實(shí)質(zhì)上是城市與外部發(fā)生物質(zhì)、能量和信息交換的過程。因此，城市功能的形成和發(fā)揮作用的過程，是全方位開放的過程。</p><p>　　二、城市活力特征和舊城商業(yè)街更新</p&g

40、t;<p><b>　　第一、多樣性 </b></p><p>　　提到城市的活力，當(dāng)然離不開城市本身的特質(zhì)——多樣性。正如簡·雅各布斯所說，“多樣性是大城市的天性”。城市作為人類聚居的產(chǎn)物，有成千上萬的人聚集在那里，而這些人的興趣、能力、需求、財(cái)富甚至口味又都千差萬別，他們之間相互關(guān)聯(lián)同時(shí)又不斷地相互適應(yīng)，結(jié)果產(chǎn)生了錯(cuò)綜復(fù)雜并且相互支持的城市功用，并形成了富有活力的

41、豐富多彩的城市空間。[4]因此，要使舊城商業(yè)街重新煥發(fā)生機(jī)和活力，我們就必須充分認(rèn)識(shí)城市的這種多樣性特點(diǎn)。</p><p>　　第二、對(duì)日常生活世界的關(guān)注 </p><p>　　城市的本質(zhì)是人的聚集，“我們無法抓住人的真實(shí)。我們看不到他們就在卑微、熟悉、日常的事物中。我們對(duì)人的找尋把我們帶得太遠(yuǎn)太深，我們?cè)谶h(yuǎn)端尋找，我們?cè)谏衩刂袑ふ遥鋵?shí)它就在那兒等著我們，從四面八方將我們包圍?！盵5]正

42、是這種日常生活可知可感的細(xì)枝末節(jié)鑄就了城市的生機(jī)，也正是日常生活所具有的創(chuàng)造性、豐富性產(chǎn)生了城市活力，這些日常生活及事件才是城市活力的源泉。只有直面城市日常生活，我們才能營造出為人而不是為物的具有活力的城市。</p><p><b>　　第三、自組織性 </b></p><p>　　城市作為人的聚集，是生命體的一種聚集形式，是具有生命體特征的有機(jī)組織形式。自組織性是城

43、市作為生命體所具有的特征之一。它意味著城市要素具有開放性、非平衡性和非線性的特性。[6]正是城市系統(tǒng)的開放性與非平衡性促使城市能量信息等不停地交換，使得城市展現(xiàn)出生生不息的生命活力。</p><p>　　舊城文化街區(qū)更新應(yīng)當(dāng)把城市當(dāng)做生命有機(jī)體一樣有機(jī)更新，應(yīng)注意到城市更新的復(fù)雜性、多樣性和難以預(yù)測(cè)性。這種方法沙里寧稱之為“有機(jī)的城市生長”。同時(shí)，城市的自組織機(jī)制也啟發(fā)我們可以利用觸媒作用，在舊城商業(yè)街區(qū)中找準(zhǔn)可

44、激發(fā)舊街區(qū)活力的觸媒，利用這些新觸媒元素的介入，激發(fā)周邊元素，從而使整個(gè)街區(qū)在新觸媒元素主導(dǎo)下，呈現(xiàn)出一個(gè)有生命力的新形態(tài)。[1]上海新天地就是個(gè)很好的實(shí)例。上海新天地原本是以居住性為主要功能的里弄街坊，更新改造后，上海新天地被創(chuàng)新地注入了諸多時(shí)尚的商業(yè)元素，把原來的居住變成了一個(gè)集餐飲、購物、娛樂、休閑等功能于一身的國際化休閑娛樂場(chǎng)所。時(shí)尚的商業(yè) 元素就是上海新天地的觸媒，正是這個(gè)觸媒的作用帶動(dòng)了新天地的發(fā)展，使之煥發(fā)出新的生機(jī)與活力

45、。</p><p>　　3、歷史文化街區(qū)的功能探究與活力再生的結(jié)合</p><p>　　城市的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都是適應(yīng)不同時(shí)代的生產(chǎn)和生活方式的，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，城市在不同的歷史時(shí)期承擔(dān)不同的職能。城市職能的演變是人類社會(huì)前進(jìn)的映射，人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的每一次變革性的進(jìn)步，都推動(dòng)了城市職能的轉(zhuǎn)變。但是，這種轉(zhuǎn)變是是完全、徹底的變化，而是一種推陳出新、多元融合的演變

46、，既保留和鞏固了原有職能，當(dāng)然也有弱化的，又形成了新的職能。[8] 在舊城區(qū)歷史區(qū)域的改造過程中，以獲取高額利潤為目的，以歷史街區(qū)原住居民的利益為代價(jià)，通過大量的仿古建筑和一些不倫不類的功能，來實(shí)現(xiàn)所謂的“復(fù)興”，結(jié)果是形成新的破壞。通過資料的分析和整理，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)方法：</p><p>　　一、城市功能的再生便是城市文化的再生</p><p>　　人做為城市構(gòu)成的核心，因其在現(xiàn)代社

