農(nóng)民工子女教育研究的范式_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、<p>  農(nóng)民工子女教育研究的范式</p><p>  【摘要】農(nóng)民工子女教育研究中存在著思辯、實(shí)證和解釋研究范式。這三種研究范式促進(jìn)了農(nóng)民工子女教育研究的發(fā)展,但也存在著干預(yù)性研究路徑的局限性。為了推進(jìn)農(nóng)民工子女教育研究。需要反思和轉(zhuǎn)換研究范式,即建立農(nóng)民工子女教育研究的人文范式。農(nóng)民工子女教育研究的人文范式是以促進(jìn)農(nóng)民工子女的身心發(fā)展為價(jià)值追求;以建立農(nóng)民工子女關(guān)心關(guān)愛(ài)服務(wù)體系為目標(biāo)取向;以滿(mǎn)足農(nóng)

2、民工子女發(fā)展需求為內(nèi)容框架。 </p><p>  【關(guān)鍵詞】農(nóng)民工子女;教育研究;范式 </p><p>  【作者簡(jiǎn)介】肖慶華,貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)教育管理學(xué)院教授,貴州貴陽(yáng)550004 </p><p>  【中圖分類(lèi)號(hào)】G40-052 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004—4434(2013)03—0226一04 </p><p>  近2

3、0年來(lái),農(nóng)民工子女教育問(wèn)題已成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)。為了推進(jìn)農(nóng)民工子女教育研究。有必要從研究范式的視角來(lái)梳理與反思農(nóng)民工子女教育的相關(guān)研究。因?yàn)檠芯糠妒绞菍?duì)農(nóng)民工子女教育研究的價(jià)值取向、目標(biāo)、內(nèi)容和方法的深入揭示。研究范式的揭示與反思有利于農(nóng)民工子女教育研究的推進(jìn),有助于改善農(nóng)民工子女教育的現(xiàn)狀。 </p><p>  一、農(nóng)民工子女教育研究的三種范式 </p><p>  研究范式作為從事某

4、一學(xué)科的研究群體所具有的共同信念、基本理論、研究方法和行為方式。是由美國(guó)學(xué)者庫(kù)恩·首次提出來(lái)的。他認(rèn)為,研究范式是“研究群體所共同接受和遵循的一組假設(shè)、理論、準(zhǔn)則和方法的總和,這些要素構(gòu)成研究群體從事相關(guān)研究的共同信念,對(duì)研究共同課題使用大體相同的語(yǔ)言和規(guī)則,以及解決問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)方式”。在社會(huì)科學(xué)中,范式更替的模式與庫(kù)恩所說(shuō)的自然科學(xué)并不完全相同。自然科學(xué)家相信一個(gè)范式取代另一個(gè)范式代表了從錯(cuò)誤觀念到正確觀念的轉(zhuǎn)變。而在社會(huì)科學(xué)

5、中,“理論范式只有是否受歡迎的變化,很少被完全拋棄。范式本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分;作為觀察的方式,它們只有用處大小的區(qū)別”。經(jīng)過(guò)社會(huì)科學(xué)家的改造,范式的內(nèi)涵更為寬泛,其表征意義更強(qiáng)。 </p><p>  不同的研究范式有不同的研究框架、研究對(duì)象、研究范疇和研究方法,這是一種研究范式區(qū)別于另一種研究范式的本質(zhì)特征。范式研究可以對(duì)相關(guān)研究中的各種信念、認(rèn)識(shí)成果、研究方法進(jìn)行整合和深化,進(jìn)而獲得對(duì)相關(guān)研究的全新理解,并找到

6、相關(guān)研究的創(chuàng)新點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。因此“范式是存在于某一科學(xué)論域內(nèi)關(guān)于研究對(duì)象的基本意向。它可以用來(lái)界定什么應(yīng)該被研究,什么問(wèn)題應(yīng)該被提出,如何對(duì)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑,以及在解釋我們獲得的答案時(shí)該遵循什么樣的規(guī)則”。農(nóng)民工子女教育的相關(guān)研究雖沒(méi)有明確表明各自的研究范式,但研究范式卻表現(xiàn)于其中,從價(jià)值觀、方法論和研究范疇等方面規(guī)約著農(nóng)民工子女教育研究的目標(biāo)、內(nèi)容和方法。已有的農(nóng)民工子女教育研究大致可分為思辯、實(shí)證和解釋這三種研究范式。 </p>

