一個(gè)拒打疫苗的民眾對(duì)記者說明自己為何不接種_第1頁(yè)
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1、第四課,公共利益,課本P.77,公=「八」(「背」之意)+「ㄙ」(即「私」)→與私相背。韓非曰:「自營(yíng)爲(wèi)厶,背厶爲(wèi)公?!?fàn)栄?#183;釋言:「無(wú)私也?!箷?#183;周官:「以公滅私,民其允懷。」,「公」和「私」註定無(wú)法相容嗎?,本課的內(nèi)容,主要有三部分: 壹、認(rèn)識(shí)公共利益 貳、與公共利益相關(guān)的重要議題 參、公共利益的代表者,?圖源:shutterstock,,壹、認(rèn)識(shí)公共利益,什麼是公共利益?公共利

2、益的樣貌在每個(gè)人眼中都是一樣的嗎?公共利益和私人利益的關(guān)係如何?是像翹翹板的兩端?還是像共生的組織與細(xì)胞呢?,公益和私利的關(guān)係是哪種呢?,公益,私利,私利,私利,公益和私利的區(qū)別,課本P.78,誰(shuí)是自私的?,四個(gè)兄弟在電視機(jī)前吵了起來(lái),原來(lái)是因?yàn)橛腥齻€(gè)人想看卡通,而另一個(gè)人卻想看足球。媽媽趕忙從廚房走出來(lái)調(diào)停,在知道原委後,她責(zé)備了那個(gè)想看足球的孩子:「你怎麼這麼自私!他們?nèi)齻€(gè)想看卡通,你一個(gè)人想看足球,你應(yīng)該遷就他們?!贡?/p>

3、罵的孩子委屈地問道:「為什麼我一個(gè)人的自私就是自私,他們?nèi)齻€(gè)人的自私就不是自私呢?」想一想,多數(shù)人的自私就是公益嗎?如果你是四兄弟的父母,你如何回答孩子提出的這個(gè)問題?你認(rèn)為要怎樣解決這次的爭(zhēng)吵?,5,臺(tái)北文林苑都市更新爭(zhēng)議案:2007年樂揚(yáng)建設(shè)辦理「都市更新」,興建「文林苑」住宅大樓,並取得更新範(fàn)圍內(nèi)36戶住戶同意,但原訂範(fàn)圍內(nèi)的王姓屋主不願(yuàn)參與,屢次溝通仍無(wú)法取得同意,於是在臺(tái)北高等行政法院做出王家敗訴的判決後,依法於2009年

4、申請(qǐng)臺(tái)北市政府協(xié)助排除都更障礙,強(qiáng)制拆除王家建物,但拆除執(zhí)行因王家上訴最高行政法院而被延後,也使該都更案也因此爭(zhēng)議而停滯近三年。,什麼是「都市更新」?,依據(jù)《都市更新條例》第1條:「都市更新是為了促進(jìn)都市土地有計(jì)畫之再開發(fā)利用,復(fù)甦都市機(jī)能,改善居住環(huán)境,增進(jìn)公共利益?!挂虼硕际懈驴芍^對(duì)窳陋、老舊的地區(qū),透過政府與私人團(tuán)體的努力,擬定綜合性再發(fā)展計(jì)畫,並經(jīng)由專家學(xué)者審議核定,辦理拆除重建、整建或維護(hù),並非狹義的房屋改建。此外,《都市

5、更新條例》第36條規(guī)定,已辦理權(quán)利變換的都市更新個(gè)案,如因少數(shù)不同意更新住戶而受阻,經(jīng)實(shí)施者請(qǐng)求,政府可透過法院強(qiáng)制執(zhí)行程序進(jìn)行拆除。,什麼是「都市更新」?,2012年3月,臺(tái)北市政府在最高行政法院駁回王家上訴而全案定讞後,依法不能再度延後拆除執(zhí)行,28日臺(tái)北市政府以警力驅(qū)離現(xiàn)場(chǎng)抗議民眾,強(qiáng)制拆除王家建物,因此引起輿論批評(píng)。,2012年3月28日上百位民眾在拆除現(xiàn)場(chǎng)聲援士林王家,亦有學(xué)生將自己用鐵鍊綁在王家大門上,臺(tái)北市政府進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行