47、會(huì)中個(gè)體精神與公眾意識(shí)形態(tài)矛盾的不斷激化，而導(dǎo)致了城市精神集體性的缺失，于是人們很難在新城市化中尋找到歸屬，人們懷念傳統(tǒng)的人文主義城市，并以一些樸素的方式重現(xiàn)傳統(tǒng)的城市文化，舊建筑翻新、舊城改造、仿古街區(qū)，在不斷充填已日漸虛空的城市符號(hào)中尋求城市功能的再生。[9]但是，這只是杯水車薪，符號(hào)已經(jīng)成為符號(hào)，不會(huì)因?yàn)橛邢蕹涮罡淖兂鞘械膶傩?，?dāng)代新的城市文化已然成為城市生活的主體，無法改變我們不可能返回傳統(tǒng)。評(píng)判這種已成為歷史發(fā)展必然的新城市文

48、化的優(yōu)劣，還為時(shí)尚早，適應(yīng)社會(huì)變革、改變思維慣性、探索和促進(jìn)當(dāng)代語境下全新城市文化功能的再生，激活潛藏在新城市文化浮華表象背后的真實(shí)，尋求全新的與之相適應(yīng)的深層互動(dòng)模式，促進(jìn)自身對(duì)新城市文化歸屬感的深刻認(rèn)同。</p><p>　　所以，我認(rèn)為，適應(yīng)新城市文化、利用新城市文化，尋求全新的城市功能再生之路，這是真正回歸城市活力的必經(jīng)之路。</p><p>　　二、城市特色內(nèi)涵上的拓展 <

49、/p><p>　　城市，是一定區(qū)域范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，它的產(chǎn)生和發(fā)展是物質(zhì)與精神的結(jié)晶，它反映著所處時(shí)代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生活方式。在一定的自然地理環(huán)境和人在社會(huì)中的活動(dòng)而產(chǎn)生城市特色。[10]歷史街區(qū)不但具有城市的一般屬性，而且又有鮮明的歷史文化特色。因此，研究歷史街區(qū)的特色不僅要研究城市的物質(zhì)環(huán)境，還應(yīng)深入研究城市形成過程的社會(huì)文化內(nèi)涵。在歷史街區(qū)保護(hù)中應(yīng)打破學(xué)科的限制，拓展思路和方法。</p>

50、<p><b>　　三、空間的心理歸宿</b></p><p>　　對(duì)于具有不同社會(huì)心理特征的場(chǎng)所精神空間，人與空間的心理互動(dòng)便構(gòu)成了現(xiàn)代城市中的心理生態(tài)空間。這種互動(dòng)可以是過去和現(xiàn)在的，也可以是現(xiàn)在和未來的。這些心理生態(tài)空間的集合便構(gòu)成了不同規(guī)模的心理生態(tài)建筑，進(jìn)而構(gòu)成了全新概念上的現(xiàn)代生態(tài)城市，使當(dāng)代城市文化背景下現(xiàn)代城市人文精神的重塑得以實(shí)現(xiàn)。</p>&l

51、t;p>　　因此，在設(shè)計(jì)中打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)界限，綜合運(yùn)用多媒介手段，加大橫向空間思考維度，將設(shè)計(jì)納入城市規(guī)劃、城市經(jīng)營、城市設(shè)計(jì)的范疇，深入理解和探尋當(dāng)代社會(huì)文化背景與社會(huì)心理，探索全新的現(xiàn)代生活方式，營造高密度城市區(qū)域的活力中心與城市生活節(jié)點(diǎn)。[9]綜合運(yùn)用人文、技術(shù)、生態(tài)手段創(chuàng)造全新空間形式,動(dòng)態(tài)地對(duì)待空間大量運(yùn)用非物質(zhì)方式，全力驅(qū)動(dòng)新生態(tài)理念——既人與空間理互動(dòng)，激活、激發(fā)日常生活空間在都市中的無限潛能，尋找隱匿在這新生活與平常

52、空間背后的全新的現(xiàn)代城市人文精神。</p><p><b>　　四、有機(jī)更新理論 </b></p><p>　　“有機(jī)更新”理論是吳良鏞先生對(duì)北京舊城規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行長期研究，在對(duì)中西方城市發(fā)展歷史和理論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，結(jié)合北京實(shí)際情況提出的，主張“按照城市 內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)城市肌理，在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，探求城市的更新與發(fā)展”。 [13] “有機(jī)更新”的概念主要包含三

53、個(gè)含義 ：即“城市整體的有機(jī)性”、“城市細(xì)胞 (居住院落)和城市組織(街區(qū))更新的有機(jī)性”、“更新過程的有機(jī)性”。在對(duì)舊城的更新改造過程中，遵循循序漸進(jìn)、小規(guī)改造的方法。</p><p><b>　　五、濱水空間利用</b></p><p>　　城市濱水區(qū)的活動(dòng)不僅是觀景和休憩，而應(yīng)像塞納河、泰晤士河那樣自然地融入城市生活，多元的活動(dòng)和有機(jī)的交通聯(lián)系將河岸與城市的工作

54、、居住、休憩緊密結(jié)合，使市民能時(shí)時(shí)感受到河流的潤澤。設(shè)計(jì)應(yīng)該從充實(shí)濱水區(qū)的城市功能、提高濱水區(qū)的可達(dá)性與親水性著手，從而豐富和激活濱水區(qū)[15]。規(guī)劃策略如下：</p><p>　　(1)依托濱江生態(tài)綠化帶建設(shè)，在濱江地區(qū)布置各級(jí)公共活動(dòng)中心和濱水活動(dòng)設(shè)施，結(jié)合綠地系統(tǒng)合理組織步行線路，織就地區(qū)的公共活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)；鼓勵(lì)土地綜合使用，倡導(dǎo)功能復(fù)合，尤其是跨江設(shè)置的地區(qū)公共活動(dòng)中心，綜合文化、商業(yè)、娛樂、展示、休閑、旅館

