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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)寺廟布局,,寺廟基本布局圖,過(guò)天王殿,中道有銅鼎,再后就是大雄寶殿。,大雄寶殿的“大雄”是稱贊釋迦摩尼威德至上的意思。殿內(nèi)供迦葉佛、如來(lái)佛和彌勒佛,代表過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世,又叫“三世佛”。,“大雄”是梵文筏那摩那的漢譯,是對(duì)佛祖釋跡牟尼的尊稱,指佛有大力,能伏“五陰魔”、“煩惱魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔。,印度梵語(yǔ)魔羅,中華譯為殺者,他能殺害正修道人的法身慧命,常見(jiàn)的供奉釋迦牟尼佛有三種姿勢(shì):一種稱“成道像”,結(jié)跏趺坐(兩腿
2、交叉,雙腳放在相對(duì)的大腿上,足心向上),左手橫放在左腳上,名為“定印”,表示禪定的意思;右手直伸下垂,名為“觸地印”,表示釋迦成道前,為了眾生而犧牲自己,這一切唯有大地能夠證明。再一種為“說(shuō)法像”,結(jié)跏趺坐,左手橫放在左腳上,右手向上屈指作環(huán)形,名為“說(shuō)法印”。還有一種立像,左手下垂,名“與愿印”,表示能滿足眾生愿望;右手屈臂向上伸,名“施無(wú)畏印”,表示能解除眾生苦難。,還有的是“三佛同殿”。一種是供“三身佛”,“三身”指三種佛身。中尊
3、為“法身佛”名“毗盧遮那佛”,指體現(xiàn)了佛法的佛本身。左尊為“報(bào)身佛”,名“盧舍那佛”,指經(jīng)過(guò)修習(xí)而獲得佛果之身。右尊為“應(yīng)身佛”,即是釋迦牟尼佛,指佛為度脫世間眾生需要而現(xiàn)之身,特指釋迦的生身。,又一種為供“橫三世佛”。這里的“世”指三個(gè)空間世界,以其同時(shí)存在,所以叫“橫三世”。正中為本尊釋迦牟尼佛;左側(cè)為左手持缽(表示盛甘露),右手持藥丸的藥師佛;右側(cè)為阿彌陀佛。,另一種為供“豎三世佛”。這里的“世”、指因果輪回遷流不斷的個(gè)體一生中存
4、在的時(shí)間。三世指過(guò)去(前世、前生)、現(xiàn)生(現(xiàn)世、現(xiàn)生)、未來(lái)(來(lái)世、來(lái)生)三世。在佛像中的位置是:正中為現(xiàn)在佛,即釋迦牟尼佛。左側(cè)為過(guò)去佛,即燃燈佛。佛經(jīng)說(shuō)他生時(shí)身邊一切光明如燈,故得名。亦說(shuō)釋迦未成佛時(shí),燃燈佛曾為他“授記”,預(yù)言將來(lái)成佛的事。右側(cè)為未來(lái)佛,即彌勒佛。彌勒是釋迦之后將為佛。佛經(jīng)講他將繼承釋迦的佛位而成佛,所以叫未來(lái)佛。,佛殿兩側(cè)各九尊羅漢。佛壇背后是觀音菩薩手持楊枝凈瓶,立于普陀洛枷山海之間。,配殿 大殿的東西兩側(cè)配
5、殿是枷藍(lán)殿與祖師殿。 伽藍(lán)是“僧伽藍(lán)摩”的簡(jiǎn)稱。是“僧園”之意。這里的伽藍(lán)特指“祗樹(shù)給孤獨(dú)園”,是釋伽在舍衛(wèi)國(guó)居住說(shuō)法的場(chǎng)所。,[side hall in a palace or temple] 正殿兩旁的殿,伽藍(lán)是“僧伽藍(lán)摩”的簡(jiǎn)稱。是“僧園”之意。這里的伽藍(lán)特指“祗樹(shù)給孤獨(dú)園”,是釋伽在舍衛(wèi)國(guó)居住說(shuō)法的場(chǎng)所。 伽藍(lán)殿供波斯匿王和他的太子祗陀,還有給孤獨(dú)長(zhǎng)者。相傳“祗樹(shù)給孤獨(dú)園”是給孤獨(dú)長(zhǎng)者用金錢購(gòu)置波斯匿王太子祗陀的花園,建筑了
6、“祗園精舍”,釋迦說(shuō)法的道場(chǎng)。除了這三位護(hù)持佛法建立枷藍(lán)的善士外,殿內(nèi)兩側(cè)還有供美音、梵音、天鼓等十八位枷藍(lán)神的,他們是寺院的守護(hù)神。,,,,,祖師殿供奉的就是禪宗中土六祖,中土禪宗四祖道信大師,中土禪宗五祖弘忍大師,中土禪宗六祖慧能大師,中 土禪宗三祖僧璨大師,中土禪宗二祖慧可大師,中土禪宗初祖達(dá)摩大師,法堂 大殿的后面為法堂,也叫講堂,是演說(shuō)佛法皈戒集會(huì)的地方,它是佛寺中僅次于大雄寶殿的主要建筑。法堂也供佛像,但主要設(shè)法座。法座亦
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