-涅盤部(大般涅盤經(jīng))(曇無讖)-佛學(xué)世界(網(wǎng)路藏經(jīng)閣)永樂北藏

1、<p>　　大般涅槃經(jīng)卷第一 　　　　北涼天竺三藏曇無讖奉 詔譯壽命品第一如是我聞一時(shí)佛在拘尸那國力士生地阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間爾時(shí)世尊與大比丘八十億百千人俱前後圍繞二月十五日臨涅槃時(shí)以佛神力出大音聲其聲徧滿乃至有頂隨其類音普告衆(zhòng)生今日如來應(yīng)正徧知憐愍衆(zhòng)生覆護(hù)衆(zhòng)生等視衆(zhòng)生如羅睺羅爲(wèi)作歸依屋舍室宅大覺世尊將欲涅槃一切衆(zhòng)生若有所疑今悉可問爲(wèi)最後問</p><p>　　爾時(shí)世尊於晨朝時(shí)

2、從其面門放種種光其</p><p>　　明雜色青黃赤白玻瓈碼碯光徧照此三千</p><p>　　大千佛之世界乃至十方亦復(fù)如是其中所</p><p>　　有六趣衆(zhòng)生遇斯光者罪垢煩惱一切消除</p><p>　　是諸衆(zhòng)生見聞是已心大憂愁同時(shí)舉聲悲</p><p>　　啼號哭嗚呼慈父痛哉苦哉舉手拍頭椎胷</p>

3、<p>　　呌喚其中或有身體顫慄涕泣哽噎爾時(shí)大</p><p>　　地諸山大海皆悉震動(dòng)時(shí)諸衆(zhòng)生共相謂言</p><p>　　且各裁抑莫大愁苦當(dāng)疾往詣拘尸那城力</p><p>　　士生處至如來所頭面禮敬勸請如來莫般</p><p>　　涅槃住世一劫若減一劫互相執(zhí)手復(fù)作是</p><p>　　言世間空虛衆(zhòng)生福

4、盡不善諸業(yè)增長出世</p><p>　　仁等今當(dāng)速往速往如來不久必入涅槃復(fù)</p><p>　　作是言世間空虛世間空虛我等從今無有</p><p>　　救護(hù)無所宗仰貧窮孤露一旦遠(yuǎn)離無上世</p><p>　　尊設(shè)有疑惑當(dāng)復(fù)問誰時(shí)有無量諸大弟子</p><p>　　尊者摩訶迦旃延尊者薄拘羅尊者優(yōu)波難</p>

5、<p>　　陀如是等諸大比丘遇佛光者其身顫掉乃</p><p>　　至大動(dòng)不能自持心濁迷悶發(fā)聲大喚生如</p><p>　　是等種種苦惱爾時(shí)復(fù)有八十百千諸比丘</p><p>　　等皆阿羅漢心得自在所作已辦離諸煩惱</p><p>　　調(diào)伏諸根如大龍王有大威徳成就空慧逮</p><p>　　得己利如栴檀林栴

6、檀圍繞如師子王師子</p><p>　　圍繞成就如是無量功徳一切皆是佛之眞</p><p>　　子於其晨朝日始初出離常住處嚼楊枝時(shí)</p><p>　　遇佛光明并相謂言仁等速疾漱口澡手作</p><p>　　是言已舉身毛豎徧體血現(xiàn)如波羅奢華涕</p><p>　　泣盈目生大苦惱爲(wèi)欲利益安樂衆(zhòng)生成就</p>

7、<p>　　大乗第一空行顯發(fā)如來方便密教爲(wèi)不斷</p><p>　　絶種種說法爲(wèi)諸衆(zhòng)生調(diào)伏因縁故疾至佛</p><p>　　所稽首佛足繞百千帀合掌恭敬卻坐一面爾時(shí)復(fù)有拘陀羅女善賢比丘尼優(yōu)波難陀比丘尼海意比丘尼與六十億比丘尼等一</p><p>　　切亦是大阿羅漢諸漏已盡心得自在所作</p><p>　　已辦離諸煩惱調(diào)伏諸根猶如

8、大龍有大威</p><p>　　徳成就空慧亦於晨朝日初出時(shí)舉身毛豎</p><p>　　徧體血現(xiàn)如波羅奢華涕泣盈目生大苦惱</p><p>　　亦欲利益安樂衆(zhòng)生成就大乗第一空行顯</p><p>　　發(fā)如來方便密教爲(wèi)不斷絶種種說法爲(wèi)諸</p><p>　　衆(zhòng)生調(diào)伏因縁故疾至佛所稽首佛足繞百</p><

9、;p>　　千帀合掌恭敬卻坐一面於比丘尼衆(zhòng)中復(fù)</p><p>　　有諸比丘尼皆是菩薩人中之龍位階十地</p><p>　　安住不動(dòng)爲(wèi)化衆(zhòng)生現(xiàn)受女身而常修習(xí)四</p><p>　　無量心得自在力能化作佛爾時(shí)復(fù)有一恒</p><p>　　河沙菩薩摩訶薩人中之龍位階十地安住</p><p>　　不動(dòng)方便現(xiàn)身其名曰海徳菩

10、薩無盡意菩</p><p>　　薩如是等菩薩摩訶薩而爲(wèi)上首其心皆悉</p><p>　　敬重大乗安住大乗深解大乗愛樂大乗守</p><p>　　護(hù)大乗善能隨順一切世間作是誓言諸未</p><p>　　度者當(dāng)令得度已於過世無數(shù)劫中修持淨(jìng)</p><p>　　戒善持所行解未解者紹三寳種使不斷絶</p><

11、;p>　　於未來世當(dāng)轉(zhuǎn)法輪以大莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)成</p><p>　　就如是無量功徳等觀衆(zhòng)生如視一子亦於</p><p>　　晨朝日初出時(shí)遇佛光明舉身毛豎徧體血</p><p>　　現(xiàn)如波羅奢華涕泣盈目生大苦惱亦爲(wèi)利</p><p>　　益安樂衆(zhòng)生成就大乗第一空行顯發(fā)如來</p><p>　　方便密教爲(wèi)不斷絶種種說法

12、爲(wèi)諸衆(zhòng)生調(diào)</p><p>　　伏因縁故疾至佛所稽首佛足繞百千帀合</p><p>　　掌恭敬卻坐一面爾時(shí)復(fù)有二恒河沙等諸</p><p>　　優(yōu)婆塞受持五戒威儀具足其名曰威徳無</p><p>　　垢稱王優(yōu)婆塞善徳優(yōu)婆塞等而爲(wèi)上首深</p><p>　　樂觀察諸對治門所謂苦樂常無常淨(jìng)不淨(jìng)</p><

13、;p>　　我無我實(shí)不實(shí)歸依非歸依衆(zhòng)生非衆(zhòng)生恒</p><p>　　非恒安非安爲(wèi)無爲(wèi)斷不斷涅槃非涅槃增</p><p>　　上非增上常樂觀察如是等法對治之門亦</p><p>　　欲樂聞無上大乗如所聞已能爲(wèi)他說善持</p><p>　　淨(jìng)戒渴仰大乗旣自充足復(fù)能充足餘渴仰</p><p>　　者善能攝取無上智慧愛樂大

14、乗守護(hù)大乗</p><p>　　善能隨順一切世間度未度者解未解者紹</p><p>　　三寳種使不斷絶於未來世當(dāng)轉(zhuǎn)法輪以大</p><p>　　莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)心常深味清淨(jìng)戒行悉能成</p><p>　　就如是功徳於諸衆(zhòng)生生大悲心平等無二</p><p>　　如視一子亦於晨朝日初出時(shí)爲(wèi)欲闍毗如</p><

15、;p>　　來身故人人各取香木萬束栴檀沉水牛頭</p><p>　　栴檀天木香等是一一木文理及附皆有七</p><p>　　寳微妙光明譬如種種雜彩畫飾以佛力故</p><p>　　有是妙色青黃赤白爲(wèi)諸衆(zhòng)生之所樂見諸</p><p>　　木皆以種種香塗鬱金沉水及膠香等散以</p><p>　　諸華而爲(wèi)莊嚴(yán)優(yōu)鉢羅華拘物

16、頭華波頭摩</p><p>　　華分陀利華諸香木上懸五色旛柔輭微妙</p><p>　　猶如天衣憍奢耶衣芻摩繒綵是諸香木載</p><p>　　以寳車是諸寳車出種種光青黃赤白轅?</p><p>　　皆以七寳廁填是一一車駕以駟馬是一一</p><p>　　馬駿疾如風(fēng)一一車前豎立五十七寳妙幢</p><