55、等多項(xiàng)功能，豐富活動(dòng)內(nèi)容、增加濱水區(qū)活力。 </p><p>　　(2)完善內(nèi)部道路系統(tǒng)，增辟沿江方向的生活性干道，作為沿江公共交通的主要通道，并利用地形、岸線變化，形成景觀道路；加強(qiáng)腹地至濱江地區(qū)的聯(lián)系，合理規(guī)劃通向江邊的道路，使其形成視線走廊；地區(qū)內(nèi)道路采用間隔約300 m左右的方格網(wǎng)狀道路系統(tǒng)，適宜的步行距離，加強(qiáng)了濱水地區(qū)的可達(dá)性。</p><p>　　4、營造城市活力街區(qū)——以唐

56、山市中心街區(qū)城市設(shè)計(jì)為例</p><p>　　背景：建設(shè)路位于唐山市中心區(qū)，全長約12km，是城市南北向中軸線和貫穿城市南北方向的綜合型干道。總體規(guī)劃將建設(shè)路定位為唐山市邁向現(xiàn)代化城市的標(biāo)志性干道，因此，建設(shè)路沿線地區(qū)的城市設(shè)計(jì)對(duì)于塑造充滿生機(jī)又富有現(xiàn)代魅力的城市空間形態(tài)、營造城市軸線、促進(jìn)沿線地區(qū)的有序建設(shè)和提升城市的整體形象具有重要而迫切的意義。規(guī)劃用地范圍沿建設(shè)路控制寬度250m（含道路 50m，東西兩側(cè)各

57、 100m），總用地面積約計(jì) 500公頃，具體范圍根據(jù)沿路兩側(cè)單位用地形狀各異作適當(dāng)調(diào)整。建設(shè)路沿路地區(qū)分布著城市主要職能用地，是城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)活躍地區(qū)。[20]</p><p>　　唐山市中心區(qū)建設(shè)路城市設(shè)計(jì)以營造城市活力街區(qū)為目標(biāo)，運(yùn)用城市土地利用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，剖析建設(shè)路成長和更新的內(nèi)在機(jī)制，探求該地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的活力體現(xiàn)，從而塑造充滿生機(jī)活力、特色鮮明的城市標(biāo)志區(qū)域。通過對(duì)唐山市中心城市設(shè)計(jì)的分析

58、，可以看出有以下策略：</p><p>　?。?）調(diào)整用地結(jié)構(gòu)，提高土地利用價(jià)值</p><p>　　充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)、交通優(yōu)勢(shì)和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，主要是商業(yè)與服務(wù)業(yè)，可以預(yù)計(jì)今后金融、貿(mào)易、信息、旅游、文體等事業(yè)相繼會(huì)有大的發(fā)展。規(guī)劃擬沿建設(shè)路兩側(cè)縮減調(diào)整居住用地，調(diào)整某些單位用地，使第三產(chǎn)業(yè)更多地登臨沿街或交叉口的“黃金地”，提高土地價(jià)值，大幅度增加金融辦公、商業(yè)服務(wù)、文化娛

59、樂、廣場(chǎng)公共綠地。</p><p>　　（2）調(diào)整布局形態(tài)，變沿街布局為片區(qū)布局</p><p>　　按功能性質(zhì)成片組織用地，這是改善交通、辦公、商業(yè)環(huán)境的最佳途徑，不僅可以避開建設(shè)路作為交通性道路而帶來對(duì)各功能區(qū)的干擾，而且有利于提高中心區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的容量和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。</p><p>　?。?）整合更新步行通道，創(chuàng)造具有主題和特色的街道空間</p>&

60、lt;p>　　在建設(shè)路東西兩翼，形成連續(xù)或部分連續(xù)的聯(lián)系通道，這樣既有利于用地片區(qū)布局形式的形成，而且通過內(nèi)街（室外或室內(nèi)）的形式，不但為人們創(chuàng)造了一個(gè)安全、愜意的商業(yè)、辦公及居住環(huán)境，同時(shí)也增加了商業(yè)界面和經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)整個(gè)建設(shè)路街道兩側(cè)空間界面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，提出整治措施和法則，整合統(tǒng)一連續(xù)界面形式，創(chuàng)造具有人性尺度和氛圍的街道空間。</p><p>　　（4）完善公共設(shè)施，創(chuàng)造宜人環(huán)境</p>

61、<p>　　大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，完善城市各類公共設(shè)施，包括廣場(chǎng)、綠化、文體、休閑等設(shè)施、道路交通設(shè)施，為廣大唐山市民和游客提供良好宜人的活動(dòng)場(chǎng)所。</p><p>　?。?）嚴(yán)格規(guī)劃管理，突出景觀風(fēng)貌</p><p>　　規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)建設(shè)的突出整體風(fēng)貌，總體空間格局和景觀風(fēng)貌的整體性與連續(xù)性。建設(shè)中嚴(yán)格規(guī)劃管理，形成統(tǒng)一而豐富的街道景觀。</p><p>

