如何帶領(lǐng)小組查經(jīng)訓(xùn)練課程-westchester

1、如何帶領(lǐng)小組查經(jīng)訓(xùn)練課程,威徹斯特主恩堂二○一○年三月六日,2,第一單元： 查經(jīng)小組的目的和帶領(lǐng) (一),小組查經(jīng)的“是什么”與“不是什么”造就，安慰，勸勉小組查經(jīng)的目標(biāo)定期共同的認識，共同的出發(fā)點責(zé)任感如何帶領(lǐng)？這是我們今天課程的主題帶領(lǐng)的方式可以是多樣的，但是我們要達到的目的卻是不變的“打鐵先要本身硬”,3,第一單元： 查經(jīng)小組的目的和帶領(lǐng) (二),增進領(lǐng)導(dǎo)能力帶領(lǐng)人的角色不是“我的”小組：小組共有的觀念沒

2、有完美的組長，也沒有完美的小組不要強硬推行自己的主張，理念每個組員都有機會來作帶領(lǐng)人帶領(lǐng)人的責(zé)任做好準(zhǔn)備工作讓神的話語改變我們自己(先不要忙著去改變別人)耐心傾聽，敏銳觀察共同學(xué)習(xí)，一起長進,4,第二單元： 查經(jīng)小組查經(jīng)的基本方式,歸納式查經(jīng)法 (Inductive Bible Study)觀察 -- 圣經(jīng)在講什么？ 解釋 -- 所講是什么意思？ 應(yīng)用 -- 我該如何行？解經(jīng)(釋經(jīng))式讀經(jīng)目標(biāo)是搞清楚﹕每一段《圣

3、經(jīng)》教導(dǎo)什么？歷代以來的解經(jīng)是建立在一個基本的信念上﹕《圣經(jīng)》是上帝默示的話，是無誤的解經(jīng)就是從原文（字義，文體，修辭）、上下文、歷史背景等解釋經(jīng)文的意義。在圣靈的光照下，跨越歷史、文化、語言等鴻溝，從經(jīng)文的“當(dāng)時”進入讀者的“現(xiàn)在”，讓對各個世代的讀者說話，這就是釋經(jīng)學(xué)的任務(wù) - 引自 里程著 2007年 p.24,5,第三單元：如何準(zhǔn)備查經(jīng)資料,6,Q1. 你覺得參加查經(jīng)的人有哪些可能 的期盼（exp

4、ectations）?,Q2. 你覺得帶查經(jīng)的人有哪些困難和/或挑戰(zhàn)？,,第一部分：查經(jīng)前的準(zhǔn)備,問題交流,7,準(zhǔn)備的心態(tài),完成任務(wù),在知識層面有所得著 （瑪土撒拉，創(chuàng)世紀(jì)5：21-31，7：6）,讓神的話影響改變?nèi)耍ㄗ约簞e人）的生命生活,8,禱告,為自己求神賜智慧, 圣靈開啟,以幫助理解經(jīng)文；按神的話改變自己的態(tài)度和行為 （神的話--腳前燈路上光）,為其他參加的人：個別

5、需要，參與；對神話語的渴慕，信靠愿意行道 （三 ‘鬼’的改變）,如果你為查經(jīng)準(zhǔn)備禱告，你會為哪些方面禱告？,9,經(jīng)文的準(zhǔn)備,先不要急忙看參考資料 將經(jīng)文反復(fù)地讀用待查的經(jīng)文（if feasible) 禱告 默想待查的經(jīng)文將經(jīng)文的教導(dǎo)與實際生活的應(yīng)用相聯(lián)系是否自己有相應(yīng)的經(jīng)歷可分享背景資料的預(yù)備 從文體方面考慮，簡單區(qū)分出哪些是陳述性的，哪些是教導(dǎo)性的…不同的圣

6、經(jīng)譯本（中文，英文…）,Q. 你發(fā)覺哪些方法有助于帶領(lǐng)的人熟悉待查的經(jīng)文?,10,問題的準(zhǔn)備,Q1. 你發(fā)現(xiàn)在哪些情形下你/其他人對帶領(lǐng)人提出的問題保存沉默？,Q2. 你在設(shè)計問題時會考慮哪些因素、方面?,寫下內(nèi)容總結(jié)提出待討論的重點設(shè)計相應(yīng)的問題(兼顧觀察,了解和應(yīng)用三方面)先寫下可能想到的相關(guān)問題問題的取舍,11,問自己：什么是 “take-home-message” that day/night,將結(jié)果交給神,Bottom

