桂花鎮(zhèn)桂陶的發(fā)展前景淺析

1、<p>　　桂花鎮(zhèn)桂陶的發(fā)展前景淺析</p><p>　　【摘 要】考古學(xué)家已經(jīng)證明，中國人早在新石器時代就發(fā)明了陶器。人們?yōu)榱颂岣呱钏?，提升生活質(zhì)量，逐漸通過燒制粘土制造出陶器。陶的出現(xiàn)源于生存的需要，不僅是最古老的泥與火的藝術(shù)，也是人類從野蠻時代過渡到文明時代的標(biāo)志之一。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】桂陶；經(jīng)濟；前景 </p><p>　　中圖

2、分類號：TQ174 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0276-01 </p><p>　　一、桂花鎮(zhèn)桂陶歷史背景 </p><p>　　名陶遍布世界各地。然而，桂花土陶不是陶器中的“貴族”，亦能經(jīng)久不衰，到底是什么原因呢？ </p><p>　　“桂陶”至今保持了最傳統(tǒng)的陶瓷成型方法――手工耙花，這套工藝在全國絕無僅有。 </p&

3、gt;<p>　　桂花土陶是四川省彭州市桂花鎮(zhèn)的漢族傳統(tǒng)制陶工藝產(chǎn)品，已有400多年的歷史。據(jù)《彭州志》記載，明代之前就有零星的土陶作坊，并具備一定規(guī)模，所燒制的產(chǎn)品以日用陶瓷為主，也做一些廟堂大型飾品等。到了上個世紀(jì)二三十年代以后，制作出缸、壇、盆、缽等高檔日用品系列，以及色釉裝飾的雕塑產(chǎn)品和工藝陶器。解放后，桂陶制作工藝得到政府的扶持，其產(chǎn)品被指定為四川省委贈送外賓的禮品。近年來發(fā)展了日用陶系列、陳設(shè)陶系列、工藝陶系列

4、、琉璃陶灰陶系列、園林景觀裝飾陶系列等，2007年桂陶傳統(tǒng)制作工藝被四川省列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，桂花鎮(zhèn)因此冠以“西蜀陶藝之鄉(xiāng)”的美譽。 </p><p><b>　　二、現(xiàn)狀分析 </b></p><p>　　（一）市場競爭。大環(huán)境下，中國的陶器市場和其他行業(yè)一樣，競爭十分激烈。如今，桂陶同樣是陶瓷家族中的“平民”，國內(nèi)較為出名的陶瓷產(chǎn)地包括廣東佛山、山東淄博、江西

5、景德鎮(zhèn)、福建泉州、湖南醴陵、河北唐山等，不包括外國品牌所占的市場份額，桂陶的市場份額占比優(yōu)勢不明顯。 </p><p>　?。ǘ﹨^(qū)域競爭。通過對桂陶調(diào)研分析得知，桂陶發(fā)展到上個世紀(jì)八九十年代的時候，大大小小的桂陶私營企業(yè)有好幾十家，但是并不具備規(guī)模效應(yīng)，產(chǎn)品品種雖然較以前相比豐富了許多，但是并沒有達(dá)到“別人沒有的我有，別人有的我優(yōu)”的狀態(tài)，目前受多種不利因素的影響，有的企業(yè)已經(jīng)破產(chǎn)或者名存實亡。 </p&

6、gt;<p>　?。ㄈ┱攮h(huán)境。一直以來，各級領(lǐng)導(dǎo)殷切關(guān)注著桂陶的發(fā)展，還包括一大批詩人、藝術(shù)家，他們的高度重視，帶動了陶經(jīng)濟、陶文化的發(fā)展，為桂陶唱出了好聲音，譜寫了好詩篇。 </p><p>　?。ㄋ模┕┬璺治觥？蛻粼谫徺I陶瓷產(chǎn)品時，可供選擇的品牌、種類、檔次較多，而桂陶優(yōu)勢不夠明顯，其產(chǎn)品復(fù)制性較高，不利于形成企業(yè)的“護(hù)城河”。相同產(chǎn)品的競爭，其實是質(zhì)量和服務(wù)的競爭，由于其客戶大多數(shù)都是短期