62、<b>　?。?）分期實(shí)施計(jì)劃</b></p><p>　　城市空間、城市景觀的建設(shè)采用重點(diǎn)段開發(fā)與階段整治并舉的策略，通過制定分期實(shí)施的目標(biāo)，制定具有可操作性和延續(xù)性的設(shè)計(jì)指引，分期規(guī)劃實(shí)施形成。</p><p><b>　　5、結(jié)語</b></p><p>　　1972年2月，美國總統(tǒng)尼克松訪問杭州。這位來自建國歷史只

63、有兩百年國度的總統(tǒng)先生，在離開杭州時(shí)留下了一句話：“美麗的西湖，破爛的城市 (Old City)。”[16]城市更新及歷史街區(qū)的保護(hù)和改造是每個(gè)城市都難以回避的現(xiàn)實(shí)和難題。歷史街區(qū)發(fā)展建設(shè)中內(nèi)涵和活力缺失的原因是多方面的，既有規(guī)劃理論 、方法和學(xué)科局限性的不足和限制，也有管理者和規(guī)劃編者人員的認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向問題。只有從穩(wěn)定社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、保持人文特色的角度出發(fā)，將物質(zhì)空間環(huán)境與人文歷史有機(jī)地融合在一起，才能使歷史街區(qū)走上內(nèi)涵式發(fā)展的道路。[1

64、7]就如約翰.O.西蒙茲所說，“人們能規(guī)劃的是場(chǎng)所，不是空間，也不是物——是體驗(yàn)；首先是確定它的用途或體驗(yàn)，其次才是對(duì)形式和質(zhì)量有意識(shí)的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果?！?“承古風(fēng)之余韻，畫市井風(fēng)情”，什么是韻？如何來畫？還真的需要我們反思和在以后的實(shí)踐中摸索。</p><p><b>　　【參考文獻(xiàn)】</b></p><p>　　[1] 周波，龔蓉，從城市活力的視角談舊

65、城商業(yè)街的更新，湖南城市學(xué)院，2010(6)</p><p>　　[2] 韓延星，張珂，城市職能研究述評(píng)，規(guī)劃師 2005</p><p>　　[3] 孫盤壽，楊廷秀，西南三省城鎮(zhèn)的職能分類[J]，地理研究，1984 (3)</p><p>　　[4] 蔣滌非，城市形態(tài)活力論，南京，東南大學(xué)出版社，2007： </p><p>　　[5] 周

66、波，關(guān)于城市風(fēng)貌特色的研究，湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，自然科學(xué)版，2009</p><p>　　[6] 周波，生態(tài)建筑及其設(shè)計(jì)探索，湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，自然科學(xué)版，2008</p><p>　　[7] 周波，關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中村莊特色的研究，湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，自然科學(xué)版，2009，18(3)</p><p>　　[8] 王建軍，許學(xué)強(qiáng)，城市職能演變的回顧和展望，中山大學(xué)

67、，2004</p><p>　　[9] 田園，當(dāng)代城市文化背景下的城市功能再生，城市建筑，2008（12）</p><p>　　[10] 李光旭，王朝暉，孫翔，2006中國城市規(guī)劃年會(huì)，論文集[M，北京 ，中國建筑工業(yè)出版社，2006</p><p>　　[11] 王景慧，阮儀三，歷史文化名城保護(hù)理論與規(guī)劃[M]，北京，中國建筑工業(yè)出版社，2000．</p&g

68、t;<p>　　[12] 武聯(lián)，沈丹，歷史街區(qū)的有機(jī)更新與活力復(fù)興研究，長安大學(xué)，2007</p><p>　　[13] 吳良鏞，中國城鄉(xiāng)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的思考，清華大學(xué)出版社，2009</p><p>　　[14] 洪祥瑾，朱志軍，蔡云楠，李開猛，營造城市活力街區(qū)——以唐山市中心區(qū)建設(shè)路城市設(shè)計(jì)為例，廣州市城市規(guī)劃勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院2005（8）</p><p&

69、gt;　　[15] 孫珊，樂曉風(fēng)，重塑城市功能 提升環(huán)境品質(zhì) 激發(fā)濱水區(qū)活力，《黃浦江兩岸南延伸段地區(qū)結(jié)構(gòu)規(guī)劃》簡介，上海市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，2005</p><p>　　[16] 宣建華，楊曉莉，清河坊歷史文化街區(qū)改造的回顧和反思，北京規(guī)劃建設(shè)，2004</p><p>　　[17] 武聯(lián)，李建偉，地域環(huán)境與城鎮(zhèn)特色關(guān)系初探[J]，西北大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版 ，2006，36(5)<

70、;/p><p>　　[18] Jacobs. Jane，The Death and Life of Great American Cities，Randon House Trade Publishing（2006）</p><p>　　[19] Kevin Lynch，Good City Form，The MIT Press（1984）</p>&l

71、t;p>　　[20] 唐山市建設(shè)路規(guī)劃文本,2002-2003</p><p><b>　　本科畢業(yè)設(shè)計(jì)</b></p><p><b>　　建筑學(xué)</b></p><p>　　陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)——功能及城市活力研究</p><p>　　The protection and d

72、evelopment of historical Chen Laoxiang street——The research of the function and vigor of city</p><p>　　陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)——功能及城市活力研究</p><p>　　【摘要】歷史文化街區(qū)的保護(hù)更新需要考慮很多方面的因素，陳老巷傳統(tǒng)建筑保護(hù)與更新設(shè)計(jì)是從城市設(shè)計(jì)的角度提出一些