7、 line,12,舉例： 路加福音22：1-13,22:1 除酵節(jié)、又名逾越節(jié)、近了。 22:2 祭司長和文士、想法子怎么才能殺害耶穌．是因他們懼怕百姓。 22:3 這時、撒但入了那稱為加略人猶大的心、他本是十二門徒里的一個。 22:4 他去和祭司長并守殿官商量、怎么可以把耶穌交給他們。 22:5 他們歡喜、就約定給他銀子。 22:6 他應(yīng)允了、就找機會要趁眾人不在跟前的時候、把耶穌交給他們。 22:7 除酵節(jié)、

8、須宰逾越羊羔的那一天到了。 22:8 耶穌打發(fā)彼得、約翰、說、你們?nèi)槲覀冾A(yù)備逾越節(jié)的筵席、好叫我 們吃。 22:9 他們問他說、要我們在那里預(yù)備。 22:10 耶穌說、你們進了城、必有人拿著一瓶水迎面而來．你們就跟著他、到他所進的房子里去． 22:11 對那家的主人說、夫子說、客房在那里、我與門徒好在那里吃逾越節(jié)的筵席。 22:12 他必指給你們擺設(shè)整齊的一間大樓、你們就在那里預(yù)備。 22:13 他們?nèi)チ恕?/p>

9、所遇見的、正如耶穌所說的．他們就預(yù)備了逾越節(jié)的筵席。,13,可否請誰分享逾越節(jié)和除酵節(jié)的來源陳述：歷史應(yīng)用：主耶穌是那真正的贖罪羔羊來擔(dān)當(dāng)你我的罪,祭司長和文士，守殿官是什么人陳述：歷史應(yīng)用：宗教≠對神的信仰，愿本應(yīng)侍奉神的人，竟然敵擋神；我們是否將信仰當(dāng)著宗教,這里提到哪兩種為主所用的人？他們有什么相似之處？,“他們?nèi)チ?、所遇見的、正如耶穌所說的．他們就預(yù)備了逾越節(jié)的筵席“，這經(jīng)文在信仰與生活的聯(lián)系方面，對你有什么啟發(fā)？信心

10、—領(lǐng)命—信心—行動—見到神大能的作為—堅固我們的信心—circle從知識到經(jīng)歷；從信仰到生活是否有人愿意分享自己的經(jīng)歷？,14,禱告,求圣靈引導(dǎo)反復(fù)地讀 經(jīng)文, 默想自己有得著亮光的經(jīng)文將經(jīng)文的教導(dǎo)與實際生活的應(yīng)用相聯(lián)系背景資料的預(yù)備內(nèi)容總結(jié)，明確待討論的重點設(shè)計問題以讓絕大多數(shù)人參與,第三單元 第一部分小 結(jié),15,第三單元 第二部分：準(zhǔn)備查經(jīng)資料,圣經(jīng)的一本書？圣經(jīng)中的一個人的生平或某些人的生平？約瑟，保羅

11、，婦女們，得勝者，失敗者屬靈偉人的傳記？戴德生，馬丁路德 等等特別專題分辨異端，科學(xué)和信仰，基督徒的婚姻和家庭，基督徒的工作倫理,先要決定查甚么？,16,依照決定選擇查經(jīng)材料,基本材料 - 不同版本的圣經(jīng)譯本 - 英文圣經(jīng) – NIV，NAS，NKJV中文圣經(jīng) – 合和本；呂振中譯本，新譯本使在中文翻譯上不清楚的，不易懂的詞句更清晰，從另一個角度去了解經(jīng)文的意義,17,不同版本的圣經(jīng) 腓4∶6，7,應(yīng)當(dāng)一無掛慮，只要凡事

12、藉著禱告、祈求，和感謝 ，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌里保守你們的心懷意念 。（和合本 1919）應(yīng)當(dāng)一無掛慮，只要凡事藉著禱告和祈求、用感謝心將你們所求的稟知在上帝面前，上帝所賜出人意外的平安，就必保守你們的心懷意念、在基督耶穌里。（呂振中本 1970） 你們什么也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷著感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內(nèi)固守你們的心思念慮。

13、（思高本 1946-1961） 應(yīng)當(dāng)毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴神，這樣神所賜超過人能了解的平安必在耶穌基督里，保守你們的心思意念。（新譯本1993）,18,不同版本的圣經(jīng) – 羅1∶16，17,For in the gospel a righteousness from God is revealed, a righteousness that is by faith from first to l

14、ast, just as it is written: "The righteous will live by faith." (NIV)For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, "BUT THE RIGHTEOUS man SHALL LIVE BY FAITH."

