從電影《送行者》談大學(xué)思政教師自身修養(yǎng)的重要性

1、<p>　　從電影《送行者》談大學(xué)思政教師自身修養(yǎng)的重要性</p><p>　　摘 要：思維決定行為，由此可以看出思維的重要性。大學(xué)中，大學(xué)生的價值觀、品格以及道德素養(yǎng)是由思政教師主要負(fù)責(zé)教育的，所以教師一定要有良好的個人修養(yǎng)。本文以電影《送行者》為例，以思政教師自身修養(yǎng)為切入點，詳細(xì)地分析了大學(xué)中思政教師的作用以及提高教師自身修養(yǎng)的重要性，并提出了幾條提高大學(xué)思政教師自身修養(yǎng)的途徑，望對有關(guān)從業(yè)者提供

2、幫助。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：教師；自身修養(yǎng)；重要性 </p><p>　　中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2016）-03-0046-02 </p><p>　　一、淺析電影《送行者》 </p><p>　　《送行者》也被譯作《入殮師》，是2009年奧斯卡最佳外語片，該影片是一部日本影片，影片的男

3、主角叫做小林大悟。某日，一則簡短但條件優(yōu)渥的招聘廣告，引起了大悟極大的興趣與注意：年齡不限，實際勞動時間極短，高薪保證。誠聘旅程助理。于是大悟就興沖沖地根據(jù)廣告上的信息來到NK代理公司來面試，沒想到面試過程出乎意料的順利，公司社長佐佐木生榮更是當(dāng)場就決定聘用大悟，不過卻對具體的工作內(nèi)容含糊其辭。在大悟的一再追問下，社長佐佐木終于說出了該職位的名稱：入殮師。其實一開始對于這份工作，大悟是抱著忌憚和排斥心理的，在經(jīng)歷過一系列的沖突與轉(zhuǎn)折之后

4、，不管是大悟還是他身邊的人，都對入殮師這個職業(yè)有了更深的認(rèn)識，也更加地尊重生命、尊重往生者。由排斥、忌憚到尊重、敬畏，認(rèn)真與專業(yè)，這個轉(zhuǎn)變過程是非常重要的。對于普通人來說，從事入殮師這個職業(yè)是非常艱難的，不僅要忍受自身對遺體的不適，還要忍受其他人不解或異樣的目光，盡管條件優(yōu)渥，但是能夠堅持下來也是非常有難度的。在這個堅持與轉(zhuǎn)變的過程中，影片《送行者》中的大悟也曾有一度想放棄的念頭。面對想退縮的大悟，社長佐佐木并沒有直接對他講入殮師是一個

5、怎樣神圣的職業(yè)，也沒有對他講太</p><p>　　二、《送行者》中思政教師自身修養(yǎng)重要性的體現(xiàn) </p><p>　　在人類漫長的進(jìn)化史中，教育一直發(fā)揮著重要的作用。教育最終的目的就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人一種學(xué)習(xí)的精神和能力、培養(yǎng)人的品格和素養(yǎng)。當(dāng)今的社會環(huán)境復(fù)雜多變，各種國際、國內(nèi)的社會因素都在影響著大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)與形成。人的一生中，大學(xué)時光是非常重要的一個階段，因為在這個階段中，

6、他們對所謂的是非判斷和價值觀的取舍都有一個隱隱約約的認(rèn)知和方向，并不明確，對社會上一些現(xiàn)象、言論以及導(dǎo)向仍然不能正確地看待、辨別和分析，所以他們非常需要、也非?？释谶@個時期有人對其進(jìn)行引導(dǎo)以培育他們的人格素養(yǎng)，而大學(xué)中的思政教師無疑是這個引導(dǎo)者的不二人選。大學(xué)思政教師必須在大學(xué)生這個世界觀、人生觀以及價值觀形成和確立的重要階段給予其及時、正確、有效的引導(dǎo)，從而讓他們樹立正確的三觀。此外，思政教師還應(yīng)在平常的授課中融入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)

7、文化，讓當(dāng)代大學(xué)生擁有努力進(jìn)取、勇于探索以及勤奮好學(xué)的精神。 </p><p>　　《送行者》中，佐佐木社長無疑是一個用自身言行影響他人的最好的教師。當(dāng)大悟來面試時，社長當(dāng)場就決定要聘用他，社長聘用大悟可能看中的就是大悟身上的溫柔與靜謐，因為這兩種特質(zhì)對入殮師這個行業(yè)是非常重要的。一開始大悟是沖著高薪來面試的，但是社長卻對具體的工作內(nèi)容支支吾吾，不過最終大悟還是知道了自己的職業(yè)。其實，面對入殮師這個行業(yè)大悟是猶豫

8、的，不過在社長再三的高薪保證下，大悟還是接受了。這里其實有一點點誘哄的意味，不過社長確實正確地把握住了大悟的心理。教學(xué)也是這樣，只有了解當(dāng)代大學(xué)生的心理，直擊他們的心靈，才能夠影響他們的思維、觀念，進(jìn)而影響他們的行為。 </p><p>　　大悟的第一個入殮者是一位已經(jīng)去世兩周的老太太，送來時遺體已經(jīng)腐爛并發(fā)出異味。第一次接觸遺體就是如此親密的距離，對大悟來說實在難以忍受，更何況尸體還如此的讓人無法直視，再加上大