73、粗淺的思考，并通過大量材料對(duì)湖北襄樊地區(qū)陳老巷建筑進(jìn)行研究，學(xué)習(xí)和掌握歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的設(shè)計(jì)的基本模式和方法，從城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化角度以及較微觀的城市設(shè)計(jì)的角度作城市與“歷史文化街區(qū)”的關(guān)系研究。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】歷史文化街區(qū)；傳統(tǒng)建筑；城市功能；城市活力</p><p>　　The protection and development of historic

74、al Chen Laoxiang street——The research of the function and vigor of city</p><p>　　Abstract: The protection of historical and cultural blocks needs to consider many factors.The protection and development of h

75、istorical Chen Laoxiang street requires us to put forward some points of thinking from the Angle of urban design. Through the research,we have stutied and mastered the methold of the protection the historical and cultura

76、l blocks </p><p>　　Key words：Cultural blocks; Traditional architecture; Urban function; City vigor </p><p><b>　　目　錄</b></p><p><b>　　1引言2</b></p><

77、;p>　　1.1選題背景2</p><p>　　1.2選題意義2</p><p>　　1.3研究基本內(nèi)容2</p><p>　　1.4歷史文化街區(qū)的功能探究與活力再生的結(jié)合3</p><p>　　2襄樊地區(qū)陳老巷傳統(tǒng)建筑研究5</p><p>　　2.1歷史成因5</p>&

78、lt;p>　　2.2街區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑6</p><p>　　2.2.1建筑基本形制7</p><p>　　2.2.2建筑做法特點(diǎn)分析7</p><p>　　2.3會(huì)館建筑8</p><p><b>　　3設(shè)計(jì)成果9</b></p><p>　　3.1規(guī)劃策略研究9&

79、lt;/p><p>　　3.1.1步行環(huán)境與開放空間9</p><p>　　3.1.2濱水空間規(guī)劃9</p><p>　　3.1.3綠化系統(tǒng)規(guī)劃9</p><p>　　3.1.4建筑改造策略9</p><p>　　3.2基地設(shè)計(jì)10</p><p>　　3.2.1區(qū)域交通規(guī)劃

80、10</p><p>　　3.2.2內(nèi)部交通規(guī)劃11</p><p>　　3.2.3建筑總體風(fēng)貌11</p><p>　　3.3傳統(tǒng)街區(qū)規(guī)劃12</p><p>　　3.3.1整體現(xiàn)狀與問題12</p><p>　　3.3.2道路功能定位12</p><p>　　3.3.3

81、功能劃分策略12</p><p><b>　　4展望13</b></p><p>　　4.1規(guī)劃目標(biāo)13</p><p>　　4.2指導(dǎo)思想14</p><p>　　參 考 文 獻(xiàn)15</p><p>　　致 謝錯(cuò)誤!未定義書簽。</p><p>&l

82、t;b>　　引言</b></p><p><b>　　選題背景</b></p><p>　　襄樊地處湖北省西北部,漢江中游, 始建于周宣王時(shí)期,距今已有2800多年的歷史。悠久的歷史文化給留下了極為豐富的地下、地上文物和獨(dú)特的古城風(fēng)貌特征。1986年襄樊市被列為國務(wù)院公布的第二批國家級(jí)歷史文化名城?，F(xiàn)有大量的傳統(tǒng)官式、民式建筑。座落在江北的陳老巷是至

83、今相對(duì)保存完整的一個(gè)歷史地段之一。</p><p>　　陳老巷南起中山前街（今漢江大道中段），北至磁器街，長約180米，寬約3米。陳老巷是連通前街，后街的古街，它鄰近余家巷，晏公廟，林家巷等碼頭，周邊是撫州，山陜，黃州，江西等會(huì)館，其地理位置和周邊商業(yè)環(huán)境為陳老巷的繁榮興旺提供了優(yōu)越的條件。陳老巷因清代在巷內(nèi)住過一位百陳氏老人而得名,歷史上曾擁有40多家門面鋪?zhàn)?大體形成南段商貿(mào),北段為手工生產(chǎn)的格局。</

84、p><p>　　如今這條日遠(yuǎn)近聞名、繁榮富庶的街道隨著時(shí)代的變遷容貌已變,街面的房屋建筑再不是那四十家鱗次櫛比的商家店輔,堅(jiān)硬的路面,被人們的腳步、車輪磨的得凸凹不平；隨著歷史的變遷, 那些曾興盛一時(shí)的商家,繁華熱鬧的街道,都在歲月的流逝中漸漸消沉。而慶幸的是, 多數(shù)的傳統(tǒng)民居還保留下來。雖然經(jīng)風(fēng)雨、人為的破壞改建, 但當(dāng)我們走進(jìn)這條古老的街巷,細(xì)心體會(huì)那遺留在它們身上的歷史痕跡。</p><p&

85、gt;<b>　　選題意義</b></p><p>　　結(jié)合以上所說的選題目的以及背景現(xiàn)狀，我們從城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化角度以及較微觀的城市設(shè)計(jì)的角度作城市與“歷史文化街區(qū)”的關(guān)系研究；對(duì)給定的陳老巷歷史文化街區(qū)地塊進(jìn)行規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)層面地分析思考，尤其著重從“功能及城市活力”角度展開研究，進(jìn)一步了解城市功能的演化和歷史文化街區(qū)及濱水公共空間的功能選擇與活力。</p>&l