17、;p>　　眞金羅網(wǎng)彌覆其上一一寳車復(fù)有五十微</p><p>　　妙寳蓋一一車上垂諸華鬘優(yōu)鉢羅華拘物</p><p>　　頭華波頭摩華分陀利華其華純以眞金爲(wèi)</p><p>　　葉金剛爲(wèi)臺(tái)是華臺(tái)中多有黑蜂遊集其中</p><p>　　歡娛受樂又出妙音所謂無常苦空無我是</p><p>　　音聲中復(fù)說菩薩本所行道復(fù)

18、有種種歌儛</p><p>　　妓樂箏笛箜篌簫瑟鼓吹是樂音中復(fù)出是</p><p>　　言苦哉苦哉世間空虛一一車前有優(yōu)婆塞</p><p>　　擎四寳案是諸案上有種種華優(yōu)鉢羅華拘</p><p>　　物頭華波頭摩華分陀利華鬱金諸香及餘</p><p>　　熏香微妙第一諸優(yōu)婆塞爲(wèi)佛及僧辦諸食具種種備足皆是栴檀沉水香薪八

19、功徳水之所成熟其食甘美有六種味一苦二酢三甘四辛五鹹六淡復(fù)有三徳一者輕輭二者</p><p>　　淨(jìng)潔三者如法作如是等種種莊嚴(yán)至力士</p><p>　　生處娑羅雙樹間復(fù)以金沙徧布其地以迦</p><p>　　陵伽衣欽婆羅衣及繒綵衣而覆沙上周帀</p><p>　　徧滿十二由旬爲(wèi)佛及僧敷置七寳師子之</p><p>

20、　　座其座高大如須彌山是諸座上皆有寳帳</p><p>　　垂諸瓔珞諸娑羅樹悉懸種種微妙旛蓋種</p><p>　　種好香以塗樹身種種名華以散樹間諸優(yōu)</p><p>　　婆塞各作是念一切衆(zhòng)生若有所乏須食與</p><p>　　食須飲與飲須頭與頭須目與目隨諸衆(zhòng)生</p><p>　　所須之物皆悉給與作是施時(shí)離欲瞋恚穢&

21、lt;/p><p>　　濁毒心無餘思惟求世福樂唯期無上清淨(jìng)</p><p>　　菩提是優(yōu)婆塞等皆已安住於菩薩道復(fù)作</p><p>　　是念如來今者受我食已當(dāng)入涅槃作是念</p><p>　　已身毛皆豎徧體血現(xiàn)如波羅奢華涕泣盈</p><p>　　目生大苦惱各各齎持供養(yǎng)之具載以寳車</p><p>

22、　　香木幢旛寳蓋飲食疾至佛所稽首佛足以</p><p>　　其所持供養(yǎng)之具供養(yǎng)如來繞百千帀舉聲</p><p>　　號泣哀動(dòng)天地椎胷大呌淚下如雨復(fù)相謂</p><p>　　言苦哉仁者世間空虛世間空虛便自舉身</p><p>　　投如來前而白佛言唯願(yuàn)如來哀受我等最</p><p>　　後供養(yǎng)世尊知時(shí)默然不受如是三請悉皆&

23、lt;/p><p>　　不許諸優(yōu)婆塞不果所願(yuàn)心懷悲惱默然而</p><p>　　住猶如慈父惟有一子卒病462E亡送其屍骸</p><p>　　置於塚間歸還悵怏愁憂苦惱諸優(yōu)婆塞憂</p><p>　　愁苦惱亦復(fù)如是以諸供具安置一處卻在</p><p>　　一面默然而坐爾時(shí)復(fù)有三恒河沙諸優(yōu)婆</p><p&

24、gt;　　夷受持五戒威儀具足其名曰壽徳優(yōu)婆夷</p><p>　　徳鬘優(yōu)婆夷毗舍佉優(yōu)婆夷等八萬四千而</p><p>　　爲(wèi)上首悉能堪任護(hù)持正法爲(wèi)度無量百千</p><p>　　衆(zhòng)生故現(xiàn)女身訶責(zé)家法自觀己身如四毒</p><p>　　蛇是身常爲(wèi)無量諸蟲之所唼食是身臰穢</p><p>　　貪欲獄縛是身可惡猶如死狗是身不

25、淨(jìng)九</p><p>　　孔常流是身如城血肉筋骨皮裹其上手足</p><p>　　以爲(wèi)卻敵樓櫓目爲(wèi)竅孔頭爲(wèi)殿堂心王處</p><p>　　中如是身城諸佛世尊之所棄捨凡夫愚人</p><p>　　常所味著貪婬瞋恚愚癡羅剎止住其中是</p><p>　　身不堅(jiān)猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹是身</p><p&

26、gt;　　無常念念不住猶如電光暴水幻燄亦如畫</p><p>　　水隨畫隨合是身易壞猶如河岸臨崚大樹</p><p>　　是身不久當(dāng)爲(wèi)狐狼鵄梟鵰鷲烏鵲餓狗之</p><p>　　所食噉誰有智者當(dāng)樂此身寧以牛跡盛大</p><p>　　海水不能具說是身無常不淨(jìng)臰穢寧丸大</p><p>　　地使如棗等漸漸轉(zhuǎn)小猶葶藶子乃至

27、微塵</p><p>　　不能具說是身過患是故當(dāng)捨如棄涕唾以</p><p>　　是因縁諸優(yōu)婆夷以空無相無願(yuàn)之法常修</p><p>　　其心深樂諮受大乗經(jīng)典聞已亦能爲(wèi)他演</p><p>　　說護(hù)持本願(yuàn)毀呰女身甚可患厭性不堅(jiān)牢</p><p>　　心常修習(xí)如是正觀破壞生死無際輪轉(zhuǎn)渴</p><p&

28、gt;　　仰大乗旣自充足復(fù)能充足餘渴仰者深樂</p><p>　　大乗守護(hù)大乗雖現(xiàn)女身實(shí)是菩薩善能隨</p><p>　　順一切世間度未度者解未解者紹三寳種</p><p>　　使不斷絶於未來世當(dāng)轉(zhuǎn)法輪以大莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)堅(jiān)持禁戒皆悉成就如是功徳於諸衆(zhòng)生生大悲心平等無二如視一子亦於晨朝日初出時(shí)各相謂言今日宜應(yīng)至雙樹間諸優(yōu)婆夷所設(shè)供具倍勝於前持至佛所稽</

29、p><p>　　首佛足繞百千帀而白佛言世尊我等今者</p><p>　　爲(wèi)佛及僧辦諸供具唯願(yuàn)如來哀受我供如</p><p>　　來默然而不許可諸優(yōu)婆夷不果所願(yuàn)心懷</p><p>　　惆悵卻坐一面爾時(shí)復(fù)有四恒河沙毗耶離</p><p>　　城諸離車等男女大小妻子眷屬及閻浮提</p><p>　　諸王

30、眷屬爲(wèi)求法故善修戒行威儀具足摧</p><p>　　伏異學(xué)壞正法者常相謂言我等當(dāng)以金銀</p><p>　　倉庫爲(wèi)令甘露無盡正法深?yuàn)W之藏久住於</p><p>　　世願(yuàn)令我等常得修學(xué)若有誹謗佛正法者</p><p>　　當(dāng)斷其舌復(fù)作是願(yuàn)若有出家毀禁戒者我</p><p>　　當(dāng)罷令還俗策使有能深樂護(hù)持正法我當(dāng)</

31、p><p>　　敬重如事父母若有衆(zhòng)僧能修正法我當(dāng)隨</p><p>　　喜令得勢力常欲樂聞大乗經(jīng)典聞已亦能</p><p>　　爲(wèi)人廣說皆悉成就如是功徳其名曰淨(jìng)無</p><p>　　垢藏離車子淨(jìng)不放逸離車子恒水無垢淨(jìng)</p><p>　　徳離車子如是等各相謂言仁等今可速往</p><p>　　佛所

32、所辦供養(yǎng)種種具足一一離車各嚴(yán)八</p><p>　　萬四千大象八萬四千駟馬寳車八萬四千</p><p>　　明月寳珠天木栴檀沉水薪束種種各有八</p><p>　　萬四千一一象前有寳幢旛蓋其蓋小者周</p><p>　　帀縱廣滿一由旬?dāng)踝疃陶唛L三十二由旬</p><p>　　寳幢卑者高百由旬持如是等供養(yǎng)之具往</

