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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 瞧,正宗的瑪仁糖是這樣做成的</p><p> 說(shuō)起瑪仁糖,估計(jì)不少新疆人也會(huì)有點(diǎn)懵,因?yàn)榇蠹译m然常吃,卻不知道它確切的名字,有叫核桃糖的、果仁糖的,甚至還有叫巴哈力的――而巴哈力,實(shí)際是一種外觀上很像巧克力蛋糕的糕點(diǎn)。 </p><p> 如果你碰巧看過(guò)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的第二季而且記憶力又足夠好的話,應(yīng)該會(huì)記得,有一個(gè)片段就是介紹瑪仁糖的,說(shuō)瑪仁糖其實(shí)是以
2、前絲綢之路上長(zhǎng)途跋涉者攜帶的壓縮干糧,歷史悠久,營(yíng)養(yǎng)全面,實(shí)在是西天取經(jīng)、倒賣絲綢瓷器香料哈密瓜的必備佳品。 </p><p> 但是瑪仁糖的歷史真的是這樣嗎? </p><p> 事實(shí)上,在以前所有關(guān)于新疆美食介紹的資料中,都沒(méi)有專門的文字介紹這種瑪仁糖,而且我對(duì)“瑪仁糖是絲綢之路上的壓縮干糧”這種說(shuō)法也深表懷疑,因?yàn)槿绻情L(zhǎng)途跋涉,所帶的食品除了耐儲(chǔ)存之外,一個(gè)是占用空間要盡量小,
3、還有一個(gè)是重量要合適,背著一大堆石頭一樣重的瑪仁糖真的是最好的選擇嗎?而且瑪仁糖不能提供動(dòng)物脂肪,更不能提供鹽分,一路不吃鹽能走幾個(gè)月嗎?要知道,現(xiàn)在的壓縮餅干實(shí)際是含鹽分和脂肪的。因而相比之下,長(zhǎng)途跋涉時(shí),風(fēng)干肉和奶酪應(yīng)該才是更合適的食物選擇。 </p><p><b> 新疆真正的瑪仁糖 </b></p><p> 那么,在新疆,真正的瑪仁糖又是怎樣的呢? &
4、lt;/p><p> 瑪仁糖實(shí)際上是南疆地區(qū)的一種糖果,主要流行在和田地區(qū),沒(méi)錯(cuò),和田那里除了出產(chǎn)和田玉、大棗、羊毛地毯以及超級(jí)大個(gè)的烤包子之外,還有瑪仁糖?,斎侍堑闹饕现恢允呛颂?,也與當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)優(yōu)質(zhì)的薄皮核桃有著直接的關(guān)系。 </p><p> 先說(shuō)說(shuō)和田的核桃。我在于田縣農(nóng)村時(shí),發(fā)現(xiàn)小麥地里都套種著核桃,或者說(shuō)核桃林里套種著小麥。 </p><p>
5、于田,是和田地區(qū)的一個(gè)縣,那里當(dāng)代最著名的一個(gè)歷史事件就是庫(kù)爾班大叔要騎著毛驢去北京見(jiàn)毛主席。雖然現(xiàn)在于田是和田一個(gè)下屬的縣,但是在歷史上,于田的名號(hào)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間大于和田,只不過(guò)一直寫作“于闐”。所以,毛澤東寫詞的時(shí)候都是說(shuō)“萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”,而沒(méi)說(shuō)“有和田”。 </p><p> 我看到的一些資料說(shuō),和田年產(chǎn)核桃6000多噸,占到全國(guó)總量的11%,而且和田的核桃是所謂的薄皮核桃或紙皮核桃。其實(shí)不管是薄皮
6、還是紙皮,都是核桃皮很薄而肉厚的意思,而肉厚,就意味著含油量高、味道香濃醇厚,自然是上好的核桃了。 </p><p> 瑪仁糖的主要原料,就是這種核桃。 </p><p> 麥迪卡斯木的瑪仁糖 </p><p> 在于田縣木尕拉鄉(xiāng)的阿熱木喀木村,我們就見(jiàn)識(shí)了真正的瑪仁糖。當(dāng)?shù)卮迕窠榻B,在整個(gè)于田縣,麥迪卡斯木家的瑪仁糖只此一家,別無(wú)分店。 </p>
7、;<p> 于是,我們決定一定要看看瑪仁糖完整的制作過(guò)程,看看麥迪卡斯木的瑪仁糖有什么不同。在于田這樣的南疆地區(qū),村民們大都不怎么會(huì)漢語(yǔ),而我雖然生長(zhǎng)在新疆,但卻是北疆的烏魯木齊人,不懂維吾爾語(yǔ),于是我們拉上了駐村工作組的阿力根當(dāng)翻譯。 </p><p> 帥氣的阿力根在阿熱木喀木村異常受女孩子們的歡迎,基本上每天都有一群女孩子在工作組駐地跟前轉(zhuǎn)悠,想方設(shè)法和阿力根搭訕。 </p>
8、<p> 我對(duì)阿力根說(shuō):“你在這兒就是個(gè)男神??!” </p><p> 阿力根說(shuō):“嗨!她們才是我的神呢。” </p><p> 我和男神阿力根來(lái)到麥迪卡斯木家的院子里時(shí),看到麥迪卡斯木一家在揀選剝好的核桃仁。我讓阿力根問(wèn)為什么剝好的核桃仁還要揀選?麥迪卡斯木說(shuō),核桃仁要選色澤白亮的,這樣做出來(lái)的瑪仁糖才色澤金黃、美觀。 </p><p> 我和