86、t;p><b>　　研究基本內(nèi)容</b></p><p><b>　　1.3.1場(chǎng)地分析</b></p><p>　?。?）陳老巷的基本情況、特征及能夠合理利用的因素。</p><p>　?。?）陳老巷周邊環(huán)境、周邊建筑及交通情況。</p><p>　　（3）陳老巷歷史文化背景與歷史內(nèi)涵<

87、;/p><p>　?。?）作為歷史街區(qū)的功能演變（過去與現(xiàn)在的對(duì)比）</p><p>　　1.3.2方案整體定位及方案的可能性</p><p>　?。?）與歷史文化街區(qū)的建筑理論及設(shè)計(jì)方法總結(jié)。</p><p>　　（2）實(shí)際案例分析（分析其優(yōu)缺點(diǎn)及形成原因）</p><p>　?。?）方案整體定位（結(jié)合周邊情況和歷史文脈

88、分析）</p><p>　?。?）提出方案的可能性（合理利用場(chǎng)地內(nèi)部的積極因素）</p><p><b>　　1.3.3方案設(shè)計(jì)</b></p><p>　　（1）整體構(gòu)思（確定歷史文化街區(qū)改造的基本定位與服務(wù)對(duì)象）</p><p>　?。?）進(jìn)行合理的功能分區(qū)與交通組織（確定大的功能分區(qū)與交通組織形式，重點(diǎn)分析歷史文化

89、街區(qū)的活力引入和歷史積淀，以及如何利用好濱江地段）</p><p>　　（3）平面基本形式（結(jié)合文獻(xiàn)綜述，提出適宜于錢江經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)地塊的空間與平面形態(tài)方案）</p><p>　　（4）建筑單體細(xì)化設(shè)計(jì)。（突出歷史文化街區(qū)的建筑特點(diǎn)，同時(shí)也注重現(xiàn)代生活的引入，即歷史與現(xiàn)代的合理結(jié)合）材料與方法</p><p><b>　　材料與方法</b><

90、;/p><p>　　歷史文化街區(qū)的功能探究與活力再生的結(jié)合</p><p>　　城市的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都是適應(yīng)不同時(shí)代的生產(chǎn)和生活方式的，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，城市在不同的歷史時(shí)期承擔(dān)不同的職能。城市職能的演變是人類社會(huì)前進(jìn)的映射，人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的每一次變革性的進(jìn)步，都推動(dòng)了城市職能的轉(zhuǎn)變。但是，這種轉(zhuǎn)變是是完全、徹底的變化，而是一種推陳出新、多元融合的演變，既保留和鞏

91、固了原有職能，當(dāng)然也有弱化的，又形成了新的職能。[8] 在舊城區(qū)歷史區(qū)域的改造過程中，以獲取高額利潤為目的，以歷史街區(qū)原住居民的利益為代價(jià)，通過大量的仿古建筑和一些不倫不類的功能，來實(shí)現(xiàn)所謂的“復(fù)興”，結(jié)果是形成新的破壞。通過資料的分析和整理，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)方法：</p><p>　　一、城市功能的再生便是城市文化的再生</p><p>　　人做為城市構(gòu)成的核心，因其在現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體精神

92、與公眾意識(shí)形態(tài)矛盾的不斷激化，而導(dǎo)致了城市精神集體性的缺失，于是人們很難在新城市化中尋找到歸屬，人們懷念傳統(tǒng)的人文主義城市，并以一些樸素的方式重現(xiàn)傳統(tǒng)的城市文化，舊建筑翻新、舊城改造、仿古街區(qū)，在不斷充填已日漸虛空的城市符號(hào)中尋求城市功能的再生。[9]但是，這只是杯水車薪，符號(hào)已經(jīng)成為符號(hào)，不會(huì)因?yàn)橛邢蕹涮罡淖兂鞘械膶傩裕?dāng)代新的城市文化已然成為城市生活的主體，無法改變我們不可能返回傳統(tǒng)。評(píng)判這種已成為歷史發(fā)展必然的新城市文化的優(yōu)劣，還

93、為時(shí)尚早，適應(yīng)社會(huì)變革、改變思維慣性、探索和促進(jìn)當(dāng)代語境下全新城市文化功能的再生，激活潛藏在新城市文化浮華表象背后的真實(shí)，尋求全新的與之相適應(yīng)的深層互動(dòng)模式，促進(jìn)自身對(duì)新城市文化歸屬感的深刻認(rèn)同。</p><p>　　所以，我認(rèn)為，適應(yīng)新城市文化、利用新城市文化，尋求全新的城市功能再生之路，這是真正回歸城市活力的必經(jīng)之路。</p><p>　　二、城市特色內(nèi)涵上的拓展 </p>

94、<p>　　城市，是一定區(qū)域范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，它的產(chǎn)生和發(fā)展是物質(zhì)與精神的結(jié)晶，它反映著所處時(shí)代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生活方式。在一定的自然地理環(huán)境和人在社會(huì)中的活動(dòng)而產(chǎn)生城市特色。[10]歷史街區(qū)不但具有城市的一般屬性，而且又有鮮明的歷史文化特色。因此，研究歷史街區(qū)的特色不僅要研究城市的物質(zhì)環(huán)境，還應(yīng)深入研究城市形成過程的社會(huì)文化內(nèi)涵。在歷史街區(qū)保護(hù)中應(yīng)打破學(xué)科的限制，拓展思路和方法。</p><