33、p><p>　　至佛所稽首佛足繞百千帀而白佛言世尊</p><p>　　我等今者爲(wèi)佛及僧辦諸供具唯願(yuàn)如來哀</p><p>　　受我供如來默然而不許可諸離車等不果</p><p>　　所願(yuàn)心懷愁惱以佛神力去地七多羅樹於</p><p>　　虛空中默然而住爾時(shí)復(fù)有五恒河沙大臣</p><p>　　長者

34、敬重大乗若有異學(xué)謗正法者是諸人</p><p>　　等力能摧伏猶如雹雨摧折草木其名曰日</p><p>　　光長者護(hù)世長者護(hù)法長者如是之等而爲(wèi)</p><p>　　上首所設(shè)供具五倍於前俱共往詣娑羅雙</p><p>　　樹間稽首佛足繞百千帀而白佛言世尊我</p><p>　　等今者爲(wèi)佛及僧設(shè)諸供具唯願(yuàn)哀愍受我</

35、p><p>　　等供如來默然而不受之諸長者等不果所</p><p>　　願(yuàn)心懷愁惱以佛神力去地七多羅樹於虛</p><p>　　空中默然而住爾時(shí)復(fù)有六恒河沙毗舍離</p><p>　　王及其後宮夫人眷屬閻浮提內(nèi)所有諸王</p><p>　　除阿闍世并及城邑聚落人民其名曰月無</p><p>　　垢王

36、等各嚴(yán)四兵欲往佛所是一一王各有</p><p>　　一百八十萬億人民眷屬是諸車兵駕以象</p><p>　　馬象有六牙馬疾如風(fēng)莊嚴(yán)供具六倍於前</p><p>　　寳蓋之中有極小者周帀縱廣滿八由旬?dāng)?lt;/p><p>　　極短者十六由旬寳幢卑者三十六由旬是</p><p>　　諸王等皆悉安住於正法中惡賤邪法敬重</

37、p><p>　　大乗深樂大乗憐愍衆(zhòng)生等如一子所持飲</p><p>　　食香氣流布滿四由旬亦於晨朝日初出時(shí)</p><p>　　持是種種上妙甘膳詣雙樹間至如來所而</p><p>　　白佛言世尊我等爲(wèi)佛及比丘僧設(shè)是供具</p><p>　　唯願(yuàn)如來哀愍受我最後供養(yǎng)如來知時(shí)亦</p><p>　　不許

38、可是諸王等不果所願(yuàn)心懷愁惱卻住</p><p>　　一面爾時(shí)復(fù)有七恒河沙諸王夫人唯除阿</p><p>　　闍世王夫人爲(wèi)度衆(zhòng)生現(xiàn)受女身常觀身行</p><p>　　以空無相無願(yuàn)之法熏修其心其名曰三界</p><p>　　妙夫人愛徳夫人如是等諸王夫人皆悉安</p><p>　　住於正法中修行禁戒威儀具足憐愍衆(zhòng)生</

39、p><p>　　等如一子各相謂言今宜速往詣世尊所諸王夫人所設(shè)供養(yǎng)七倍於前香華寳幢繒綵旛蓋上妙飲食寳蓋小者周帀縱廣十六由旬?dāng)踝疃陶呷裳畬棿北罢吡擞裳嬍诚銡庵軓塘鞑紳M八由旬持如是</p><p>　　等供養(yǎng)之具往如來所稽首佛足繞百千帀而白佛言世尊我等爲(wèi)佛及比丘僧設(shè)是供具唯願(yuàn)如來哀愍受我最後供養(yǎng)如來知時(shí)</p><p>　　默然不受時(shí)諸夫人不果所願(yuàn)心

40、懷愁惱自</p><p>　　拔頭髮搥胷大哭猶如新462E所愛之子卻在</p><p>　　一面默然而住爾時(shí)復(fù)有八恒河沙諸天女</p><p>　　等其名曰廣目天女而爲(wèi)上首作如是言汝</p><p>　　等諸姊諦觀諦觀是諸大衆(zhòng)所設(shè)種種上妙</p><p>　　供具欲供如來及比丘僧我等亦當(dāng)如是嚴(yán)</p>&

41、lt;p>　　設(shè)微妙供具供養(yǎng)如來如來受已當(dāng)入涅槃</p><p>　　諸姊諸佛如來出世甚難最後供養(yǎng)亦復(fù)倍</p><p>　　難若佛涅槃世間空虛是諸天女愛樂大乗</p><p>　　欲聞大乗聞已亦能爲(wèi)人廣說渴仰大乗旣</p><p>　　自充足復(fù)能充足餘渴仰者守護(hù)大乗若有</p><p>　　異學(xué)憎嫉大乗勢能摧滅

42、如雹摧草護(hù)持戒</p><p>　　行威儀具足善能隨順一切世間度未度者</p><p>　　脫未脫者於未來世當(dāng)轉(zhuǎn)法輪紹三寳種使</p><p>　　不斷絶修學(xué)大乗以大莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)成就如是無量功徳等慈衆(zhòng)生如視一子亦於晨朝日初出時(shí)各取種種天木香等倍於人間所有香木其木香氣能滅人中種種臰穢白車白蓋駕四白馬一一車上皆張白帳其帳四邊懸諸金鈴種種香華寳幢旛蓋上妙甘膳種

43、種妓樂敷師子座其座四足純紺瑠璃於其座後各各皆有七寳倚牀一一座前復(fù)有金機(jī)復(fù)以七寳而爲(wèi)燈樹種種寳珠以爲(wèi)</p><p>　　燈明微妙天華徧布其地是諸天女設(shè)是供</p><p>　　已心懷哀感涕淚交流生大苦惱亦爲(wèi)利益</p><p>　　安樂衆(zhòng)生成就大乗第一空行顯發(fā)如來方</p><p>　　便密教亦爲(wèi)不斷種種說法往詣佛所稽首</p>

44、;<p>　　佛足繞百千帀而白佛言世尊唯願(yuàn)如來哀</p><p>　　受我等最後供養(yǎng)如來知時(shí)默然不受諸天</p><p>　　女等不果所願(yuàn)心懷憂惱卻在一面默然而</p><p>　　住爾時(shí)復(fù)有九恒河沙諸龍王等住於四方</p><p>　　其名曰和修吉龍王難陀龍王婆難陀龍王而爲(wèi)上首是諸龍王亦於晨朝日初出時(shí)設(shè)諸供具倍於人天持至佛

45、所稽首佛足繞百千帀而白佛言唯願(yuàn)如來哀受我等最後供</p><p>　　養(yǎng)如來知時(shí)默然不受是諸龍王不果所願(yuàn)</p><p>　　心懷愁惱卻坐一面爾時(shí)復(fù)有十恒河沙等</p><p>　　諸鬼神王毗沙門王而爲(wèi)上首各相謂言仁</p><p>　　等今者可速詣佛所設(shè)供具倍於諸龍持往</p><p>　　佛所稽首佛足繞百千帀而白

46、佛言唯願(yuàn)如</p><p>　　來哀受我等最後供養(yǎng)如來知時(shí)默然不受</p><p>　　是諸鬼王不果所願(yuàn)心懷愁惱卻坐一面爾</p><p>　　時(shí)復(fù)有二十恒河沙金翅鳥王降怨鳥王而</p><p>　　爲(wèi)上首復(fù)有三十恒河沙乾闥婆王那羅達(dá)</p><p>　　王而爲(wèi)上首復(fù)有四十恒河沙緊那羅王善</p><

47、;p>　　見王而爲(wèi)上首復(fù)有五十恒河沙摩睺羅伽</p><p>　　王大善見王而爲(wèi)上首復(fù)有六十恒河沙阿</p><p>　　修羅王睒婆利王而爲(wèi)上首復(fù)有七十恒河</p><p>　　沙陀那婆王無垢河水王跋提達(dá)多王等而</p><p>　　爲(wèi)上首復(fù)有八十恒河沙等羅剎王可畏王</p><p>　　而爲(wèi)上首捨離惡心更不食人

