生活中的標(biāo)志

1、生活中的標(biāo)志,不想思痛,同學(xué)們可能都感到了，這些圖片中雖然沒有文字說明而只有一些簡單的圖形，但是我們依然可以通過觀察圖形和它的色彩來判斷出它們表達(dá)的含義。在生活中，我們把這種會(huì)說話的圖畫叫做標(biāo)志。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)第十課《生活中的標(biāo)志》，來了解一些與標(biāo)志有關(guān)的知識(shí)。,標(biāo)志的起源標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的“圖騰”。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女

2、媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變

3、化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認(rèn)門前白兔兒為記”字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。,標(biāo)志是用形象、文字和色

4、彩來代表某一事物或表達(dá)某種含義的圖形符號(hào)。每一種標(biāo)志都代表著特定的意義。它造型簡潔獨(dú)特，色彩單純明快，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。標(biāo)志的運(yùn)用十分廣泛，已成為現(xiàn)代社會(huì)生活不可缺少的部分。,標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號(hào)，它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功用，成為一個(gè)種文化。,按表示的意義劃分，標(biāo)志大致可以分為三個(gè)：政治、文化類經(jīng)濟(jì)、科技、商業(yè)類公

5、共服務(wù)類,標(biāo)志的表現(xiàn)形式很多，歸納為文字型（包括漢字、字母和數(shù)字）、形象型（包括巨象與抽象兩種)和綜合型(綜合文字與形象）。,具象:即以人物、動(dòng)物、植物或其它自然物的造型加以簡化提煉抽象：用抽象的幾何圖形構(gòu)成標(biāo)志，有較強(qiáng)的現(xiàn)代美和形式美,字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快）,標(biāo)志具有簡潔、概括的特點(diǎn)。,具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動(dòng)活潑、有直觀趣味感）,抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意

6、的形象）,標(biāo)志與一般的圖案不一樣，它能為公眾起到識(shí)別、指示、引導(dǎo)的作用。,中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。②從造型特點(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。,中國鐵路標(biāo)志介紹：①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級(jí)的，而工人階級(jí)又

7、是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。 ②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級(jí)，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險(xiǎn)阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個(gè)構(gòu)圖外形上組成了一個(gè)完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢(shì)，孕育著無窮的力量?？梢赃@樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖

8、創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時(shí)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的、不可多得的典范性作品，具有級(jí)高的藝術(shù)價(jià)值。,中國工商銀行的標(biāo)志。  外形好似中國的古錢幣銅錢，內(nèi)部又含有中國的“中”字造型。設(shè)計(jì)者將銀行與古錢幣銅錢的造型巧妙的聯(lián)系起來，既傳達(dá)了銀行的功能作用，又透露出中國悠久的文化歷史和鮮明的民族特色。,標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則是：1、明白易懂：應(yīng)該讓觀者理解標(biāo)志的含義，這是視覺傳達(dá)的基本

9、要求。2、形象簡潔、色彩單純：應(yīng)該能在一定距離或短時(shí)間內(nèi)引起觀者的注意。3、具有美感：應(yīng)該給觀者以審美享受，以增強(qiáng)認(rèn)同感。,4．標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式 在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)，那么它應(yīng)

10、運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。 （1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（3）運(yùn)用象征的方式（4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式,請(qǐng)學(xué)生說說在生活中還見過那些標(biāo)志？它們都表示什么含義？,同學(xué)們真是生活中的有心人，列舉了那么多生活中的標(biāo)志，還介紹了它們的作用。標(biāo)志真是無處不在呀，它們就像無數(shù)個(gè)永不疲倦的服務(wù)員，每時(shí)每刻都在為人們做著默默的服務(wù)，給我們的生活帶來了許多便利，你們說標(biāo)

11、志的作用是不是十分重要呀？,以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和設(shè)計(jì)過程。標(biāo)志設(shè)計(jì)概括是一種美的創(chuàng)造，同時(shí)也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識(shí)中國標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不）是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望