9、悟還有很矛盾的職業(yè)心理。所以在回家的路上被人指指點點之后，大悟也覺得自己的心理非常不舒服，因此就開始在澡堂里拼命地搓洗自己的身體。不過仍然無法掩飾心中的異樣，回到家后看到餐桌上的雞，難以遏制的沖動并少有的對妻子發(fā)了火，不為別的，只是因為心中從未承受過如此沉重的東西，以及生與死之間那道看似很淺其實很深的鴻溝。面對大悟的惡心以及不適應(yīng)，佐佐木一語不發(fā)，只是在旁邊靜靜地看著，不過卻用自己的專業(yè)以及言行一點點地影響大悟，改變它對入殮師這個職業(yè)原

10、有的認(rèn)識。 </p><p>　　又有一具遺體被送來，遺體周圍坐滿了一個個垂頭喪氣的人，是死者的親人。佐佐木社長習(xí)慣性地看了一眼被白菊花簇?fù)碇倪z照，無疑死者是美麗的，明亮的笑容，溫柔的眼神，像白菊花一樣好看，然而這個美人現(xiàn)在卻四肢冰冷地躺在榻榻米上，面無血色，死亡是多么的殘酷。社長把死者的面龐用白布遮住，開始熟練地用鑷子把棉花一點點的送進(jìn)死者的口中，而在鏡頭的另一邊，死者的愛人卻已不忍再看。然后社長拿掉死者身上

11、的布料，開始給死者小心翼翼地擦身，那動作小心地讓人覺得過分，接著就是給死者穿衣服。在穿衣服的過程中，社長眼神無比嚴(yán)肅，甚至透漏出某種驕傲。隨后把雙手合攏疊在身前并纏上一串珍珠，希望死者的靈魂在旅途中平安。最后就是化妝，“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永生的容貌，這要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感。” 這是入殮師的職業(yè)原則，也是最大的職業(yè)目標(biāo)。 　　在佐佐木社長的精心打理下，死者的面色重現(xiàn)煥發(fā)出生命的光彩，好像只是進(jìn)入了一場甜美的

12、睡夢中。看到這樣的母親，女兒忍不住撲上去大喊了一聲“媽媽！”，好像這樣就可以把母親喚醒一樣。此時片中想起了久石讓舒緩而低沉的弦樂，讓人忍不住潸然淚下。直至死者被放進(jìn)棺木里，她的愛</p><p>　　三、《送行者》的其他思考 </p><p>　　《送行者》中，除了佐佐木社長，大悟和入殮師這個職業(yè)也是一個很好的老師。 </p><p>　　從大悟的角度來說，他最大的

13、成就是改變了妻子美香對入殮師的看法。一開始，大悟?qū)ζ拮与[瞞了自己的職業(yè)，不過因為經(jīng)常夜晚接到電話然后出去工作的關(guān)系，美香是有所察覺的，可能對大悟的職業(yè)也早就了然，所以美香就對丈夫攤了牌并以自己肚子里的孩子作為威脅，不過大悟始終沒有放棄入殮師這個職業(yè)，導(dǎo)致與妻子的關(guān)系一度很緊張。好在妻子美香在親身經(jīng)歷過兩場入殮儀式后，不但全身心地支持丈夫，還以丈夫從事入殮師這個職業(yè)而感到驕傲。因為丈夫的專業(yè)、丈夫的溫柔、丈夫的嚴(yán)肅，死者清理后的容光散發(fā)以

14、及死者親屬的感激等等這一切，都讓美香震撼，震撼入殮師的神圣、震撼生死無常、震撼生命的偉大。事實上，世上的事情不是別人說它是怎樣它就是怎樣的，只有親身經(jīng)歷過才能理解它到底是什么樣的。其實教學(xué)也是這樣，只有親身實踐過才能真正地明白人格魅力是怎么回事，崇高的價值觀又是怎么回事，從而把平常感覺很縹緲、很遙不可及的東西落到實處。 </p><p>　　從入殮師這個職業(yè)的角度來說，它改變了世人對入殮師以及生命的認(rèn)識。在影片中

15、，有人會問大悟：你們是靠死人吃飯的吧！由此可以看出世人對入殮師這個職業(yè)沒有太多認(rèn)同感，甚至有些不尊重，總覺得他們與死人太近，不干凈，晦氣。不過對于這樣不公平的說法以及異樣的眼光，大悟并沒有說什么，而是默默地努力著。通過一場場專業(yè)的、肅穆的、感動的入殮儀式最終改變了人們對入殮師的偏見，轉(zhuǎn)而對他們肅然起敬。這樣一場人文情懷的溫暖“盛宴”，也在改變著我們對入殮師的看法，對生命的思考以及尊重。教學(xué)亦是如此，只有擁有了良好的專業(yè)素養(yǎng)以及對這份職業(yè)

16、的尊重，教學(xué)效果才會更好，才會贏得世人的信任與尊重。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]楊萬興. 從電影《送行者》談教師專業(yè)性――一位基層國民小學(xué)教師的教育省思[J]. 教育學(xué)術(shù)月刊，2010，07：71-75. </p><p>　　[2]周傳基.“大學(xué)電影”的基本觀點[J]. 當(dāng)代電影，1986，