7、;<p>  自20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始,大量農(nóng)民從農(nóng)村到城市務(wù)工,這個(gè)時(shí)期農(nóng)民外出務(wù)工的特點(diǎn)是單獨(dú)外出。對(duì)于一方或雙方外出務(wù)工的農(nóng)民來(lái)說(shuō),其子女留在家鄉(xiāng)而處于留守狀態(tài)。最初只是農(nóng)村教育現(xiàn)象,后來(lái)逐漸成為農(nóng)村教育問(wèn)題,并且由教育實(shí)踐問(wèn)題逐漸演變成學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)于農(nóng)村留守兒童教育的研究側(cè)重于思辯研究范式。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的留守兒童教育研究主要是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的研究與判斷,以及對(duì)于相關(guān)概念的辨析。在價(jià)值取向上反映留守兒童的教育現(xiàn)

8、狀與問(wèn)題,要求為留守兒童的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境:在研究目標(biāo)上是要向?qū)W校及教育行政部門(mén)呈現(xiàn)留守兒童的教育狀況。并提出相應(yīng)的改進(jìn)對(duì)策與建議,為改善留守兒童教育現(xiàn)狀提供政策支持;在研究?jī)?nèi)容上強(qiáng)調(diào)對(duì)于留守兒童的身體、營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生、安全、品德和學(xué)習(xí)等方面的研究;在研究方法上主要是采用觀察法和歸納法,即通過(guò)觀察和總結(jié)的方式來(lái)呈現(xiàn)農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀和問(wèn)題。 </p><p>  自21世紀(jì)初開(kāi)始,農(nóng)民外出務(wù)工呈現(xiàn)出

9、“舉家外遷”的新特點(diǎn)。農(nóng)村流動(dòng)兒童的教育成為研究的焦點(diǎn)。農(nóng)村流動(dòng)兒童的教育問(wèn)題主要表現(xiàn)在城市就學(xué)和城市適應(yīng)這兩個(gè)方面。隨著國(guó)家“兩為主”教育政策的逐步落實(shí)。流動(dòng)兒童的就學(xué)問(wèn)題在逐步得到解決,目前的突出問(wèn)題是流動(dòng)兒童在城市學(xué)習(xí)、生活、交往等方面的適應(yīng)問(wèn)題,以及由此引發(fā)的心理問(wèn)題。這些方面的研究側(cè)重于實(shí)證研究范式,主要是由于流動(dòng)兒童心理現(xiàn)狀和問(wèn)題的研究不能基于簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)判斷。而是要基于事實(shí)的描述。事實(shí)描述只有通過(guò)實(shí)證研究才能完成。從價(jià)值取向

10、來(lái)看,是要通過(guò)實(shí)證研究來(lái)改善流動(dòng)兒童的心理狀況,消除心理障礙,為流動(dòng)兒童的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境;從研究目標(biāo)來(lái)看,是要揭示流動(dòng)兒童心理問(wèn)題的原因、表現(xiàn)和危害。其目的是要為改善流動(dòng)兒童的心理狀況提出相應(yīng)的心理干預(yù)措施;從研究?jī)?nèi)容來(lái)看,流動(dòng)兒童的研究集中在流動(dòng)兒童受歧視所帶來(lái)的心理現(xiàn)象與問(wèn)題、學(xué)習(xí)適應(yīng)困難和人際交往困難所導(dǎo)致的心理現(xiàn)象與問(wèn)題、城市生活適應(yīng)困難和城市文化適應(yīng)困難所引起的心理現(xiàn)象與問(wèn)題;從研究方法來(lái)看,流動(dòng)兒童的研究主要

11、是一個(gè)提出假設(shè)與驗(yàn)證假設(shè)的研究過(guò)程,通過(guò)問(wèn)卷來(lái)收集數(shù)據(jù)與資料,使用心理統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)分</p><p>  目前學(xué)界主要關(guān)注農(nóng)村留守與流動(dòng)兒童教育的比較研究。同樣是農(nóng)民工子女,但他們?cè)诮逃矫婕扔泄餐?,也有差異性。農(nóng)村留守與流動(dòng)兒童教育的比較研究側(cè)重于解釋研究范式,農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問(wèn)題并不是農(nóng)民工子女本身造成的,也并不完全是學(xué)校教育所造成的,主要是由于社會(huì)變遷使農(nóng)民工子女處于留守或流動(dòng)狀態(tài)所造成的。由此需要從