7、客戶，而且陶瓷產(chǎn)品使用周期較長，一般不會經(jīng)常購買，因此，陶瓷市場形成供大于求的局面。 </p><p>　?。ㄎ澹﹥?yōu)勢企業(yè)分析。以桂花鎮(zhèn)規(guī)模較大的“永鑫琉璃陶瓷廠”為例，該廠生產(chǎn)的產(chǎn)品種類、產(chǎn)量根據(jù)市場客戶需要來定，工藝簡單的產(chǎn)品，流水線生產(chǎn)，因為是半機械化，所以生產(chǎn)程序還是較多。以薄利多銷為主，單個產(chǎn)品價格較便宜；形態(tài)、樣式稍復(fù)雜一點的產(chǎn)品，制作時間長一些，但是利潤較高；銷售旺季一般集中在下半年，七月份之后。

8、</p><p>　　優(yōu)點：?廠占地面積3萬多平方米，初具規(guī)模，能承接稍大規(guī)模的訂單；促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)樹立了好的形象和榜樣；原料的利用率比較高，作業(yè)過程較綠色環(huán)保；半機械化制作工藝比較成熟。 </p><p>　　缺點：生產(chǎn)較為被動，一般都是根據(jù)客戶需要下單生產(chǎn)，自己獨創(chuàng)產(chǎn)品較少；生產(chǎn)方式半機械化，停留在低產(chǎn)出狀態(tài)，自主研發(fā)創(chuàng)新能力、創(chuàng)意力度有待進(jìn)一步提升，不能承接較大規(guī)模

9、的訂單；因為有人工直接參與商品的生產(chǎn)，因此單個商品的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)有細(xì)微的差異化。 </p><p><b>　　三、陶文化 </b></p><p>　　桂陶人傳承下來的不僅是桂陶的制作工藝，在桂花鎮(zhèn)雙紅村，就有一座建于明嘉靖年間的龍窯，至今保持完好，現(xiàn)在仍然在使用。桂陶人表示，這是見證桂陶起源與興旺的“活化石”，不僅現(xiàn)在要保留，而且還要將它世世代代傳承下去。 </

10、p><p>　　最讓桂陶人津津樂道的還有每年的祭窯點火儀式。每年春節(jié)后開工的頭一天，桂陶人都要舉行祭窯點火儀式。彭州一年一度的桂陶藝術(shù)節(jié)，吸引了大批藝術(shù)界人士參與。桂花鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)與四川美術(shù)學(xué)院、西華大學(xué)、成都大學(xué)等一批優(yōu)秀大學(xué)進(jìn)行校企合作，實現(xiàn)共贏，學(xué)生來實踐，教授來指導(dǎo)，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的陶器、瓷器產(chǎn)品。 </p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p>

11、;<p>　　經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟帶動文化，文化反哺經(jīng)濟，兩者相得益彰，桂陶的發(fā)展壯大不是僅靠生產(chǎn)出自認(rèn)為優(yōu)秀的產(chǎn)品，便能發(fā)揚光大，21世紀(jì)不是“酒香不怕巷子深”的年代，是互聯(lián)網(wǎng)時代，需要緊跟市場，根據(jù)社會需要，得到社會認(rèn)可。桂花鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺加大推廣桂陶品牌力度；聘請實力派設(shè)計師研發(fā)、制作出有創(chuàng)新的產(chǎn)品，通過藝術(shù)設(shè)計提高產(chǎn)品利潤的附加值；和其他“名陶名瓷”合作，甚至可以推出既能代表中國形象又具有收藏價值

12、的合作款、限量款工藝陶瓷產(chǎn)品。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]傳承桂陶文化發(fā)展桂花經(jīng)濟[EB/OL].成都商報電子版. </p><p>　　[2]越先輩之夢，讓桂陶放光[EB/OL].彭州公眾信息網(wǎng). </p><p><b>　　作者簡介： </b>