檄文的魅力

1、<p><b>　　檄文的魅力</b></p><p>　　檄，本指書寫公文的木簡。檄文是古代用于征召、曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強的批判、聲討文章。檄文的產(chǎn)生是古代戰(zhàn)爭的結(jié)果，也是古代人民智慧的象征。檄文類似于現(xiàn)在的征軍入伍的公告或是戰(zhàn)爭告捷的公告，而在古代更多是為了通過宣揚己方的善德和正義性，揭露陳述對方的罪惡，最終達(dá)到搶占輿論先機、實施政治攻心、凝

2、聚軍心士氣的效果。 </p><p>　　檄，最初的表達(dá)形式是口頭傳授，奴隸社會初期社會還未開化，文學(xué)尚未形成一定的系統(tǒng)，紙張、帛等記錄的工具尚未發(fā)明，正是在這種前提下產(chǎn)生了出兵作戰(zhàn)時的“口頭檄”。而檄文真正可考源于西周，劉勰的《文心雕龍》說：“至周穆西征，祭公謀父稱‘古有威讓之令，有文告之辭’，即檄之本源也?！弊髡哒J(rèn)為產(chǎn)生這一文種的根本原因是君主政治權(quán)力的集中與加強，雖然表面上看檄文是軍事作戰(zhàn)的需要，但究其根本

3、卻是統(tǒng)治權(quán)力鞏固與擴大的要求。所謂名不正言不順，為了給戰(zhàn)爭一個可信的說法、可靠的理由，從而為己正名，所以統(tǒng)治者選擇了這樣一種文體?？梢哉f檄文是軍事的必備因素，更是政治的一枚棋子。 </p><p>　　那么，檄文這枚棋子究竟發(fā)揮了多大的魅力？我們可以從以下幾個方面來探究。 </p><p><b>　　政治魅力 </b></p><p>　　古

4、人通過檄文傳達(dá)出軍事思想，它們或者是激揚人心的，或者是宣告勝利的，或者是曉諭他國宣告主權(quán)的，正是這種積極主動的“防守”，使得檄文發(fā)揮了一定的政治魅力，保證了政權(quán)的穩(wěn)固。 </p><p>　　公元74年，東漢重新設(shè)立西域都護(hù)，耿恭被任命為戊己校尉。耿恭沒有用強，而是“移檄烏孫，示漢威德”，最終使烏孫國對漢室臣服。東漢初期，山東張步兄弟各擁強兵占據(jù)齊地，其他農(nóng)民起義軍也活動在青、徐一帶，各自獨霸一方，對漢政權(quán)造成威

5、脅。光武帝任命伏隆平定齊地，伏隆僅僅用200字的檄文便招撫了青、徐一帶的起義農(nóng)民。由以上兩個例子不難看出檄文的政治魅力，正所謂曉之以理、動之以情，看似只有文字，但不動用一兵一卒，就能保衛(wèi)國家的安定，值得我們后人借鑒。 </p><p><b>　　軍事魅力 </b></p><p>　　古人的軍事謀略可謂深不可測、妙不可言，就連針對軍事而產(chǎn)生的檄文這一文種都充斥著軍事

6、智慧，展現(xiàn)了它的軍事魅力。我們可以把檄文的軍事影響歸結(jié)為以下幾點：一是由上而下地傳達(dá)軍事思想，曉諭眾人；二是向百姓及將士們宣傳，或打動其參軍參戰(zhàn)，或鼓舞其士氣，激發(fā)戰(zhàn)士的作戰(zhàn)潛力；三是聲討敵方，使我方成為有理由參戰(zhàn)的正義一方，從而贏得輿論支持，在百姓中形成凝聚力。 </p><p><b>　　1.曉諭眾人 </b></p><p>　　夏、商、周都有出征之前曉諭眾人

7、，顯示軍威的誓詞。這可以從《尚書》之《甘誓》《湯誓》《牧誓》得到證明。這些誓詞之所以字句簡潔，只三言兩語就指明征伐，是由當(dāng)時無成熟文字，書寫條件差造成的。到了漢代，司馬相如的《喻巴蜀檄》先敘述漢政權(quán)平定國內(nèi)及邊疆少數(shù)民族侵?jǐn)_的史實，宣揚了漢朝的赫赫聲威。接著敘述漢朝加強與西南地區(qū)聯(lián)系的政策與措施，并著重論述在實行措施時所犯的錯誤，及由此引起的巴蜀百姓的誤解、不滿、騷亂。最后指明發(fā)布該檄文的直接目的是“曉諭百姓，以發(fā)卒之事”，“使咸知陛下

8、之意，惟無忽也”。由此可見，檄文可以是軍事戰(zhàn)爭先行令，它暗示了戰(zhàn)爭的先兆，驚醒了百姓和士兵，同時也向敵人吹響了宣戰(zhàn)的號角。 </p><p><b>　　2.軍事宣傳 </b></p><p>　　要想取得戰(zhàn)爭的勝利就必須得民心，檄文正好能夠內(nèi)外兼收，籠絡(luò)未參戰(zhàn)百姓的心并且號召參戰(zhàn)將士激流勇進(jìn)。三國時期陳琳的《為袁紹檄豫州》寫道：“即日幽、并、青、冀四州并進(jìn)。書到，荊

