佛學(xué)與北宋士大夫的精神世界.pdf

1、隋唐佛教之所以能形成強(qiáng)大的影響力，除了政治、經(jīng)濟(jì)方面的因素外，更主要是因?yàn)樗哿藭r(shí)人思想、認(rèn)識(shí)能夠達(dá)到的至高點(diǎn)，滿足了人們精神理想之所愿。至北宋時(shí)期，作為中國士人精神特出群體的北宋士大夫，繼續(xù)吸納佛禪嚴(yán)密的哲理和精密的修行方法，力圖解決長期以來儒家在形上本體的認(rèn)識(shí)和具體工夫方面的缺漏問題，其精神世界也明顯帶有佛禪的意蘊(yùn)。通過對(duì)佛學(xué)與北宋士大夫精神世界關(guān)系的研究，不僅有助于北宋士人風(fēng)貌、治學(xué)風(fēng)氣演變方面因素的探析，還能讓我們對(duì)佛學(xué)思潮與

2、理學(xué)思潮的內(nèi)在理路問題有更加直觀和深刻的認(rèn)識(shí)，從而為明確更多儒、佛、道關(guān)系問題提供有效可行的方案。
　　佛學(xué)思想與北宋初期士風(fēng)的轉(zhuǎn)變有著密切的關(guān)聯(lián)。佛對(duì)儒的外在推力、佛與儒的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，都在其中發(fā)揮了重要作用。北宋士大夫的精神世界（人格精神、人生境界、治學(xué)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)思想）體現(xiàn)了其受佛禪影響，趨于理性化、注重自覺性以及追求宏大境界等特征。佛禪對(duì)心性本體的闡述，內(nèi)在超越性的追求，以及對(duì)“圓融無礙”宏大境界的展現(xiàn)等，一定程度上彌補(bǔ)了儒學(xué)在

3、個(gè)體安頓、哲學(xué)思辨、身心修養(yǎng)方面的不足，進(jìn)而引發(fā)了士風(fēng)、學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。在學(xué)理方面，受佛學(xué)思維方式的刺激和內(nèi)在理論的影響，理學(xué)家們將傳統(tǒng)儒家的道德和人性置于天道的根源之下，使北宋時(shí)人的道德實(shí)踐有了形上的依據(jù)，也為后來的士人提供了一個(gè)超越性的“精神世界”和“意義世界”。所以，佛學(xué)對(duì)理學(xué)發(fā)生的助益作用不僅是一種“外緣說”，而是一種內(nèi)在思想的傳承。
　　范仲淹作為理學(xué)先驅(qū)，其實(shí)際貢獻(xiàn)不僅在于他對(duì)儒學(xué)精神的恢復(fù)、對(duì)后輩理學(xué)人物的識(shí)拔，更在于他

4、開風(fēng)氣地援引佛禪心性思想，把“孔顏樂處”問題引向了“本體心性”之學(xué)的思考；周敦頤作為理學(xué)開山，其“無心是道”般的“自家意思”，“明通公溥”的君子人格，使整個(gè)宋明理學(xué)都蒙上一層佛禪的意境；二程的“元無欠少”的天理說可謂是對(duì)“佛祖一般，何處欠少一毫毛”禪語的述而不作，其“主敬”的修養(yǎng)工夫也與佛家“心不妄動(dòng)之靜”有著很大的關(guān)聯(lián)；蘇軾的“性情合一”思想、“精靈妙透”的完美人格、“圓融無礙”的人生境界都是其深受佛禪影響的具體體現(xiàn)。
　　在佛

5、學(xué)與儒學(xué)的關(guān)系方面，北宋士大夫?qū)Ψ饘W(xué)基本上奉行的是拿來用之的開放態(tài)度，其宗旨是“儒學(xué)為體，佛學(xué)為用”。即便他們追崇佛家之意境，其內(nèi)心仍是堅(jiān)定、至誠的儒者。北宋士人多不同程度地排斥佛教，但不可否認(rèn)他們的思想武器乃是對(duì)佛學(xué)“入室操戈”所得?！叭宸鸾蝗凇笔前殡S著時(shí)代思潮演進(jìn)的一個(gè)復(fù)雜而全面的過程，二者在其各自的內(nèi)涵和特征下，相互作用和影響。理學(xué)是儒學(xué)欲更新而引出的思想整合運(yùn)動(dòng)，佛學(xué)正是其重要的思想來源和推力。
　　在佛教、佛學(xué)自身發(fā)展方

6、面，北宋佛僧們更多地以宣揚(yáng)儒佛一致的態(tài)度出現(xiàn)，反映了佛學(xué)理論方面優(yōu)勢(shì)地位的喪失。盡管北宋士大夫沿著佛僧們路徑，繼續(xù)闡釋其沒有講明白的一些心性義理問題，但由于佛教之前在調(diào)適儒釋矛盾的過程中向儒學(xué)輸入了大量自身思想的特質(zhì)內(nèi)容，此時(shí)的佛學(xué)已經(jīng)再無隋唐之姿勢(shì)，而逐漸被理學(xué)思潮所淹沒。佛學(xué)思想在北宋士人精神風(fēng)貌以及學(xué)術(shù)構(gòu)建方面都起著至關(guān)重要的作用。不同于一些學(xué)者認(rèn)為北宋佛學(xué)思想已經(jīng)衰落的論斷，筆者以為，北宋佛學(xué)，尤其是禪宗，以滲入士大夫人格精神和