12、社會(huì)變遷的時(shí)代背景去解釋農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問(wèn)題。從價(jià)值取向來(lái)看,要從整個(gè)社會(huì)背景來(lái)看待農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問(wèn)題,為農(nóng)民工子女的成長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境;從研究目標(biāo)來(lái)看,主要是通過(guò)社會(huì)變遷及相關(guān)理論來(lái)探究農(nóng)民工子女教育現(xiàn)狀與問(wèn)題的社會(huì)原因,從而提出改善農(nóng)民工子女教育狀況的社會(huì)干預(yù)措施;從研究?jī)?nèi)容來(lái)看,主要包括留守與流動(dòng)兒童在學(xué)習(xí)、生活、安全、品德、營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生等方面的比較研究,具體的研究范疇包括留守與非留守兒童教育的比較研究、城市

13、當(dāng)?shù)貙W(xué)生與流動(dòng)兒童教育的比較研究、留守與流動(dòng)兒童教育的比較研究;從研究方法來(lái)看,主要是采用問(wèn)卷法和訪談法,深入到農(nóng)民工子女中間去了解由于社會(huì)變遷而對(duì)他們所造成的教育影響,從宏觀層面對(duì)農(nóng)民工子女教育現(xiàn)狀進(jìn)行社會(huì)剖析。   二、農(nóng)民工子女教育研究的范式</p><p>  農(nóng)民工子女教育研究包括思辯研究范式、實(shí)證研究范式和解釋研究范式。研究范式的轉(zhuǎn)換并不是后一種研究范式優(yōu)于前一種研究范式,而是因?yàn)椴煌难芯糠懂犘枰?/p>

14、選擇相應(yīng)的研究范式。 </p><p>  留守兒童教育的思辯研究范式是從教育內(nèi)在發(fā)展規(guī)律來(lái)思考與反思留守兒童教育現(xiàn)狀與問(wèn)題,要求學(xué)校與教育行政部門(mén)在學(xué)校管理、教育目標(biāo)、課程體系、教學(xué)方法和教育方式上作出相應(yīng)的改革以適應(yīng)留守兒童身心發(fā)展的需要,通過(guò)教育改革來(lái)改善留守兒童的教育環(huán)境。思辯研究范式為留守兒童教育研究提供了豐富的直觀經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)和價(jià)值規(guī)范。但思辯研究范式也有其局限性:一是思辯研究范式是建立在推測(cè)基礎(chǔ)上

15、的研究,通過(guò)觀察所得到的留守兒童教育現(xiàn)象與問(wèn)題,既是表面情況,也是不全面的情況,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推測(cè)來(lái)建構(gòu)改善留守兒童教育現(xiàn)狀的體系。其科學(xué)性不足;二是思辯研究范式往往是就某個(gè)地方的留守兒童教育現(xiàn)狀與問(wèn)題來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的推斷,并進(jìn)而尋求教育政策的支持,這種建立在個(gè)體直觀經(jīng)驗(yàn)上的推論只代表研究者個(gè)人的觀點(diǎn)和價(jià)值判斷;三是思辯研究范式局限于從教育領(lǐng)域來(lái)解決留守兒童教育問(wèn)題,留守兒童教育問(wèn)題不僅是教育領(lǐng)域的事情,而且也是整個(gè)社會(huì)的事情,局限于教育領(lǐng)

16、域無(wú)法完全解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題。 </p><p>  流動(dòng)兒童教育的實(shí)證研究范式,是以事實(shí)為依據(jù)來(lái)描述流動(dòng)兒童的心理狀況與問(wèn)題,對(duì)于認(rèn)識(shí)流動(dòng)兒童的心理問(wèn)題提供有說(shuō)服力的證據(jù),對(duì)流動(dòng)兒童的心理狀況具有較普遍的解釋力,是對(duì)流動(dòng)兒童心理現(xiàn)狀與問(wèn)題的深度描述,為流動(dòng)兒童心理的健康發(fā)展提供了可供借鑒的解釋模型和干預(yù)措施。但實(shí)證研究范式也存在著局限性:一是實(shí)證研究范式主要是針對(duì)流動(dòng)兒童群體的心理狀況描述。這容易忽視流

17、動(dòng)兒童不同個(gè)體的心理狀況和心理特征;二是實(shí)證研究范式是建立在流動(dòng)兒童是問(wèn)題群體的基礎(chǔ)上。但流動(dòng)兒童的心理問(wèn)題并不等于是流動(dòng)兒童本身的問(wèn)題,而是處于流動(dòng)狀態(tài)下所出現(xiàn)的心理問(wèn)題。而且并不是所有的流動(dòng)兒童都存在著心理問(wèn)題;三是實(shí)證研究范式所提出的是干預(yù)性措施,這有助于解決流動(dòng)兒童臨時(shí)出現(xiàn)的心理問(wèn)題,但并沒(méi)有從預(yù)防的視角來(lái)建構(gòu)流動(dòng)兒童心理健康的長(zhǎng)效機(jī)制。 </p><p>  農(nóng)民工子女教育的解釋研究范式。為理解農(nóng)民工子