48、於怨憎中生</p><p>　　慈悲心其形醜陋以佛神力皆悉端正復(fù)有</p><p>　　九十恒河沙樹林神王樂香王而爲(wèi)上首復(fù)</p><p>　　有千恒河沙持呪王大幻持呪王而爲(wèi)上首</p><p>　　復(fù)有一億恒河沙貪色鬼魅善見王而爲(wèi)上</p><p>　　首復(fù)有百億恒河沙天諸采女藍(lán)婆女鬱婆</p><

49、;p>　　尸女帝路沾女毗舍佉女而爲(wèi)上首復(fù)有千</p><p>　　億恒河沙地諸鬼王白濕王而爲(wèi)上首復(fù)有</p><p>　　十萬億恒河沙等諸天子及諸天王四天王</p><p>　　等復(fù)有十萬億恒河沙等四方風(fēng)神吹諸樹</p><p>　　上時(shí)非時(shí)華散雙樹間復(fù)有十萬億恒河沙</p><p>　　主雲(yún)雨神皆作是念如來涅槃

50、焚身之時(shí)我</p><p>　　當(dāng)霔雨令火時(shí)滅衆(zhòng)中熱悶爲(wèi)作清涼復(fù)有</p><p>　　二十恒河沙大香象王羅睺象王金色象王</p><p>　　甘味象王紺眼象王欲香象王等而爲(wèi)上首</p><p>　　敬重大乗愛樂大乗知佛不久當(dāng)般涅槃各</p><p>　　各拔取無量無邊諸妙蓮華來至佛所頭面</p><

51、;p>　　禮佛卻住一面復(fù)有二十恒河沙等師子獸</p><p>　　王師子吼王而爲(wèi)上首施與一切衆(zhòng)生無畏</p><p>　　持諸華菓來至佛所稽首佛足卻住一面復(fù)</p><p>　　有二十恒河沙等諸飛鳥王鳧鴈鴛鴦孔雀</p><p>　　諸鳥乾闥婆鳥迦蘭陀鳥鸜鵒鸚鵡俱翅羅</p><p>　　鳥婆嘻伽鳥迦陵頻伽鳥耆婆

52、耆婆鳥如是</p><p>　　等諸鳥持諸華果來至佛所稽首佛足卻住</p><p>　　一面復(fù)有二十恒河沙等水牛牛羊往至佛</p><p>　　所出妙香乳其乳流滿拘尸那城所有溝坑</p><p>　　色香美味悉皆具足成是事已卻住一面復(fù)</p><p>　　有二十恒河沙等四天下中諸神仙人忍辱</p><

53、;p>　　仙等而爲(wèi)上首持諸香華及諸甘果來詣佛</p><p>　　所稽首佛足繞佛三帀而白佛言唯願(yuàn)世尊</p><p>　　哀受我等最後供養(yǎng)如來知時(shí)默然不許時(shí)</p><p>　　諸仙人不果所願(yuàn)心懷愁惱卻住一面閻浮</p><p>　　提中一切蜂王妙音蜂王而爲(wèi)上首持種種</p><p>　　華來詣佛所稽首佛足繞佛一

54、帀卻住一面</p><p>　　爾時(shí)閻浮提中比丘比丘尼一切皆集唯除尊者摩訶迦葉阿難二衆(zhòng)復(fù)有無量阿僧祇恒河沙等世界中間及閻浮提所有諸山須</p><p>　　彌山王而爲(wèi)上首其山莊嚴(yán)叢林蓊鬱諸樹茂盛枝條扶踈4543蔽日光種種妙華周徧而有龍泉流水清淨(jìng)香潔諸天龍神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽神仙呪術(shù)作倡妓樂如是等衆(zhòng)彌滿其中是諸山神亦來</p><p>　　

55、詣佛稽首佛足卻住一面復(fù)有阿僧祇恒河</p><p>　　沙等四大海神及諸河神有大威徳具大神</p><p>　　足所設(shè)供養(yǎng)倍勝於前諸神身光伎樂燈明</p><p>　　悉蔽日月令不復(fù)現(xiàn)以占婆華散熈連河來</p><p>　　至佛所稽首佛足卻住一面爾時(shí)拘尸那城</p><p>　　娑羅樹林其林變白猶如白鶴於虛空中自<

56、;/p><p>　　然而有七寳堂閣彫文刻鏤綺飾分明周帀</p><p>　　欄楯衆(zhòng)寳雜廁堂下多有流泉浴池上妙蓮</p><p>　　華彌滿其中猶如北方鬱單越國亦如忉利</p><p>　　歡喜之園爾時(shí)娑羅樹林中間種種莊嚴(yán)甚</p><p>　　可愛樂亦復(fù)如是是諸天人阿修羅等咸覩</p><p>　　

57、如來涅槃之相皆悉悲感愁憂不樂爾時(shí)四</p><p>　　天王釋提桓因各相謂言汝等觀察諸天世</p><p>　　人及阿修羅大設(shè)供養(yǎng)欲於最後供養(yǎng)如來</p><p>　　我等亦當(dāng)如是供養(yǎng)若我最後得供養(yǎng)者檀</p><p>　　波羅蜜則爲(wèi)成就滿足不難爾時(shí)四天王所</p><p>　　設(shè)供養(yǎng)倍勝於前持曼陀羅華摩訶曼陀羅<

58、;/p><p>　　華迦枳樓伽華摩訶迦枳樓伽華曼殊沙華</p><p>　　摩訶曼殊沙華散多尼迦華摩訶散多尼迦</p><p>　　華愛樂華大愛樂華普賢華大普賢華時(shí)華</p><p>　　大時(shí)華香城華大香城華歡喜華大歡喜華</p><p>　　發(fā)欲華大發(fā)欲華香醉華大香醉華普香華</p><p>　　

59、大普香華天金葉華龍華波利質(zhì)多樹華拘</p><p>　　毗陀羅樹華復(fù)持種種上妙甘饍來至佛所</p><p>　　稽首佛足是諸天人所有光明能覆日月令</p><p>　　不復(fù)現(xiàn)以是供具欲供養(yǎng)佛如來知時(shí)默然</p><p>　　不受爾時(shí)諸天不果所願(yuàn)愁憂苦惱卻住一</p><p>　　面爾時(shí)釋提桓因及三十三天設(shè)諸供具亦<

60、;/p><p>　　倍勝前及所持華亦復(fù)如是香氣微妙甚可</p><p>　　愛樂持得勝堂并諸小堂來至佛所稽首佛</p><p>　　足而白佛言世尊我等深樂愛護(hù)大乗唯願(yuàn)如來哀受我食如來知時(shí)默然不受時(shí)諸釋天不果所願(yuàn)心懷愁惱卻住一面乃至第六天所設(shè)供養(yǎng)展轉(zhuǎn)勝前寳幢旛蓋寳蓋小者覆四天下旛最短者周圍四海幢最卑者至自在天微風(fēng)吹旛出妙音聲持上甘膳來詣佛所稽首佛足白佛言世尊唯

61、願(yuàn)如來哀受我等最後供養(yǎng)如來知時(shí)默然不受是諸天等不果所願(yuàn)心懷愁惱卻住一面上至有頂其餘梵衆(zhòng)一切來集爾時(shí)大梵天王及餘梵</p><p>　　衆(zhòng)放身光明徧四天下欲界人天日月光明悉不復(fù)現(xiàn)持諸寳幢繒綵旛蓋旛極短者懸於梵宮至娑羅樹間來詣佛所稽首佛足白佛言世尊唯願(yuàn)如來哀受我等最後供養(yǎng)如</p><p>　　來知時(shí)默然不受爾時(shí)諸梵不果所願(yuàn)心懷</p><p>　　愁惱卻

62、住一面爾時(shí)毗摩質(zhì)多阿修羅王與</p><p>　　無量阿修羅大眷屬俱身諸光明勝於梵天</p><p>　　持諸寳幢繒綵旛蓋其蓋小者覆千世界上</p><p>　　妙甘膳來詣佛所稽首佛足而白佛言唯願(yuàn)如來哀受我等最後供養(yǎng)如來知時(shí)默然不受諸阿修羅不果所願(yuàn)心懷愁惱卻住一面爾時(shí)欲界魔王波旬與其眷屬諸天婇女無量無邊阿僧祇衆(zhòng)開地獄門施清淨(jìng)水因而</p>&l

63、t;p>　　告曰汝等今者無所能爲(wèi)唯當(dāng)專念如來應(yīng)</p><p>　　正徧知建立最後隨喜供養(yǎng)當(dāng)令汝等長夜</p><p>　　獲安時(shí)魔波旬於地獄中悉除刀劔無量苦</p><p>　　毒熾然燄火霔雨滅之以佛神力復(fù)發(fā)是心</p><p>　　令諸眷屬皆捨刀劔弓弩鎧仗鉾矟長鉤金</p><p>　　鎚鉞斧鬬輪羂索所持供養(yǎng)