9、州便勒見兵，與建忠將軍協(xié)同聲勢，州郡各整戎馬，羅落境界，舉師揚威，并匡社稷，則非常之功，于是乎著。其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者，無有所問。廣宣恩信，班揚符賞，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之難。如律令?！毕牡慕Y(jié)尾恰到好處地贏得了民心，不僅在氣勢上充滿斗志，而且獎勵措施豐厚誘人，受獎勵者還能揚名于天下，這樣的一篇檄文在宣傳上可謂是做足了工夫。 </p><p><b>　　3.聲

10、討敵方 </b></p><p>　　古代軍事家作戰(zhàn)講求有理有據(jù)，《左傳》中齊桓公征討楚國，詰問苞茅之闕時，就硬是把原本的私人恩怨說成了堂堂正正的作戰(zhàn)理由。齊桓公本來是因為私人的恩怨出兵侵略蔡國，順便討伐楚國，原本就是非正義戰(zhàn)爭，毫無正當(dāng)理由，就是古人說的“曲師”。管仲為齊國出兵，找了三條理由：一是齊國的先君姜太公得到周天子的授權(quán)，可以征討周王朝分封的侯爵；二是齊國的先君姜太公得到周天子劃定的征討范圍

11、，具體到東、西、南、北的地點；三是楚國沒有按時履行進(jìn)貢苞茅的義務(wù)，以致周天子昭王南征失事。這樣的一篇檄文不僅給齊國營造了良好的輿論形象，成為戰(zhàn)爭中正義的一方，而且還在百姓心中樹立了高大的形象，凝聚了百姓的力量。 </p><p><b>　　文學(xué)藝術(shù)魅力 </b></p><p>　　作為具有眾多影響力的檄文是逐漸確立其地位的，檄文的壯大并不是一開始就如此的。檄文在正

12、史的藝文傳或文學(xué)作品中很少被收錄，這是因為古人所重視的是文章的教化作用，而檄文既沒有教化作用又不在古人所推崇的“經(jīng)、史、子、集”四部之列，而且有教唆民眾造反的意味，以至人們雖然一直在用這種文體，但或多或少都對它有些淡漠。劉勰在《文心雕龍》中將西漢隗囂的《隗囂移檄告郡國》、東漢陳琳的《為袁紹檄豫州》、三國時鐘會的《鐘會移檄蜀將吏士民》、晉朝桓溫的《桓溫檄胡文》并列為“四大檄文”，再加上唐代駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》，這些檄文都在當(dāng)時引

13、起了很大的轟動，文學(xué)藝術(shù)的魅力也隨著朝代的更替日趨生動形象、感情充沛、感召力強。這正是文學(xué)藝術(shù)的魅力賦予檄文血與肉，使其一下子變活了。 </p><p><b>　　1.渲染氣勢 </b></p><p>　　檄文大都為人們呈現(xiàn)出一派氣勢磅礴、雄偉壯麗、極富感召力的畫面，它通過對環(huán)境的渲染，對氣勢的烘托，增加了局勢的緊張感，同時將讀者的情緒調(diào)動起來，正所謂扣人心弦。陳

14、琳的《為袁紹檄豫州》中“幕府奉漢威靈，折沖宇宙，長戟百萬，胡騎千軍，奮中黃、育、獲之士，聘良弓勁弩之勢，并州越太行，青州涉濟、漯，大軍泛黃河而角其前，荊州下宛、葉而掎其后，雷霆虎步，并集虜庭，若舉炎火以燕飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不滅者哉”！作者用一氣呵成的文筆，使文章有了吞云吐霧之勢，為美譽袁軍兵力強盛，貶斥曹軍烏合之眾做了充分的鋪墊與渲染。雷霆萬鈞之勢的檄文振奮人心，讀罷感慨萬千，可以使人們在潛移默化中認(rèn)同征討者。文字之大氣、藝術(shù)修

15、養(yǎng)之深厚，是檄文的文學(xué)藝術(shù)魅力所在。 </p><p><b>　　2.善用修辭 </b></p><p>　　在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，作者往往會加入一些修辭手法使文章表達(dá)能力更強，語言更形象具體，從而使文章的感情基調(diào)更深。檄文屬于公文文種，一般意義上的公文以簡潔著稱，強調(diào)用簡單的話語表達(dá)更為清楚的事實。最初的檄文受到書寫條件的限制，確實“簡短精要”，但檄文的內(nèi)容、功用決

16、定了它與其他公文不同，檄文具有很強的文學(xué)性，在檄文的創(chuàng)作中，修辭手法的運用是非常普遍的。再拿陳琳的《為袁紹檄豫州》來說明，這篇文章充分運用對比烘托、夸張的手法，一方面贊頌袁紹的恩德功勛，另一方面歷數(shù)曹操把持朝政、殘害忠良、敗法亂紀(jì)、挖墳掘墓的種種罪惡，對其撻伐，可謂淋漓盡致、窮形盡相。為了更加增強文章的感召力和說服力，作者常常直接引用古辭，并加以改造利用成為“語典”，或者引用事例，通過講故事的“事典”來表達(dá)自己的看法和觀點。如孔休先《諭

17、眾檄》一文中：“夫休否相乘，道無恒泰，狂狡肆逆，明哲是殛。故小白有一匡之勛，重耳有翼戴之德?！庇谩靶“住保R桓公）和“重耳”（晉文公）的故事來說明物極必反，“休否相乘”的道理。檄文是有著特定實用目的的公文，本是“奉辭伐罪”，其為軍事活動服務(wù)的屬性貫穿始終。檄文要給看到或聽到的軍民以較深的印象，而駢體無</p><p>　　綜上所述，中國古代的檄文從萌芽、形成、成熟、鼎盛，再到最終的衰落，經(jīng)歷了漫長的過程，正是這個