18、女教育產(chǎn)生的原因、現(xiàn)象與問(wèn)題提供了一個(gè)理解性的理論框架,以社會(huì)變遷理論和結(jié)構(gòu)功能理論為解釋路徑,為農(nóng)民工子女教育的健康發(fā)展指出了有益的研究思路。但農(nóng)民工子女教育的解釋研究范式也存在著局限性:一是解釋研究范式只為理解農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問(wèn)題提供了一個(gè)宏觀的社會(huì)背景。容易忽視具體的農(nóng)民工子女教育問(wèn)題:二是只局限于從社會(huì)理論來(lái)解釋農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象與問(wèn)題。存在著學(xué)科上與方法上的局限性。不利于全面理解和深入解釋農(nóng)民工子女教育現(xiàn)象和問(wèn)題。 <

19、;/p><p>  農(nóng)民工子女教育的三種研究范式是不可或缺的,對(duì)于農(nóng)民工子女教育研究具有方法論的意義,但這三種研究范式也存在著兩方面的不足。一方面,這三種研究范式都是干預(yù)性的研究路徑,并非預(yù)防性的研究路徑。干預(yù)性的研究路徑是針對(duì)所出現(xiàn)的問(wèn)題而言的,采取的是補(bǔ)救與矯正措施;預(yù)防性的研究路徑是針對(duì)有可能出現(xiàn)的問(wèn)題而言的,把問(wèn)題的出現(xiàn)盡量減少到最小程度。另一方面,這三種研究范式都是圍繞著農(nóng)民工子女教育問(wèn)題來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的研究,

20、側(cè)重于農(nóng)民工子女教育問(wèn)題的研究。容易忽視農(nóng)民工子女本身的發(fā)展。農(nóng)民工子女教育問(wèn)題與農(nóng)民工子女本身發(fā)展是有本質(zhì)區(qū)別的,我們應(yīng)該把研究重點(diǎn)放在農(nóng)民工子女本身發(fā)展上。基于這三種研究范式的局限性,有必要轉(zhuǎn)換研究范式(但并不是要拋棄這三種研究范式),建立以促進(jìn)農(nóng)民工子女發(fā)展為本的研究范式,即農(nóng)民工子女教育研究的人文范式。 </p><p>  三、農(nóng)民工子女教育研究的人文范式 </p><p>  

21、人文研究范式關(guān)注研究過(guò)程中的各種價(jià)值沖突和矛盾,關(guān)心常人的生活世界和意義世界,分享人生經(jīng)驗(yàn)和展示人性本質(zhì)。農(nóng)民工子女教育研究的人文范式是以促進(jìn)農(nóng)民工子女本身的發(fā)展為價(jià)值取向:以建立農(nóng)民工子女關(guān)心關(guān)愛(ài)服務(wù)體系為研究目標(biāo):以滿(mǎn)足農(nóng)民工子女發(fā)展需求為研究框架;在方法上以訪談法和田野調(diào)查法為主,多方面、多層次和多維度地反映農(nóng)民工子女教育的整體情況。 </p><p>  第一,人文研究范式要以促進(jìn)農(nóng)民工子女的全面發(fā)展為本

22、。人文研究范式要在實(shí)踐層面和現(xiàn)實(shí)生活中促進(jìn)農(nóng)民工子女的全面發(fā)展。這種全面發(fā)展包括三方面的內(nèi)容:一是農(nóng)民工子女的一般發(fā)展。農(nóng)民工子女作為人類(lèi)成員,他們需要得到作為人類(lèi)成員的一般發(fā)展,即人格的成長(zhǎng)、人性的發(fā)展、社會(huì)性的豐富和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展,使自己具有作為人類(lèi)成員的基本素質(zhì)。教育研究與實(shí)踐的目的是要通過(guò)教育來(lái)促進(jìn)農(nóng)民工子女作為人類(lèi)成員的一般發(fā)展。二是農(nóng)民工子女的共同發(fā)展。農(nóng)民工子女作為所有兒童的組成部分,他們具有所有兒童的共同特征。無(wú)論是農(nóng)村

