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文檔簡介
1、古人云:“詩言志”、“詩緣情”,所以意境也就是詩境。意境的創(chuàng)造是中國園林藝術的最高境界。 長久以來,佛教作為我國古代的主要宗教之一,在與道教的長期紛爭過程中,逐漸融入了魏晉玄學和道家思想,成為中國化的佛教,并對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠而持久的影響,尤其是中國佛寺園林在哲學、美學等方面深深地留下了佛學的烙印。佛教通過“教”與“禪”兩方面與中國古典園林發(fā)生了形式上和意境上的關聯(lián),從而形成了中國古典園林中重要的一支——寺廟園林。本文以文
2、獻考證和實地調查為核心的研究方法,自覺應用結構主義、解釋學等現(xiàn)代哲學理路,以佛寺園林為主要研究對象,從選址、建筑、植物、理水四個方面揭示了其如何體現(xiàn)佛教的“教”與“禪”,即佛學意境在園林中的塑造。該文最后通過分析現(xiàn)代園林意境的轉變,總結現(xiàn)代園林在意境題材方面的拓展,進一步明確現(xiàn)代園林意境研究的重要意義,并通過一些優(yōu)秀的實例加以分析探討,旨在從理論和實踐相結合的基礎上探索園林意境的繼承和發(fā)揚,并展望現(xiàn)代園林意境的發(fā)展。 本論文研究
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