64、倍勝一切人天</p><p>　　所設(shè)其蓋小者覆中千界來至佛所稽首佛</p><p>　　足而白佛言我等今者愛樂大乗守護(hù)大乗</p><p>　　世尊若有善男子善女人爲(wèi)供養(yǎng)故爲(wèi)怖畏</p><p>　　故爲(wèi)誑他故爲(wèi)財(cái)利故爲(wèi)隨他故受是大乗</p><p>　　或眞或僞我等爾時(shí)當(dāng)爲(wèi)是人除滅怖畏說</p>&l

65、t;p>　　如是呪踔枳　吒咤 羅踔枳　盧呵?　摩訶盧</p><p>　　訶?　阿羅遮羅　多羅　莎訶是呪能令諸失心者怖畏者說法者不斷正法者爲(wèi)伏外道故護(hù)己身故護(hù)正法故護(hù)大</p><p>　　乗故說如是呪若有能持如是呪者無惡象</p><p>　　怖若至?xí)缫翱諠呻U(xiǎn)處不生怖畏亦無水火</p><p>　　師子虎狼盜賊王難世尊若有能持

66、如是呪</p><p>　　者悉能除滅如是等怖世尊持是呪者我當(dāng)</p><p>　　護(hù)之如龜藏六世尊我等今者不以諛諂說</p><p>　　如是事持是呪者我當(dāng)至誠益其勢力唯願(yuàn)</p><p>　　如來哀受我等最後供養(yǎng)爾時(shí)佛告魔波旬</p><p>　　言我不受汝飲食供養(yǎng)我已受汝所說神呪</p><p

67、>　　爲(wèi)欲安樂一切衆(zhòng)生四部衆(zhòng)故佛說是已默</p><p>　　然不受如是三請皆亦不受時(shí)魔波旬不果</p><p>　　所願(yuàn)心懷愁惱卻住一面爾時(shí)大自在天王</p><p>　　與其眷屬無量無邊及諸天衆(zhòng)所設(shè)供具悉</p><p>　　覆梵釋護(hù)世四王人天八部及非人等所有</p><p>　　供具梵釋所設(shè)猶如聚墨在珂貝邊

68、悉不復(fù)</p><p>　　現(xiàn)寳蓋小者能覆三千大千世界持如是等</p><p>　　供養(yǎng)之具來詣佛所稽首佛足繞無數(shù)帀白</p><p>　　佛言世尊我等所獻(xiàn)微末供具喻如蚊子供</p><p>　　養(yǎng)於我亦如有人以一掬水投於大海然一</p><p>　　小燈助百千日春夏之月衆(zhòng)華茂盛有持一</p><p

69、>　　華益於衆(zhòng)華以葶藶子益須彌山豈當(dāng)有益</p><p>　　大海日明衆(zhòng)華須彌世尊我今所奉微末供</p><p>　　具亦復(fù)如是若以三千大千世界滿中香華</p><p>　　妓樂旛蓋供養(yǎng)如來尚不足言何以故如來</p><p>　　爲(wèi)諸衆(zhòng)生常於地獄餓鬼畜生諸惡趣中受</p><p>　　諸苦惱是故世尊應(yīng)見哀愍受我等

70、供爾時(shí)</p><p>　　東方去此無量無數(shù)阿僧祇恒河沙微塵等</p><p>　　世界彼有佛土名意樂美音佛號虛空等如</p><p>　　來應(yīng)正徧知明行足善逝世間解無上士調(diào)</p><p>　　御丈夫天人師佛世尊爾時(shí)彼佛即告第一</p><p>　　大弟子言善男子汝今宜往西方娑婆世界</p><p

71、>　　彼土有佛號釋迦牟尼如來應(yīng)正徧知明行</p><p>　　足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛</p><p>　　世尊彼佛不久當(dāng)般涅槃善男子汝可持此</p><p>　　世界香飯其飯香美食之安隱可以此食奉</p><p>　　獻(xiàn)彼佛世尊世尊食已入般涅槃善男子并</p><p>　　可禮敬請決所疑爾時(shí)無邊身菩薩

72、摩訶薩</p><p>　　即受佛教從座而起稽首佛足右繞三帀與</p><p>　　無量阿僧祇菩薩俱從彼國發(fā)來至此娑婆</p><p>　　世界應(yīng)時(shí)此間三千大千世界大地六種震</p><p>　　動(dòng)於是衆(zhòng)中梵釋四王魔王波旬摩醯首羅</p><p>　　如是大衆(zhòng)見是地動(dòng)舉身毛豎喉舌枯燥驚</p><p

73、>　　怖顫慄各欲四散自見其身無復(fù)光明所有</p><p>　　威徳殄滅無餘是時(shí)文殊師利法王子即從</p><p>　　座起告諸大衆(zhòng)諸善男子汝等勿怖汝等勿</p><p>　　怖何以故東方去此無量無數(shù)阿僧祇恒河</p><p>　　沙數(shù)微塵等世界有世界名意樂美音佛號</p><p>　　虛空等如來應(yīng)正徧知十號具足彼

74、有菩薩</p><p>　　名無邊身與無量菩薩欲來至此供養(yǎng)如來</p><p>　　以彼菩薩威徳力故令汝身光悉不復(fù)現(xiàn)是</p><p>　　故汝等應(yīng)生歡喜勿懷恐怖爾時(shí)大衆(zhòng)悉皆</p><p>　　遙見彼佛大衆(zhòng)如明鏡中自觀己身時(shí)文殊</p><p>　　師利復(fù)告大衆(zhòng)汝今所見彼佛大衆(zhòng)如見此</p><p

75、>　　佛以佛神力復(fù)當(dāng)如是得見九方無量諸佛</p><p>　　爾時(shí)大衆(zhòng)各相謂言苦哉苦哉世間空虛世</p><p>　　間空虛如來不久當(dāng)般涅槃是時(shí)大衆(zhòng)一切</p><p>　　悉見無邊身菩薩及其眷屬是菩薩身一一</p><p>　　毛孔各各出生一大蓮華一一蓮華各有七</p><p>　　萬八千城邑縱廣正等如毗耶離城

76、牆壁諸</p><p>　　壍七寳雜廁多羅寳樹七重行列人民熾盛</p><p>　　安隱豐樂閻浮檀金以爲(wèi)卻敵一一卻敵各</p><p>　　有種種七寳林樹華果茂盛微風(fēng)吹動(dòng)出微</p><p>　　妙音其聲和雅猶如天樂城中人民聞是音</p><p>　　聲即得受於上妙快樂是諸壍中妙水盈滿</p><p

77、>　　清淨(jìng)香潔如眞瑠璃是諸水中有七寳船諸</p><p>　　人乗之遊戲澡浴共相娛樂快樂無極復(fù)有</p><p>　　無量雜色蓮華優(yōu)鉢羅華拘物頭華波頭摩</p><p>　　華分陀利華其華縱廣猶如車輪其壍岸上</p><p>　　多有園林一一園中有五泉池是諸池中復(fù)</p><p>　　有諸華優(yōu)鉢羅華拘物頭華波頭摩

78、華分陀</p><p>　　利華其華縱廣亦如車輪香氣馚馥甚可愛</p><p>　　樂其水清淨(jìng)柔輭第一鳧鴈鴛鴦遊戲其中</p><p>　　其園各有衆(zhòng)寳宮宅一一宮宅縱廣正等滿</p><p>　　四由旬所有牆壁四寳所成所謂金銀瑠璃</p><p>　　玻瓈眞金爲(wèi)響周帀欄楯玫瑰爲(wèi)地金沙布</p><p

79、>　　上是宮宅中多有七寳流泉浴池一一池邊</p><p>　　各有十八黃金梯陛閻浮檀金爲(wèi)芭蕉樹如</p><p>　　忉利天歡喜之園是一一城各有八萬四千</p><p>　　人王一一諸王各有無量夫人婇女共相娛</p><p>　　樂歡喜受樂其餘人民亦復(fù)如是各於住處</p><p>　　共相娛樂是中衆(zhòng)生不聞餘名純聞