23、留守兒童,還是農(nóng)村非留守兒童。抑或城市當(dāng)?shù)貙W(xué)生,他們都需要在相應(yīng)的年齡階段上得到生理、心理、學(xué)習(xí)、品格等方面的共同發(fā)展。教育研究與實(shí)踐要滿(mǎn)足農(nóng)民工子女作為兒童的共同需要。三是農(nóng)民工子女的特殊發(fā)展。農(nóng)民工子女在心理、學(xué)習(xí)和品格等方面的發(fā)展又不同于其他兒童,他們具有特殊的發(fā)展要求,以此來(lái)彌補(bǔ)他們與其他兒童之間的發(fā)展差距。教育研究與實(shí)踐要在機(jī)制、內(nèi)容與方法等方面為促進(jìn)農(nóng)民工子女的特殊發(fā)展提供有益的幫助。 </p><p&g

24、t;  第二,人文研究范式要以建立農(nóng)民工子女的關(guān)心關(guān)愛(ài)服務(wù)體系為目標(biāo)取向。由于處于留守狀態(tài)而造成了家庭教育的缺失,留守兒童面臨的最大問(wèn)題是由于親人分離所帶來(lái)的品格和心理發(fā)展問(wèn)題。關(guān)愛(ài)與親情是留守兒童最為需要的。針對(duì)目前留守兒童的發(fā)展?fàn)顩r,要使留守兒童教育現(xiàn)狀得以改善,需要建立留守兒童的關(guān)愛(ài)服務(wù)體系。這種關(guān)愛(ài)服務(wù)體系要以留守兒童的發(fā)展為本:以關(guān)愛(ài)留守兒童為價(jià)值導(dǎo)向;以服務(wù)留守兒童為宗旨:以建立相應(yīng)的留守兒童服務(wù)機(jī)制和體系為內(nèi)容:以促進(jìn)留守

25、兒童全面發(fā)展為目的。只有這樣,才能有效改善留守兒童的教育現(xiàn)狀和有效解決留守兒童的教育問(wèn)題。作為一種關(guān)愛(ài)服務(wù)體系,它包括關(guān)愛(ài)服務(wù)的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、機(jī)制和模式等方面,它是多層面、多維度、多途徑地改善農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀和解決他們所存在的問(wèn)題,從而有效地促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的全面發(fā)展。由于處于流動(dòng)狀態(tài),農(nóng)村流動(dòng)兒童原有的教育方式和身心發(fā)展模式受到?jīng)_擊。農(nóng)村流動(dòng)兒童最大的問(wèn)題是城市適應(yīng)問(wèn)題,適應(yīng)與尊重是他們?cè)诔鞘袑W(xué)習(xí)與生活中最為需要的,因此要建立

26、流動(dòng)兒童關(guān)心服務(wù)體系。流動(dòng)兒童從農(nóng)村這個(gè)熟悉的環(huán)境來(lái)到城市這個(gè)陌生的環(huán)境,他們需要適應(yīng)城市的生活、文化和學(xué)習(xí),因?yàn)槌青l(xiāng)的生活、文</p><p>  第三,人文研究范式要以滿(mǎn)足農(nóng)民工子女發(fā)展需求為內(nèi)容框架。以需求為導(dǎo)向的人文研究范式是對(duì)農(nóng)民工子女發(fā)展的人文關(guān)懷。只有基于滿(mǎn)足農(nóng)民工子女發(fā)展需求的研究與實(shí)踐,才能最大程度地促進(jìn)農(nóng)民工子女身心的發(fā)展。人文研究范式與其他三種研究范式的最大區(qū)別是,人文研究范式是以農(nóng)民工子女

27、的教育需求為導(dǎo)向來(lái)建構(gòu)相應(yīng)的研究框架,而思辯、實(shí)證和解釋研究范式則是以農(nóng)民工子女教育問(wèn)題為導(dǎo)向來(lái)建構(gòu)相應(yīng)的研究框架。人文研究范式是基于農(nóng)民工子女發(fā)展需求的研究,滿(mǎn)足農(nóng)民工子女在生理、安全、愛(ài)、尊重、歸屬感和自我實(shí)現(xiàn)等方面的教育需求,使農(nóng)民工子女作為人類(lèi)成員獲得他們應(yīng)該得到的發(fā)展。人文研究范式要滿(mǎn)足農(nóng)民工子女作為兒童所具有的身心發(fā)展的教育需求,使教育符合他們的身心發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。人文研究范式要滿(mǎn)足農(nóng)民工子女處于留守或流動(dòng)

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