6、,以優(yōu)勢(shì)警力將聲援民眾逐一驅(qū)離現(xiàn)場(chǎng)。,?圖源:聯(lián)合報(bào)系。,?想一想,誰(shuí)應(yīng)該被犧牲?在文林苑一案中,如果你是反對(duì)都更的王家,你願(yuàn)意放棄土地房產(chǎn)以成全其他多數(shù)人嗎?如果你是配合都更的36戶住戶之一,你願(yuàn)意體諒?fù)跫叶艞壎几睦鎲??為什麼?,?圖源:聯(lián)合報(bào)系。,10,公共利益並非一定符合每個(gè)人的共同期望,會(huì)因不同觀點(diǎn)而呈現(xiàn)出不同見解。以「海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議(ECFA)」為例:※支持者認(rèn)為ECFA有助於提升整體的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力,也是促

7、進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要策略?!磳?duì)者認(rèn)為自由貿(mào)易協(xié)議因必須開放進(jìn)口,而造成被中國(guó)大陸傾銷的可能,也會(huì)使某些產(chǎn)業(yè)消失,以及失業(yè)率上升、薪資下降的風(fēng)險(xiǎn)。 ?這兩種看法都是從「公共利益」的角度出發(fā)!,公益和其他利益的關(guān)係,〈一〉公益與私利的衝突互斥,1.追求私利不免犧牲公益,課本P.79,公益和其他利益的關(guān)係,〈一〉公益與私利的衝突互斥 2.公益侵害私利的情形 ?桃園航空城計(jì)劃爭(zhēng)議

8、 ? ? 核廢料處理爭(zhēng)議,公益和其他利益的關(guān)係,〈二〉公益與私利的調(diào)和互補(bǔ) 1.捷運(yùn)興建 2.BOT(Build -Operate -Transfer) 由民間企業(yè)來(lái)興建公共建設(shè),政府 給予一段時(shí)間的營(yíng)運(yùn)特許權(quán),這段時(shí)間的獲利或虧損都由企業(yè)自行承擔(dān),最後再把整個(gè)產(chǎn)權(quán)及經(jīng)營(yíng)權(quán)移轉(zhuǎn)給政府。,課本P.80,公益和其他利益的關(guān)係,(三)公益之間的衝突互斥

9、 資源有限,但是想要達(dá)成的公益太多, 使得公益之間也會(huì)出現(xiàn)相互競(jìng)爭(zhēng)衝突的狀況 ex.設(shè)立核電廠,使用核能發(fā)電 支持→核能發(fā)電成本低廉 反對(duì)→核能對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的威脅及汙 染環(huán)境。,19世紀(jì)的大西洋上,發(fā)生了一起船難。英國(guó)的木犀草號(hào)倖存的四個(gè)船員搭了一艘救生艇逃生,在大海漂流了20天以後,船上的補(bǔ)給品全都消耗殆盡,沒有飲用水,將是他們生活的最極限。最年輕的十七歲船員帕克不聽勸阻喝了

10、海水,結(jié)果身體狀況衰落,已經(jīng)瀕臨死亡。死神在虎視眈眈,而帕克已經(jīng)陷入昏迷。這時(shí),另外三個(gè)船員開始商議:再拖下去,四個(gè)人都會(huì)死,但犧牲一人,且在自然死亡之前,有新鮮的血液可供飲用,還有足以維生的食物,其他人就有機(jī)會(huì)得以生存。,一陣激辯之後,他們下了決定。 如果是你,你會(huì)怎麼做?四天,終於等到了救援船,三人得以倖存。後來(lái)其中一位船員迫於良心不安,向警方自首,這件事當(dāng)然在英國(guó)引發(fā)喧然大波,負(fù)面批評(píng)聲浪不斷。

