古田會(huì)議對(duì)高校思想政治教育的啟示

1、<p>　　古田會(huì)議對(duì)高校思想政治教育的啟示</p><p>　　【摘 要】《古田會(huì)議決議》是我黨在特殊歷史時(shí)期下形成的一個(gè)偉大的綱領(lǐng)性文件，《決議》不僅為當(dāng)時(shí)我黨和我軍的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)，它也啟示我們面對(duì)新時(shí)代、新問(wèn)題、新環(huán)境，一定要加強(qiáng)思想政治教育的作用，確立思想政治教育的“生命線”地位、創(chuàng)新方法，與時(shí)俱進(jìn)、加強(qiáng)人本主義關(guān)懷，同時(shí)也要加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)。 </p>

2、<p>　　【關(guān)鍵詞】古田會(huì)議決議；思想政治教育；啟示 </p><p>　　1929年12月，毛澤東根據(jù)中央“九月來(lái)信”的精神和紅四軍的實(shí)際情況，主持召開(kāi)了古田會(huì)議。會(huì)上通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》（即《古田會(huì)議決議》）。強(qiáng)調(diào)紅軍必須服務(wù)于人民斗爭(zhēng)、完成黨的政治任務(wù)，肅清了紅軍中的舊軍隊(duì)思想，使黨和紅軍在新的環(huán)境下發(fā)展壯大。 </p><p>　　一、古

3、田會(huì)議決議的主要內(nèi)容 </p><p>　　總體來(lái)說(shuō)，古田會(huì)議決議有九個(gè)部分，這九個(gè)部分主要分為三大內(nèi)容：第一，思想上建黨的原則?！稕Q議》指出：“黨內(nèi)最急迫的問(wèn)題，就算是教育問(wèn)題。為了紅軍的健全與擴(kuò)大，為了斗爭(zhēng)任務(wù)之能夠負(fù)荷，都要從黨內(nèi)教育做起。不斷提高黨內(nèi)政治水平，不肅清黨內(nèi)各種偏向，便決然不能健全并擴(kuò)大紅軍，更不能擔(dān)負(fù)重大的斗爭(zhēng)任務(wù)?！钡诙?，規(guī)定了紅軍的任務(wù)以及其特殊性?！稕Q議》指出：“中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革

4、命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，特別是現(xiàn)在，紅軍絕不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)責(zé)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等重大的任務(wù)。”第三，重視思想政治教育的作用?！稕Q議》指出，要從思想上、政治上、組織上保證黨對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，思想教育是首要環(huán)節(jié)，這樣可以“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”。 </p><p>　　二、《決議》對(duì)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)作用 </

5、p><p>　　（一）重視思想政治教育的“生命線”地位 </p><p>　　在新時(shí)期，改革開(kāi)放進(jìn)入到新的階段，經(jīng)濟(jì)全球化的步伐也正在加快，思想政治教育的作用也更加凸顯出來(lái)。新的環(huán)境下，各國(guó)文化也在不斷交流，不可否認(rèn)，其中有些交流確實(shí)豐富了我們的文化精神生活，滿足了我們的文化需要。但是，我們也應(yīng)該看到，夾雜在這些文化中的一些不好的因素，例如拜金主義、享樂(lè)主義、自我意識(shí)等等一些西方資產(chǎn)階級(jí)不良思

6、想也一并來(lái)到了我們的生活中。對(duì)于這種文化腐蝕，我們更要加強(qiáng)思想政治的工作，才能抵御外在的誘惑，保持清醒的頭腦。胡錦濤在關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)講話時(shí)曾指出：“深入細(xì)致地做好思想政治工作，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求、解決利益矛盾?！敝挥羞@樣，才能在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路上不發(fā)生偏差，才會(huì)讓思想政治工作避免出現(xiàn)“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬局面。 </p><p>　?。ǘ┙夥潘枷?，創(chuàng)新思想政

7、治教育的方法 </p><p>　　從決議中我們可以看到，思想政治教育的方式在那個(gè)年代就已經(jīng)很多了，但遺憾的是，我們今天所采用的還大部分是以前就存在的一些教育方法。這就給人造成了一種因循守舊的印象。誠(chéng)然，我們的教育需要一定程度的傳承，需要一些我們得心應(yīng)手的方法，但是，更多情況下，我們的環(huán)境是在不斷變化的，過(guò)去適合的方法如今是否還能再適用？即便適用，它的效果會(huì)不會(huì)大打折扣？所以，面對(duì)今天這種社會(huì)環(huán)境，我們需要的是更