80、無上大</p><p>　　乗之聲是諸華中一一各有師子之座其座</p><p>　　四足皆紺瑠璃柔輭素衣以布座上其衣微</p><p>　　妙出過三界一一座上有一王坐以大乗法</p><p>　　教化衆(zhòng)生或有衆(zhòng)生書持讀誦如說修行如</p><p>　　是流布大乗經(jīng)典爾時(shí)無邊身菩薩安止如</p><p

81、>　　是無量衆(zhòng)生於自已身令捨世樂皆作是言</p><p>　　苦哉苦哉世間空虛如來不久當(dāng)般涅槃爾時(shí)無邊身菩薩與無量菩薩周帀圍繞示現(xiàn)如是神通力已持是種種無量供具及以上妙香美飲食若有得聞是食香氣煩惱諸垢皆悉消滅以是菩薩神通力故一切大衆(zhòng)悉</p><p>　　皆得見如是變化無邊身菩薩身大無邊量同虛空唯除諸佛餘無能見是菩薩身其量邊際爾時(shí)無邊身菩薩及其眷屬所設(shè)供養(yǎng)倍勝於前來至佛

82、所稽首佛足合掌恭敬白佛言世尊唯願(yuàn)哀愍受我等食如來知時(shí)默然不受如是三請悉亦不受爾時(shí)無邊身菩薩及其眷屬卻住一面南西北方諸佛世界亦有無量無邊身菩薩所持供養(yǎng)倍勝於前來至佛所乃至卻住一面皆亦如是爾時(shí)娑</p><p>　　羅雙樹吉祥福地縱廣三十二由旬大衆(zhòng)充</p><p>　　滿間無空缺爾時(shí)四方無邊身菩薩及其眷</p><p>　　屬所坐之處或如錐頭針鋒微塵十方如微

83、</p><p>　　塵等諸佛世界諸大菩薩悉來集會(huì)及閻浮</p><p>　　提一切大衆(zhòng)亦悉來集唯除尊者摩訶迦葉</p><p>　　阿難二衆(zhòng)阿闍世王及其眷屬乃至毒蛇視</p><p>　　能殺人蜣蜋蝮蝎及十六種行惡業(yè)者一切</p><p>　　來集陀那婆神阿修羅等悉捨惡念皆生慈</p><p>

84、;　　心如父如母如姊如妹三千大千世界衆(zhòng)生</p><p>　　慈心相向亦復(fù)如是除一闡提爾時(shí)三千大</p><p>　　千世界以佛神力故地皆柔輭無有丘墟土</p><p>　　沙礫石荊棘毒草衆(zhòng)寳莊嚴(yán)猶如西方無量</p><p>　　壽佛極樂世界是時(shí)大衆(zhòng)悉見十方如微塵</p><p>　　等諸佛世界如於明鏡自觀己身見諸佛土

85、</p><p>　　亦復(fù)如是爾時(shí)如來面門所出五色光明其</p><p>　　光明曜覆諸大會(huì)令彼身光悉不復(fù)現(xiàn)所應(yīng)</p><p>　　作已還從口入時(shí)諸天人及諸會(huì)衆(zhòng)阿修羅</p><p>　　等見佛光明還從口入皆大恐怖身毛爲(wèi)豎</p><p>　　復(fù)作是言如來光明出已還入非無因縁必</p><p>

86、;　　於十方所作已辦將是最後涅槃之相何其</p><p>　　苦哉何期苦哉如何世尊一旦捨離四無量</p><p>　　心不受人天所奉供養(yǎng)聖慧日光從今永滅</p><p>　　無上法船於斯沉沒嗚呼痛哉世間大苦舉</p><p>　　手椎胷悲號啼哭支節(jié)戰(zhàn)動(dòng)不能自持身諸</p><p>　　毛孔流血灑地大般涅槃經(jīng)卷第一

87、</p><p>　　大般涅槃經(jīng)卷第二 　　　　北涼天竺三藏曇無讖奉 詔譯壽命品第一之二爾時(shí)會(huì)中有優(yōu)婆塞是拘尸那城工巧之子名曰純陀與其同類十五人俱爲(wèi)令世間得善果故捨身威儀從座而起徧袒右肩右膝著地合掌向佛悲泣墮淚頂禮佛足而白佛言唯願(yuàn)世尊及比丘僧哀受我等最後供養(yǎng)爲(wèi)度無量諸衆(zhòng)生故世尊我等從今無主無親無救無護(hù)無歸無趣貧窮飢困欲從如來求將來食唯願(yuàn)哀愍受我微供然後乃入於般涅槃世尊譬如剎利若婆羅門毗舍首陀

88、以貧窮故遠(yuǎn)至他國役力農(nóng)作得好調(diào)牛良田平正無諸沙滷惡草株杌唯悕天雨言調(diào)牛者喻身口七良田平正喻於智慧除去沙</p><p>　　滷惡草株杌喻除煩惱世尊我今身有調(diào)牛</p><p>　　良田除去株杌唯悕如來甘露法雨貧四姓</p><p>　　者即我身是貧於無上法之財(cái)寳唯願(yuàn)哀愍</p><p>　　除斷我等貧窮困苦拯及無量苦惱衆(zhòng)生我</p

89、><p>　　今所供雖復(fù)微少冀得充足如來大衆(zhòng)我今</p><p>　　無主無親無歸願(yuàn)垂矜愍如羅睺羅爾時(shí)世</p><p>　　尊一切種智無上調(diào)御告純陀曰善哉善哉</p><p>　　我今爲(wèi)汝除斷貧窮無上法雨雨汝身田令</p><p>　　生法芽汝今於我欲求壽命色力安樂無礙</p><p>　　辯才我

90、當(dāng)施汝常命色力安無礙辯何以故</p><p>　　純陀施食有二果報(bào)無差何等爲(wèi)二一者受</p><p>　　已得阿耨多羅三藐三菩提二者受已入於</p><p>　　涅槃我今受汝最後供養(yǎng)令汝具足檀波羅</p><p>　　蜜爾時(shí)純陀即白佛言如佛所說二施果報(bào)</p><p>　　無差別者是義不然何以故先受施者煩惱</p

91、><p>　　未盡未得成就一切種智亦未能令衆(zhòng)生具</p><p>　　足檀波羅蜜後受施者煩惱已盡已得成就</p><p>　　一切種智能令衆(zhòng)生普得具足檀波羅蜜先</p><p>　　受施者直是衆(zhòng)生後受施者是天中天先受</p><p>　　施者是雜食身煩惱之身是後邊身是無常</p><p>　　身後受

92、施者無煩惱身金剛之身法身常身</p><p>　　無邊之身云何而言二施果報(bào)等無差別先</p><p>　　受施者未能具足檀波羅蜜乃至般若波羅</p><p>　　蜜唯得肉眼未得佛眼乃至慧眼後受施者</p><p>　　已得具足檀波羅蜜乃至般若波羅蜜具足</p><p>　　佛眼乃至慧眼云何而言二施果報(bào)等無差</p

93、><p>　　別世尊先受施者受已食噉入腹消化得命</p><p>　　得色得力得安得無礙辯後受施者不食不</p><p>　　消無五事果云何而言二施果報(bào)等無差別佛言善男子如來已於無量無邊阿僧祇劫</p><p>　　無有食身煩惱之身無後邊身常身法身金剛之身善男子未見佛性者名煩惱身雜食之身是後邊身菩薩爾時(shí)受飲食已入金剛?cè)链耸诚鸭匆姺鹦?/p>

94、得阿耨多羅三藐三菩提是故我言二施果報(bào)等無差別菩薩爾時(shí)破壞四魔今入涅槃亦破四魔是故我言二施果報(bào)等無差別菩薩爾時(shí)雖不廣說十二部經(jīng)先已通達(dá)今入涅槃廣爲(wèi)衆(zhòng)生分別演說是故我言二施果報(bào)等無差別善男子如來之身已於無量阿僧祇劫不受飲食爲(wèi)諸聲聞?wù)f言先受難陀難陀波羅二牧牛女所奉乳糜然後乃得阿耨多羅三藐三菩提我實(shí)不食我今普爲(wèi)此會(huì)大衆(zhòng)是故受汝</p><p>　　最後所奉實(shí)亦不食爾時(shí)大衆(zhòng)聞佛世尊普</p>