15、 （NASV）For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, “The just shall live by faith.”（NKJV）,19,不同版本的圣經(jīng) – 羅1∶16，17,因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經(jīng)上所記：義人必因信得生（和合本 1919） 因為上帝救人的義正在這上頭

16、顯示出來，是始于信而終于信的；正如經(jīng)上所記∶「因信而成為義的人必得活著?！梗▍握裰斜?1970）因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源于信德，而又歸于信德，正如經(jīng)上所載：『義人因信德而生活。 』（思高本 1946-1961） 神的義就是藉著這福音顯明出來，本于信而歸于信，正如經(jīng)上所記「義人必因信得生?！梗ㄐ伦g本 1993）,20,不同版本的圣經(jīng),不同譯本之間，字句會有一些出入因為翻譯的人和預(yù)計使用的對象不同，譯本不同，譯者

17、的宗派和神學(xué)立場不同，文學(xué)造詣不同。但因圣徒在主里合一，有圣靈的保守，各個譯本雖有不同特色，只要是正統(tǒng)教會宗派的譯本，不會影響神的信息和福音的正確表達。 因此我們不用擔(dān)心正統(tǒng)教會的圣經(jīng)翻譯會破壞圣經(jīng)原來的的意思。這些譯本都可以使信徒讀了因信耶穌，有得救的智慧(提后三：15)。,21,解經(jīng)基本工具書,圣經(jīng)百科全書（例如證主圣經(jīng)百科全書）；基本研讀圣經(jīng)的書（例如讀經(jīng)的藝術(shù) – 魏啟元，饒孝秦譯，華神出版社）；有關(guān)釋經(jīng)學(xué)的書（例如

18、實用釋經(jīng)學(xué)- 賴若翰著，證主出版社）；附帶資料的圣經(jīng)導(dǎo)讀本 – 如圣經(jīng)啟導(dǎo)本附帶問題的圣經(jīng)導(dǎo)讀本 – 圣經(jīng)靈修版；圣經(jīng)尋道本,22,分卷解經(jīng)書,使者有中文著作和翻譯的分卷解經(jīng)書例如∶摩根解經(jīng)系列 – 中文翻譯巴克萊解經(jīng)系列 – 中文翻譯天道書樓出版的解經(jīng)書 – 華人牧師寫的，比較容易讀。,23,其他的資料,專題研經(jīng)的書 – 依專題選擇小組成員使用的查經(jīng)冊子浸信會出版了一系列的查經(jīng)冊子供小組查經(jīng)用 - 不太適合我們教會的查經(jīng)

19、校園出版社也有一系列的小組查經(jīng)冊子基督徒專家的書，信心偉人的傳記 - 網(wǎng)絡(luò)查詢 – Google search,24,網(wǎng)絡(luò)資料 - 幾個有用的網(wǎng)站,http://www.biblegateway.com 英文網(wǎng)站，各種版本圣經(jīng),25,http://www.godoor.net/jidianlinks/ 基甸連線 – 聯(lián)上圣經(jīng)查研可以進入許多網(wǎng)站,26,http://www.goodtv.com.tw/default.phtml -

20、Good TV 好消息衛(wèi)星電視臺， 節(jié)目區(qū),27,其它網(wǎng)站,www.afcinc.org 使者www.ocm.org 海外校園http://www.cclw.net 基督徒生活網(wǎng),關(guān)于網(wǎng)上資料的應(yīng)用必需小心要慎思明辨，謹防異端或極端神學(xué)觀念要先有基本的解經(jīng)基礎(chǔ)和系統(tǒng)神學(xué)觀念才不會出錯。,28,擬定討論問題,問題要有深度，或有趣的應(yīng)用題- 少用是非題或填空題 – 要花點時間去研擬問題要與生活有關(guān)，與所查的內(nèi)容相關(guān)。問題可以從圣

21、經(jīng)和基督信仰得到部分，如果不是全部解答。會幕里為甚么要燒香，燒香產(chǎn)生的煙有什么作用？（利30∶1-10）神學(xué)爭辯，或者得不到答案的問題少提 – 但是要準(zhǔn)備，一但有人提起時，要知道如何回答。靈修本或?qū)さ辣究梢詭椭鷶M定問題,29,第四單元：如何有效地帶領(lǐng)小組查經(jīng),組員的互動與增進小組討論的方法,30,小組查經(jīng),小組查經(jīng)不是什麼？小組講道小組考試自問自答二人對唱自由交通小組查經(jīng)是什麼？一位帶領(lǐng)者一組積極的參與者一個