95、p><b>　　三、空間的心理歸宿</b></p><p>　　對(duì)于具有不同社會(huì)心理特征的場(chǎng)所精神空間，人與空間的心理互動(dòng)便構(gòu)成了現(xiàn)代城市中的心理生態(tài)空間。這種互動(dòng)可以是過去和現(xiàn)在的，也可以是現(xiàn)在和未來的。這些心理生態(tài)空間的集合便構(gòu)成了不同規(guī)模的心理生態(tài)建筑，進(jìn)而構(gòu)成了全新概念上的現(xiàn)代生態(tài)城市，使當(dāng)代城市文化背景下現(xiàn)代城市人文精神的重塑得以實(shí)現(xiàn)。</p><p>

96、;　　因此，在設(shè)計(jì)中打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)界限，綜合運(yùn)用多媒介手段，加大橫向空間思考維度，將設(shè)計(jì)納入城市規(guī)劃、城市經(jīng)營、城市設(shè)計(jì)的范疇，深入理解和探尋當(dāng)代社會(huì)文化背景與社會(huì)心理，探索全新的現(xiàn)代生活方式，營造高密度城市區(qū)域的活力中心與城市生活節(jié)點(diǎn)。[9]綜合運(yùn)用人文、技術(shù)、生態(tài)手段創(chuàng)造全新空間形式,動(dòng)態(tài)地對(duì)待空間大量運(yùn)用非物質(zhì)方式，全力驅(qū)動(dòng)新生態(tài)理念——既人與空間理互動(dòng)，激活、激發(fā)日常生活空間在都市中的無限潛能，尋找隱匿在這新生活與平?？臻g背后的全

97、新的現(xiàn)代城市人文精神。</p><p><b>　　四、有機(jī)更新理論 </b></p><p>　　“有機(jī)更新”理論是吳良鏞先生對(duì)北京舊城規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行長期研究，在對(duì)中西方城市發(fā)展歷史和理論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，結(jié)合北京實(shí)際情況提出的，主張“按照城市 內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)城市肌理，在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，探求城市的更新與發(fā)展”。 [13] “有機(jī)更新”的概念主要包含三個(gè)含義 ：即

98、“城市整體的有機(jī)性”、“城市細(xì)胞 (居住院落)和城市組織(街區(qū))更新的有機(jī)性”、“更新過程的有機(jī)性”。在對(duì)舊城的更新改造過程中，遵循循序漸進(jìn)、小規(guī)改造的方法。</p><p><b>　　五、濱水空間利用</b></p><p>　　城市濱水區(qū)的活動(dòng)不僅是觀景和休憩，而應(yīng)像塞納河、泰晤士河那樣自然地融入城市生活，多元的活動(dòng)和有機(jī)的交通聯(lián)系將河岸與城市的工作、居住、休憩

99、緊密結(jié)合，使市民能時(shí)時(shí)感受到河流的潤澤。設(shè)計(jì)應(yīng)該從充實(shí)濱水區(qū)的城市功能、提高濱水區(qū)的可達(dá)性與親水性著手，從而豐富和激活濱水區(qū)[15]。規(guī)劃策略如下：</p><p>　　(1)依托濱江生態(tài)綠化帶建設(shè)，在濱江地區(qū)布置各級(jí)公共活動(dòng)中心和濱水活動(dòng)設(shè)施，結(jié)合綠地系統(tǒng)合理組織步行線路，織就地區(qū)的公共活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)；鼓勵(lì)土地綜合使用，倡導(dǎo)功能復(fù)合，尤其是跨江設(shè)置的地區(qū)公共活動(dòng)中心，綜合文化、商業(yè)、娛樂、展示、休閑、旅館等多項(xiàng)功能，

100、豐富活動(dòng)內(nèi)容、增加濱水區(qū)活力。 </p><p>　　(2)完善內(nèi)部道路系統(tǒng)，增辟沿江方向的生活性干道，作為沿江公共交通的主要通道，并利用地形、岸線變化，形成景觀道路；加強(qiáng)腹地至濱江地區(qū)的聯(lián)系，合理規(guī)劃通向江邊的道路，使其形成視線走廊；地區(qū)內(nèi)道路采用間隔約300 m左右的方格網(wǎng)狀道路系統(tǒng)，適宜的步行距離，加強(qiáng)了濱水地區(qū)的可達(dá)性。</p><p>　　襄樊地區(qū)陳老巷傳統(tǒng)建筑研究</p&

101、gt;<p><b>　　歷史成因</b></p><p>　　城市的發(fā)展和商業(yè)興盛與交通發(fā)達(dá)程度休戚相關(guān)。歷史上襄（陽）樊（城）北通中州，南連兩湖，西帶秦蜀，東引吳越，是南北交匯的樞紐之地。襄（陽）樊（城）位于漢水中游，臨江而建。在古時(shí)，水運(yùn)是重要的交通運(yùn)輸方式。漢水水量豐沛，是長江最大的支流。由此，樊城成為當(dāng)時(shí)鄂西北乃至漢水中上游重要的商埠及物資集散地，舟船上下，車騎往來,