9、阿力根不管什么美觀不美觀,反正一邊和麥迪卡斯木聊著,一邊一把一把地往嘴里塞核桃仁。 </p><p> 我問(wèn)麥迪卡斯木,以前的時(shí)候,瑪仁糖主要是在什么情況下吃? </p><p> 麥迪卡斯木說(shuō),差不多都是在冬天的時(shí)候吃,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為瑪仁糖性熱、養(yǎng)生,尤其對(duì)腸胃虛弱有治療作用,腸胃虛弱的人每天早晚各吃一點(diǎn),就會(huì)身強(qiáng)體健。至于什么瑪仁糖是絲綢之路上攜帶的干糧之類,麥迪卡斯木表示自己根本
10、沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),自己家祖?zhèn)髯霈斎侍牵?歲就開(kāi)始學(xué)這門手藝,從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么干糧之說(shuō)。 </p><p> 實(shí)際上,我們所看到的揀選核桃仁不是制作瑪仁糖的第一道流程。第一道流程是熬糖漿,或者嚴(yán)格地說(shuō),是熬制葡萄汁。 </p><p> 熬制葡萄汁的原料用的是當(dāng)?shù)氐囊环N紅葡萄,這種紅葡萄維吾爾語(yǔ)叫“克孜玉助姆”,但是為了和吐魯番的紅葡萄區(qū)別,一般都叫和田紅葡萄,果粒較大、味道酸甜。在和田的維吾爾
11、民間,認(rèn)為這種紅葡萄是陽(yáng)性的,男人吃了好;綠葡萄是陰性的,適合女人吃。 </p><p> 除了主料紅葡萄外,熬制的時(shí)候,還要放一種重要的藥材:大蕓。大蕓學(xué)名是肉蓯蓉,是大補(bǔ)之物,因?yàn)橹饕L(zhǎng)在荒漠地帶,所以又被稱為沙漠人參。事實(shí)上在新疆,非法盜采肉蓯蓉情況一直存在,不過(guò),于田這邊的已經(jīng)開(kāi)始人工養(yǎng)殖肉蓯蓉了,我曾見(jiàn)到這里的沙地上?N植著整齊的大蕓,開(kāi)著藍(lán)紫色的小花。 </p><p>
12、 和田紅葡萄、大蕓都是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),而且功效也都是奔著溫?zé)帷⒔∥?、滋補(bǔ)去的,所以加上當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的核桃后,瑪仁糖自然就順理成章地成為了一種滋補(bǔ)之物。在熬制葡萄汁的時(shí)候,還要加上些玫瑰花、蜂蜜什么的,沒(méi)錯(cuò),都是和田特產(chǎn),也都是養(yǎng)生佳品。此外,很重要的一點(diǎn)是還要加玉米飴,玉米飴的作用主要是增加甜度。麥迪卡斯木之所以在葡萄汁里放入玉米飴來(lái)調(diào)甜味,主要一是考慮玉米飴所調(diào)出的是天然原生態(tài)的糖分,甜而不膩人;二是加了之后瑪仁糖的黏度、油色和口感都會(huì)更佳。
13、</p><p> 這幾種食材經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)小時(shí)的熬制和大火熬煮攪拌,就成了棕色的湯汁,這時(shí)候,才輪到放主料:核桃。在攪拌核桃仁的時(shí)候,麥迪卡斯木也會(huì)適量放一點(diǎn)白砂糖,但不會(huì)加太多,所以吃他家的瑪仁糖,感覺(jué)甜度有所降低,而核桃的香脆則相應(yīng)提高,說(shuō)白了就是不膩,更符合現(xiàn)代人的口味和養(yǎng)生需求。阿力根對(duì)我說(shuō),在烏魯木齊,他根本就不吃那些瑪仁糖,而和田這里的瑪仁糖則完全不同。邊說(shuō)著,阿力根就往嘴里扔了一塊麥迪卡斯木做的瑪仁糖
14、。 </p><p> 阿力根吃瑪仁糖的時(shí)候,我也沒(méi)閑著,忍不住到鍋灶前試著攪拌。麥迪卡斯木加進(jìn)去的核桃仁量很大,這也是出于口感和滋味的考慮,因?yàn)楹颂胰识嗔耍艜?huì)香。核桃多了,也自然比較不“壓秤”,要比那種糖多的瑪仁糖實(shí)惠得多,口感也好得多。 </p><p> 經(jīng)過(guò)攪拌,核桃仁均勻地沾滿糖漿,顯露出金黃油亮的色澤,散發(fā)出迷人的香甜氣息,這時(shí)候,瑪仁糖就基本大功告成了。 </p
15、><p> 剛做出來(lái)的瑪仁糖溫?zé)嵯丬?,口感特別棒。麥迪卡斯木一家將瑪仁糖過(guò)秤,放入不同大小的方形模具中壓制成型,再放入包裝中。 </p><p> 目前,麥迪卡斯木的瑪仁糖因?yàn)榧兪止ぶ谱?,產(chǎn)量有限,所以只是銷到新疆的部分城鎮(zhèn)。他現(xiàn)在用的瑪仁糖的商標(biāo),漢字寫為“湛覽”。我問(wèn)他這是什么意思,麥迪卡斯木做了個(gè)健美運(yùn)動(dòng)員展示肱二頭肌的姿勢(shì)說(shuō),有力量。 </p><p>
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