95、<p>　　爲(wèi)大會(huì)受於純陀最後供養(yǎng)歡喜踴躍同聲</p><p>　　讃言善哉善哉希有純陀汝今立字名不虛</p><p>　　稱言純陀者名解妙義汝今建立如是大義</p><p>　　是故依實(shí)從義立名故名純陀汝今現(xiàn)世得</p><p>　　大名利徳願(yuàn)滿足甚奇純陀生在人中復(fù)得</p><p>　　難得無上之利善哉

96、純陀如優(yōu)曇華世間希</p><p>　　有佛出於世亦復(fù)甚難值佛生信聞法復(fù)難</p><p>　　佛臨涅槃最後供養(yǎng)能辨是事復(fù)難於是南</p><p>　　無純陀南無純陀汝今已具檀波羅蜜猶如</p><p>　　秋月十五日夜清淨(jìng)圓滿無諸雲(yún)翳一切衆(zhòng)</p><p>　　生無不瞻仰汝亦如是而爲(wèi)我等之所瞻仰</p>

97、<p>　　佛已受汝最後供養(yǎng)令汝具足檀波羅蜜南</p><p>　　無純陀是故說汝如月盛滿一切衆(zhòng)生無不</p><p>　　瞻仰南無純陀雖受人身心如佛心汝今純</p><p>　　陀眞是佛子如羅睺羅等無有異爾時(shí)大衆(zhòng)</p><p><b>　　即說偈言</b></p><p>　　汝

98、雖生人道 已超第六天 我及一切衆(zhòng)</p><p>　　今故稽首請 人中最勝尊 今當(dāng)入涅槃汝應(yīng)愍我等 唯願(yuàn)速請佛 久住於世間</p><p>　　利益無量衆(zhòng) 演說智所讃 無上甘露法汝若不請佛 我命將不全 是故應(yīng)見爲(wèi)</p><p>　　稽請調(diào)御師 爾時(shí)純陀歡喜踴躍譬如有人父母卒462E忽然還活純陀歡喜亦復(fù)如是復(fù)起禮佛而說偈言快哉獲己利

99、 善得於人身 蠲除貪恚等</p><p>　　永離三惡道 快哉獲己利 遇得金寳聚值遇調(diào)御師 不懼墮畜生 佛如優(yōu)曇華</p><p>　　值遇生信難 遇已種善根 永滅餓鬼苦亦復(fù)能損減 阿修羅種類 芥子投針鋒</p><p>　　佛出難於是 我以具足檀 度人天生死</p><p>　　佛不染世法 如蓮華處水 善斷有

100、頂種</p><p>　　永度生死流 生世爲(wèi)人難 值佛世亦難猶如大海中 盲龜值浮孔 我今所奉食</p><p>　　願(yuàn)得無上報(bào) 一切煩惱結(jié) 摧破不堅(jiān)牢我今於此處 不求人天身 設(shè)使得之者</p><p>　　心亦不甘樂 如來受我供 歡喜無有量猶如伊蘭華 出於栴檀香 我身如伊蘭</p><p>　　如來受我供 如出

101、栴檀香 是故我歡喜我今得現(xiàn)報(bào) 最勝上妙處 釋梵諸天等</p><p>　　悉來供養(yǎng)我 一切諸世間 悉生諸苦惱以知佛世尊 欲入於涅槃 高聲唱是言</p><p>　　世間無調(diào)御 不應(yīng)捨衆(zhòng)生 應(yīng)視如一子 如來在僧中 演說無上法 如須彌寳山</p><p>　　安處于大海 佛智能善斷 我等無明闇猶如虛空中 起雲(yún)得清涼 如來能善除<

102、;/p><p>　　一切諸煩惱 猶如日出時(shí) 除雲(yún)光普照是諸衆(zhòng)生等 啼泣面目腫 悉皆爲(wèi)生死</p><p>　　苦水之所漂 以是故世尊 應(yīng)長衆(zhòng)生信爲(wèi)斷生死苦 久住於世間佛告純陀如是如是如汝所說佛出世難如</p><p>　　優(yōu)曇華值佛生信亦復(fù)甚難佛臨涅槃最後</p><p>　　施食能具足檀復(fù)倍甚難汝今純陀莫大愁</p&g

103、t;<p>　　苦應(yīng)生踴躍喜自慶幸得值最後供養(yǎng)如來</p><p>　　成就具足檀波羅蜜不應(yīng)請佛久住於世汝</p><p>　　今當(dāng)觀諸佛境界悉皆無常諸行性相亦復(fù)</p><p>　　如是即爲(wèi)純陀而說偈言一切諸世間 生者皆歸死 壽命雖無量</p><p>　　要必當(dāng)有盡 夫盛必有衰 合會(huì)有別離壯年不久停 盛色病所侵

104、 命爲(wèi)死所吞</p><p>　　無有法常者 諸王得自在 勢力無等雙</p><p>　　一切皆遷動(dòng) 壽命亦如是 衆(zhòng)苦輪無際</p><p>　　流轉(zhuǎn)無休息 三界皆無常 諸有無有樂有道本性相 一切皆空無 可壞法流轉(zhuǎn)</p><p>　　常有憂患等 恐怖諸過患 老病死衰惱是諸無有邊 易壞怨所侵 煩惱所纏裹<

105、/p><p>　　猶如蠶處繭 何有智慧者 而當(dāng)樂是處此身苦所集 一切皆不淨(jìng) 軛縛癰瘡等</p><p>　　根本無義利　上至諸天身　皆亦復(fù)如是諸欲皆無?！」饰也回澲‰x欲善思惟</p><p>　　而證於眞實(shí)　究竟斷有者　今日當(dāng)涅槃我度有彼岸　已得過諸苦　是故於今日</p><p>　　純受上妙樂　以是因縁故　證無戲論邊永斷諸纏縛

106、　今日入涅槃　我無老病死</p><p>　　壽命不可盡　我今入涅槃　猶如大火滅純陀汝不應(yīng)　思量如來義　當(dāng)觀如來住</p><p>　　猶如須彌山　我今正涅槃　受於第一樂諸佛法如是　不應(yīng)復(fù)啼哭爾時(shí)純陀白佛言世尊如是如是誠如聖教</p><p>　　我今所有智慧微淺猶如蚊459F何能思議如</p><p>　　來涅槃深?yuàn)W之義世尊我今已與諸

107、大龍象</p><p>　　菩薩摩訶薩斷諸結(jié)漏文殊師利法王子等</p><p>　　世尊譬如幼年初得出家雖未受具即墮僧</p><p>　　數(shù)我亦如是以佛菩薩神通力故得在如是</p><p>　　大菩薩數(shù)是故我今欲令如來久住於世不</p><p>　　入涅槃譬如飢人終無變吐願(yuàn)使世尊亦復(fù)</p><p

108、>　　如是常住於世不入涅槃爾時(shí)文殊師利法</p><p>　　王子告純陀言純陀汝今不應(yīng)發(fā)如是言欲</p><p>　　使如來常住於世不般涅槃如彼飢人無所</p><p>　　變吐汝今當(dāng)觀諸行性相如是觀行具空三</p><p>　　昧欲求正法應(yīng)如是學(xué)純陀問言文殊師利</p><p>　　夫如來者天上人中最尊最勝如是

109、如來豈</p><p>　　是行耶若是行者爲(wèi)生滅法譬如水泡速起</p><p>　　速滅往來流轉(zhuǎn)猶如車輪一切諸行亦復(fù)如</p><p>　　是我聞諸天壽命極長云何世尊是天中天</p><p>　　壽命更促不滿百年如聚落主勢得自在以</p><p>　　自在力能制他人是人福盡其後貧賤人所</p><p

110、>　　輕懱爲(wèi)他策使所以者何失勢力故世尊亦</p><p>　　爾同於諸行同諸行者則不得稱爲(wèi)天中天</p><p>　　何以故諸行即是生死法故是故文殊勿觀</p><p>　　如來同於諸行復(fù)次文殊師利爲(wèi)知而說不</p><p>　　知而說而言如來同於諸行設(shè)使如來同諸</p><p>　　行者則不得言於三界中爲(wèi)天中天

111、自在法</p><p>　　王譬如人王有大力士其力當(dāng)千更無有能</p><p>　　降伏之者故稱此人一人當(dāng)千如是力士王</p><p>　　所愛念徧賜爵祿封賞自然所以得稱當(dāng)千</p><p>　　人者是人未必力敵於千但以種種技藝所</p><p>　　能能勝千故故稱當(dāng)千如來亦爾降煩惱魔</p><p