11、,,貳、與公共利益相關(guān)的重要議題,要如何判斷公共利益的所在?既然公共利益很重要,為什麼不容易推展?,公共利益,效益主義,社群主義,正義論,要重視群體發(fā)展才對(duì)?。?要重視公平正義才對(duì)??!,要推動(dòng)公共利益,其實(shí)會(huì)遇上很多問題啊,要重視個(gè)人利益才對(duì)??!,19,(一)最大多數(shù)人福祉,效益主義:公共利益是為了保障最大多數(shù)人的最大福祉。,→衡量公共利益要從一個(gè)社會(huì)制度或法律規(guī)範(fàn)是否能促進(jìn)最多人的最大幸福來(lái)衡量,20,(二)國(guó)家社會(huì)整體福祉,

12、社群主義:如將國(guó)家視為一社群時(shí),國(guó)民就是此一社群內(nèi)的成員,國(guó)家社會(huì)整體的利益便大於國(guó)民個(gè)人的利益。,→衡量公益要從此項(xiàng)利益是否能促進(jìn)國(guó)家社會(huì)整體的福祉來(lái)衡量。,?興建高速公路,快速連結(jié)各地交通 樞紐,並能促進(jìn)國(guó)家社會(huì)整體的福祉。,(三)客觀上公平與正義原則,衡量公共利益要能從客觀上之公平與正義原則的角度來(lái)思考。,,羅爾斯(John Rawls, 1921~2002)提出符合正義的兩項(xiàng)原則:「平等原則」:每個(gè)人都應(yīng)享有同等的自由?!覆?/p>

13、別原則」:社會(huì)中最不利處境成員的利益應(yīng)該優(yōu)先考量?!钙降仍瓌t」必須優(yōu)先於「差別原則」。,22,二、增進(jìn)公共利益的難題,公共利益雖有利社會(huì)多數(shù)民眾,但由於人性的使然,導(dǎo)致公共利益的實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)難題:搭便車的問題。共有財(cái)?shù)谋瘎?。外部效果誘因不足,23,(一)搭便車的問題,搭便車(free-riding)是指某人認(rèn)為有關(guān)公共利益的事,抱持著「就算我不做,別人也會(huì)做」的心態(tài),而當(dāng)別人做了,一樣可以坐享其成。這種投機(jī)的心態(tài),在面對(duì)公共利益

14、時(shí),有人就會(huì)用此種態(tài)度來(lái)處理。,?公廁與公園垃圾桶等公共設(shè)施,即使不愛惜使用,仍會(huì)有單位負(fù)責(zé)維護(hù),因而易有搭便車的問題。,?圖源:池爾玉提供。,?圖源:聯(lián)合報(bào)系,24,教學(xué)互動(dòng)Q&A:搭便車與流感疫苗緩打潮,在2010年新流感爆發(fā)期間,政府曾提供民眾免費(fèi)疫苗,但因產(chǎn)生若干起疑似疫苗後遺癥而死亡的案例,導(dǎo)致一波疫苗的「緩打潮」。一個(gè)拒打疫苗的民眾對(duì)記者說明自己為何不接種,「(因?yàn)椋﹦e人打了,就有群體免疫效果」。,? 由於出現(xiàn)數(shù)起疑

15、似施打新流感疫苗陸續(xù)發(fā)生嚴(yán)重後遺癥等不幸案例,造成民眾施打新流感疫苗的意願(yuàn)大減,引起一波疫苗的「緩打潮」。,?圖源:聯(lián)合報(bào)系。資料來(lái)源:改寫自吳典蓉(2010年1月11日)。我見我思─打疫苗搭便車。中國(guó)時(shí)報(bào)。,?拒打疫苗是典型的「搭便車」行為,為什麼呢?因?yàn)楫?dāng)自己身邊的人都接種H1N1疫苗之後,那自己本身染上新流感的機(jī)率就會(huì)大幅的下降。?所以,若是除了「我」之外,全臺(tái)灣的人都去接種H1N1疫苗,那「我」既不會(huì)因?yàn)榻臃N疫苗而死,也不會(huì)因