8、多的創(chuàng)新的思想政治教育方法，而不僅僅是傳統(tǒng)的一些做法。對(duì)于此，我們首先要改變課堂教育方法。在教學(xué)課堂上，我們應(yīng)該要充分運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一些媒體，比如視頻、電影、演講、角色扮演等等。其次，我們要加大社會(huì)實(shí)踐的力度。我們首先應(yīng)該要在思想上轉(zhuǎn)變觀念，社會(huì)實(shí)踐和課堂教學(xué)一樣重要，甚至還要高于課堂實(shí)踐，因?yàn)槲覀冊(cè)谡n堂所學(xué)的理論終究還是要為實(shí)踐服務(wù)的。在實(shí)踐過(guò)程中，我們要給予專門(mén)的指導(dǎo)，讓學(xué)生真正能夠在實(shí)踐中學(xué)到點(diǎn)東西，而不是就填幾個(gè)問(wèn)卷，寫(xiě)一篇

9、報(bào)告就完事。最后，我們要虛心接受國(guó)外成功的思想政治方法。我們不能一味認(rèn)為西方的就是邪惡的，而是要擺正心態(tài)，客觀的看待西方的教育方法，對(duì)于適合我們國(guó)情的，我們可以拿來(lái)使用，對(duì)于不科學(xué)</p><p>　　（三）注重“以人為本”理念 </p><p>　　在新時(shí)期，我們更要發(fā)揚(yáng)以人為本這種優(yōu)良的品質(zhì)。當(dāng)今我們思想政治教育所面臨的主要是一群改革開(kāi)放以來(lái)的新一代，這些人個(gè)性張揚(yáng)，自我意識(shí)強(qiáng)。同時(shí)，

10、對(duì)于信息的獲取也比較廣泛，思想獨(dú)立。所以，對(duì)待這樣一群思想政治教育的客體，我們不能簡(jiǎn)單的“一刀切”，一是效果不好，其次我們也忽略了他們的獨(dú)特性。面對(duì)這樣的情況，我們要充分發(fā)揮以人為本的理念，一方面，要對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，但另一方面，我們也要注意到他們個(gè)人的一些特點(diǎn)，不能只是簡(jiǎn)單的把他們變成一種順從的機(jī)器，要看到每個(gè)人身上獨(dú)特的閃光點(diǎn)，不抹滅他們的個(gè)性，在尊重個(gè)性的同時(shí)進(jìn)行思想政治教育工作。 </p><p>　

11、?。ㄋ模┘訌?qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè) </p><p>　　在新情況下，我們更要加強(qiáng)我們思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)，面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，我們的宣傳工作者不能一層不變，必須要加強(qiáng)自己的素質(zhì)修養(yǎng)，運(yùn)用先進(jìn)的理論來(lái)武裝自己，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的成果來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，我們才能抵御來(lái)自不同地方的破壞，才能真正站在馬克思主義的立場(chǎng)上來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，保證思想政治工作的任務(wù)、原則、方法等能夠切實(shí)貫徹。 <

12、;/p><p>　　在當(dāng)今社會(huì)急劇變化，競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷擴(kuò)展的情況下，大學(xué)生的心理教育也是我們思想政治的一個(gè)重要部分，因此，我們需要不斷探索出適合我們國(guó)家自己的一套思想政治教育模式?！豆盘飼?huì)議決議》作為我黨歷史上第一個(gè)思想政治教育的綱領(lǐng)性文件，對(duì)于我們今天的思想政治教育實(shí)踐有著重要的理論借鑒作用。同時(shí)也是我們思想政治教育工作不斷向前發(fā)展的一個(gè)重要源頭。所以，我們要大力發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，改革與創(chuàng)新，在原有的基礎(chǔ)上不斷挖掘新

13、的方法，提高思想政治教育的實(shí)效，從而更好地開(kāi)創(chuàng)黨的思想政治教育工作的新局面。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991. </p><p>　　[2] 張耀燦主編.中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作史論[M].北京：高等教育出版社，1999. </p>