112、>　　隂魔天魔死魔是故如來名三界尊如彼力</p><p>　　士一人當(dāng)千以是因縁成就具足種種無量</p><p>　　眞實(shí)功徳故稱如來應(yīng)正徧知文殊師利汝</p><p>　　今不應(yīng)憶想分別以如來法同於諸行譬如</p><p>　　巨富長者生子相師占之有短壽相父母聞</p><p>　　已知其不任紹繼家嗣不復(fù)愛重視

113、如芻草</p><p>　　夫短壽者不爲(wèi)沙門婆羅門等男女大小之</p><p>　　所敬念若使如來同諸行者亦復(fù)不爲(wèi)一切</p><p>　　世間人天衆(zhòng)生之所奉敬如來所說不變不</p><p>　　異眞實(shí)之法亦無受者是故文殊師利不應(yīng)</p><p>　　說言如來同於一切諸行復(fù)次文殊師利譬</p><p

114、>　　如貧女無有居家救護(hù)之者加復(fù)病苦飢渴</p><p>　　所逼遊行乞丐止他客舍寄生一子是客舍</p><p>　　主驅(qū)逐令去其產(chǎn)未久攜抱是兒欲至他國</p><p>　　於其中路遇惡風(fēng)雨寒苦並至多爲(wèi)蚊459F蜂</p><p>　　螫毒蟲之所唼食經(jīng)由恒河抱兒而度其水</p><p>　　漂疾而不放捨於是母子遂

115、共俱沒如是女</p><p>　　人慈念功徳命終之後生於梵天文殊師利</p><p>　　若有善男子欲護(hù)正法勿說如來同於諸行</p><p>　　不同諸行唯當(dāng)自責(zé)我今愚癡未有慧目如</p><p>　　來正法不可思議是故不應(yīng)宣說如來定是</p><p>　　有爲(wèi)定是無爲(wèi)若正見者應(yīng)說如來定是無</p>&l

116、t;p>　　爲(wèi)何以故能爲(wèi)衆(zhòng)生生善法故生憐愍故如</p><p>　　彼貧女在於恒河爲(wèi)愛念子而捨身命善男</p><p>　　子護(hù)法菩薩亦應(yīng)如是寧捨身命不說如來</p><p>　　同於有爲(wèi)當(dāng)言如來同於無爲(wèi)以說如來同</p><p>　　無爲(wèi)故得阿耨多羅三藐三菩提如彼女人</p><p>　　得生梵天何以故以護(hù)法故

117、云何護(hù)法所謂</p><p>　　說言如來同於無爲(wèi)善男子如是之人雖不</p><p>　　求解脫解脫自至如彼貧女不求梵天梵天</p><p>　　自至文殊師利如人遠(yuǎn)行中路疲極寄止他</p><p>　　舍臥寐之中其室忽然大火卒起即時(shí)驚寤</p><p>　　尋自思惟我於今者定死無疑具慚愧故以</p>&l

118、t;p>　　衣纏身即便命終生忉利天從是已後滿八</p><p>　　十反作大梵王滿百千世生於人中爲(wèi)轉(zhuǎn)輪</p><p>　　王是人不復(fù)生三惡趣展轉(zhuǎn)常生安樂之處</p><p>　　以是縁故文殊師利若善男子有慚愧者不</p><p>　　應(yīng)觀佛同於諸行文殊師利外道邪見可說</p><p>　　如來同於有爲(wèi)持戒比丘不

119、應(yīng)如是於如來</p><p>　　所生有爲(wèi)想若言如來是有爲(wèi)者即是妄語</p><p>　　當(dāng)知是人死入地獄如人自處於己舍宅文</p><p>　　殊師利如來眞實(shí)是無爲(wèi)法不應(yīng)復(fù)言是有</p><p>　　爲(wèi)也汝從今日於生死中應(yīng)捨無知求於正</p><p>　　智當(dāng)知如來即是無爲(wèi)若能如是觀如來者</p>&l

120、t;p>　　具足當(dāng)?shù)萌嗨偌渤删桶Ⅰ穸嗔_三</p><p>　　藐三菩提爾時(shí)文殊師利法王子讃純陀言</p><p>　　善哉善哉善男子汝今已作長壽因縁能知</p><p>　　如來是常住法不變餘法無爲(wèi)之法汝今如</p><p>　　是善覆如來有爲(wèi)之相如彼火人爲(wèi)慚愧故</p><p>　　以衣覆身以是善心生忉利

121、天復(fù)爲(wèi)梵王轉(zhuǎn)</p><p>　　輪聖王不至惡趣常受安樂汝亦如是善覆</p><p>　　如來有爲(wèi)相故於未來世必定當(dāng)?shù)萌?lt;/p><p>　　相八十種好十八不共法無量壽命不在生</p><p>　　死常受安樂不久得成應(yīng)正徧知純陀如來</p><p>　　次後自當(dāng)廣說我之與汝俱亦當(dāng)覆如來有</p>&l

122、t;p>　　爲(wèi)有爲(wèi)無爲(wèi)且共置之汝可隨時(shí)速施飯食</p><p>　　如是施者諸施中最若比丘比丘尼優(yōu)婆塞</p><p>　　優(yōu)婆夷遠(yuǎn)行疲極所須之物應(yīng)當(dāng)清淨(jìng)隨時(shí)</p><p>　　給與如是速施即是具足檀波羅蜜根本種</p><p>　　子純陀若有最後施佛及僧若多若少若足</p><p>　　不足宜速及時(shí)如來正爾當(dāng)

123、般涅槃純陀答</p><p>　　言文殊師利汝今何故貪爲(wèi)此食而言多少</p><p>　　足與不足令我時(shí)施文殊師利如來昔日苦</p><p>　　行六年尚自支持況於今日須臾間耶文殊</p><p>　　師利汝今實(shí)謂如來正覺受斯食耶然我定</p><p>　　知如來身者即是法身非爲(wèi)食身爾時(shí)佛告</p>&l

124、t;p>　　文殊師利如是如是如純陀言善哉純陀汝已成就微妙大智善入甚深大乗經(jīng)典文殊</p><p>　　師利語純陀言汝謂如來是無爲(wèi)者如來之身即是長壽若作是知佛所悅可純陀答言如來非獨(dú)悅可於我亦復(fù)悅可一切衆(zhòng)生文殊師利言如來於汝及以於我一切衆(zhòng)生皆悉悅可純陀答言汝不應(yīng)言如來悅可夫悅</p><p>　　可者則是倒想若有倒想則是生死有生死者即有爲(wèi)法是故文殊勿謂如來是有爲(wèi)也若言如來

125、是有爲(wèi)者我與仁者俱行顛倒文殊師利如來無有愛念之想夫愛念者如彼</p><p>　　母牛愛念其子雖復(fù)飢渴行求水草若足不</p><p>　　足忽然還歸諸佛世尊無有是念等視一切</p><p>　　如羅睺羅如是念者即是諸佛智慧境界文</p><p>　　殊師利譬如國王調(diào)御駕駟欲令驢車而及</p><p>　　之者無有是處

126、我與仁者亦復(fù)如是欲盡如</p><p>　　來微密深?yuàn)W亦無是處文殊師利如金翅鳥</p><p>　　飛昇虛空無量由旬下觀大海悉見水性魚</p><p>　　鼈黿鼉龜龍之屬及見己影如於明鏡見諸</p><p>　　色像凡夫少智不能籌量如是所見我與仁</p><p>　　者亦復(fù)如是不能籌量如來智慧文殊師利</p>

127、;<p>　　語純陀言如是如是如汝所說我於此事非</p><p>　　爲(wèi)不達(dá)直欲試汝諸菩薩事爾時(shí)世尊從其</p><p>　　面門出種種光其光明曜照文殊身文殊師</p><p>　　利遇斯光已即知是事尋告純陀如來今者</p><p>　　現(xiàn)是瑞相不久必當(dāng)入於涅槃汝先所設(shè)最</p><p>　　後供養(yǎng)宜時(shí)奉

128、獻(xiàn)佛及大衆(zhòng)純陀當(dāng)知如來</p><p>　　放是種種光明非無因縁純陀聞已情塞默</p><p>　　然佛告純陀汝所奉施佛及大衆(zhòng)今正是時(shí)</p><p>　　如來正爾當(dāng)般涅槃第二第三亦復(fù)如是爾</p><p>　　時(shí)純陀聞佛語已舉聲啼哭悲噎而言苦哉</p><p>　　苦哉世間空虛復(fù)白大衆(zhòng)我等今者一切當(dāng)</p>