16、為染上新流感而死,死亡的風(fēng)險(xiǎn)跟其他人比起來(lái)將會(huì)得小很多。?為了讓民眾安心接種疫苗,官員曾聲明因打疫苗至死的機(jī)率只有百萬(wàn)分之一,但這對(duì)民眾來(lái)說卻是完全無(wú)濟(jì)於事,因?yàn)檫@對(duì)官員而言僅是百萬(wàn)分之一的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,但對(duì)失去孩子的父母而言卻是百分之百的傷痛,這就是無(wú)解的集體與個(gè)人矛盾。,?資料來(lái)源:改寫自吳典蓉(2010年1月11日)。我見我思─打疫苗搭便車。中國(guó)時(shí)報(bào)。,(二)共有財(cái)?shù)谋瘎栴},「共有財(cái)?shù)谋瘎 故侵冈谌狈γ鞔_財(cái)產(chǎn)權(quán)歸屬下,每一個(gè)使用者

17、皆有誘因,去過度使用共有的資源,如水資源、牧草或公海漁場(chǎng)等,最後可能導(dǎo)致資源的損害與枯竭。,27,教學(xué)互動(dòng)Q&A:海洋資源枯竭,「海巡署弟兄每次要抓違規(guī)漁船就好像『警察抓夜市攤販』,海域過大,造成執(zhí)法不容易?!购Q彩鸶笔痖L(zhǎng)王崇義與環(huán)團(tuán)在公聽會(huì)上討論臺(tái)灣漁業(yè)枯竭與海洋生態(tài)失衡問題。臺(tái)灣海域保護(hù)及監(jiān)測(cè)協(xié)會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)王幸男說,漁民使用拖網(wǎng)漁法常把小魚一網(wǎng)打盡,對(duì)海洋生態(tài)破壞甚鉅。海巡署回應(yīng),針對(duì)拖網(wǎng)漁法造成海洋破壞,今年已加重罰則,以有

18、效管理海洋漁業(yè)資源。,?資料來(lái)源:擷取自方家敏(2013年11月27日)。海洋資源枯竭 海巡署 配合取締。臺(tái)灣醒報(bào)。,28,延伸思考:海洋資源枯竭,想一想:使用拖網(wǎng)漁法把小魚一網(wǎng)打盡,必定造成生態(tài)浩劫,未來(lái)也不再「年年有魚」,難道漁民是不理性的嗎?,由於公海的漁產(chǎn)是共有財(cái),理性而自利的個(gè)人必定過度捕撈來(lái)獲得最大利益。漁民並非不理性,雖明知漁產(chǎn)資源將耗盡,但卻沒有保育的誘因。,?圖源:shutterstock。,29,(三)外部效果,又

19、稱「外部性」,行為會(huì)對(duì)其他人造成影響,此影響有正面,也有可能是負(fù)面。正面的外部效果可讓大家都受益,達(dá)到公益的效果,例如:社區(qū)居民共同整理中庭花園,不僅美化環(huán)境,又提供附近居民休憩的場(chǎng)所。負(fù)面的外部效果則是少部分人得利,卻造成大 部分人的權(quán)益受損,例如:發(fā)展石化業(yè),容易造成環(huán)境污染。,30,(四)誘因不足,決定人們是否決定去做某件事情,通常取決於誘因的大小。在推動(dòng)公共利益的過程中,當(dāng)誘因不足時(shí),則有礙公共利益的實(shí)現(xiàn)。例如:政府為鼓

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