102、商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)十分活躍，商家、店鋪云集，從而依漢水形成平行的兩條橫貫東西的大街：前街（臨江）、后街。品類眾多的商巷作坊，依大街而建，街巷的命名，以商業(yè)內(nèi)容而定。前街主要經(jīng)營布匹綢緞，金銀首飾，后街為當(dāng)?shù)馗鞔笊烫?hào)組成。</p><p>　　陳老巷正是連通前街、后街的古街，清代因巷內(nèi)住過一位百歲陳氏老人而得名。陳老巷鄰近官碼頭、余家巷、晏公廟、林家巷等碼頭，周邊是撫州、山陜、黃州、江西等會(huì)館，其地理位置和周邊商業(yè)環(huán)境為

103、陳老巷的繁榮興旺提供了優(yōu)越的條件。</p><p>　　歷史上陳老巷曾有40多家門面鋪?zhàn)樱篌w形成南段商貿(mào)，北段為手工生產(chǎn)，吸引了城鄉(xiāng)許多的商旅，為城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流、百姓日用品的供應(yīng)提供了較為集中而方便的條件?？箲?zhàn)前，巷內(nèi)已是商鋪林立，批零兼營，殷實(shí)商戶比比皆是，既有煤油、顏料、百貨商店，也有染布、制線、鞋帽、梳的手工店。為了商賈住戶的安全，南北兩端筑有柵欄，晨昏啟閉，有專職的更夫。中段還設(shè)置了消防池、公廁。當(dāng)時(shí)的梳

104、子、制帽生產(chǎn)集中在這條小巷里就有上十家，偌大的牌匾上書寫有“精工制造、蘇杭名梳”。這些作坊都是小業(yè)主，自產(chǎn)自銷。而遠(yuǎn)近聞名的“京廣百貨”商號(hào)在這里幾乎占了半條巷道，好多商品就冠以“洋”字，百貨、石油、顏料是大宗生意。與此形成對(duì)比，還有幾家經(jīng)營針頭線腦、油鹽醬醋、鞋襪網(wǎng)帕的小店鋪。如果說大商號(hào)是城鄉(xiāng)交流的橋梁的話，那么這些小店則是居民的衣食朋友了。但支撐陳老巷、裝點(diǎn)陳老巷的卻是十多家殷實(shí)富戶了。</p><p>　

105、　解放以后，陳老巷仍維持一段時(shí)間的繁榮，當(dāng)時(shí)漢水中船影婆娑，桅桿林立。水岸交融，熱鬧非凡，水上貨運(yùn)十分發(fā)達(dá)。直到1954年的公私合營，1956年的合作化，巷內(nèi)的商戶、工人都進(jìn)廠、入社，家中只剩下一些老弱婦孺，陳老巷逐漸失去了昔日的繁華，變得冷清起來。隨著漢白（漢口——白河）、荊襄公路和漢丹、焦枝鐵路的建設(shè)，水上貨物運(yùn)輸業(yè)呈下滑趨勢(shì)，漢水碼頭的功用逐漸減弱，前街及其其它街巷的生意的經(jīng)營越來越慘淡。后來由于城市商業(yè)中心逐漸向北推移，逐漸被中

106、山后街所代替。</p><p>　　城市道路和城區(qū)建設(shè)的發(fā)展，以前街為主導(dǎo)地位向東、北、西輻射的其它老街巷逐步被改造，城市居民生產(chǎn)生活不斷提高，房屋建設(shè)速度也加速了城區(qū)老街區(qū)傳統(tǒng)建筑在內(nèi)部結(jié)構(gòu)、外觀造型和街巷路面逐步改觀。陳老巷得一保存下來的街巷的原始格局和部分建筑是偶然現(xiàn)象的產(chǎn)物，值得欣慰。</p><p><b>　　街區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑</b></p>

107、<p>　　商業(yè)的頻繁交往，帶來了東西南北各地的建筑文化，這種來自各方的建筑文化與本地文化相交融，結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況順應(yīng)地方氣候特點(diǎn)、結(jié)合地方材料，使陳老巷地區(qū)出現(xiàn)了獨(dú)有的建筑風(fēng)格。“北雄南秀、兼容并收”，形成了自己的建筑特征。尤其是傳統(tǒng)民居建筑，個(gè)性極為突出。陳老巷一條街巷，商店鋪面建筑形式就很具代表性。沿街鋪面房屋的開間大小、多少、高低、寬窄，單問與多進(jìn)院落層次，敞開式或封閉式等都很講究，因?yàn)檫@明顯的反映了其主人的身

108、份及其營生。房屋有單開問、雙開間、三開間、單層和雙層之別。三開間多為大戶，建筑以院落為單元縱向發(fā)展，軸線非常明確，布局十分對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)。建筑布局既反映了封建社會(huì)的等級(jí)制度，也富有濃厚的地方特色。</p><p><b>　　建筑基本形制</b></p><p>　　(1)單純供居民居住用的沿街民宅</p><p>　　此種民宅堂屋臨街設(shè)置，臥室居兩

109、院，堂屋中設(shè)比較考究的桌椅，兩側(cè)墻上懸掛字畫，這里是一戶的活動(dòng)中心，也是接待親朋的客廳。這種形制住戶大門開門較小，多為單扇或雙扇門。</p><p>　　(2)供小商販居住的前店后宅</p><p>　　中國南方傳統(tǒng)商店的貿(mào)易形式習(xí)慣將商品敞開陳列，顧客站在店門口可以挑選所需物品，民居中采用了這種形制，故臨街的店鋪多為可拆卸的鑲板門。白天門面全部開敞，夜間把門板一塊塊裝上。這種鋪面有較高的