22、團隊,31,查經(jīng)帶領(lǐng)者,查經(jīng)帶領(lǐng)者的責(zé)任讓組員發(fā)揮讓組員認同對經(jīng)文負責(zé)掌握氣氛帶領(lǐng)者影響小組互動的品質(zhì)與討論的情況問題態(tài)度,32,七情上面,在帶領(lǐng)小組查經(jīng)時，常遇到很沉悶的情況，有的問題問出以後，好像對牛彈琴，沒有反應(yīng)。有些人粉頸低垂，不勝嬌羞，有些人不言不語，有些人則緊張嚴肅，如上刑場。為什麼會有這些現(xiàn)象？帶領(lǐng)者的表情是不是也會影響小組查經(jīng)的氣氛？除了表情外，帶領(lǐng)者的心態(tài)是不是也會影響參加者的態(tài)度？,33,鴉雀無聲v

23、s滔滔不絕,通常一些未信的朋友或初信的基督徒較少發(fā)言，有些人生性害羞，不敢發(fā)言。有什麼方法可以鼓勵他們參與呢？有些人卻發(fā)言太多了，而且?guī)缀跤袉柋卮?、有答必長。請問該怎麼辦？萬一他一氣呵成、無法插入時該怎麼辦？,34,突發(fā)奇想,有時查經(jīng)進行到一半，有人突然提出一個問題，與主題無關(guān)；或雖有關(guān)，但不知如何回答，該怎麼處理？,35,其他考慮,小組查經(jīng)結(jié)束前，要怎麼做較為恰當(dāng)？除了上面所提及的，對於帶領(lǐng)小組查經(jīng)，還有什麼要留意的地方？每次

24、帶領(lǐng)小組查經(jīng)之後，有什麼檢討的地方？,36,增進小組討論的五個方法,不要自問自答，也不要怕沉默像指揮交響樂團有效處理不正確或離題的討論鼓勵每個人參與關(guān)心遭遇難處的人,37,帶領(lǐng)小組查經(jīng)的三個M,Message經(jīng)文主題Method方式策略Messenger生命熱誠,38,Let’s take a break and …,39,I’ll be back!,40,小組查經(jīng)實習(xí),這實習(xí)的目的不是要示範(fàn)標(biāo)準(zhǔn)。這實習(xí)的目的

25、是希望大家能觀察這查經(jīng)的過程，看到好與不好的地方。在當(dāng)中學(xué)習(xí)到要留意的地方，在日後的查經(jīng)帶領(lǐng)中，能不斷的改進。這實習(xí)的重點在於組員的互動與討論，故此，觀察的重點也當(dāng)在於組員的互動與討論?，F(xiàn)在，我需要大概 6-8 位弟兄或姊妹參與查經(jīng)，餘下的負責(zé)觀察。負責(zé)觀察的弟兄姊妹須於實習(xí)後分享所觀察到的。參與查經(jīng)的弟兄姊妹如有分享，則絕對歡迎。,41,小組查經(jīng)實習(xí)—題目與經(jīng)文,題目：門徒的品格 —忍耐經(jīng)文：提摩太後書 1：8 —

26、 2：7,42,提摩太後書1:8 — 2:7,8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥?？傄?神的能力，與我為福音同受苦難。9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現(xiàn)，才表明出來了。他已經(jīng)把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。11 我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。12 為這緣故，我也受這些苦難，然

27、而我不以為恥。因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（註：或作“他所交託我的”），直到那日。13 你從我聽的那純正話語的規(guī)模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。15 凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。16 願主憐憫阿尼色弗一家的人，因他屢次使我暢快，不以我的鎖鏈為恥，17 反倒在羅馬的時候殷勤地找我，並且找著了。18 願主使他在

28、那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我，是你明明知道的。1 我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。2 你在許多見證人面前聽見我所教訓(xùn)的，也要交託那忠心能教導(dǎo)別人的人。3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。4 凡在軍中當(dāng)兵的，不將世務(wù)纏身，好叫那招他當(dāng)兵的人喜悅。5 人若在場上比武，非按規(guī)矩，就不能得冠冕。6 勞力的農(nóng)夫理當(dāng)先得糧食。7 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。,43,小組查經(jīng)實習(xí)—後備題目,題目：見證經(jīng)文

29、：約翰一書1：1—4,44,約翰一書1：1—4,1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。2 （這生命已經(jīng)顯現(xiàn)出來，我們也看見過，現(xiàn)在又作見證，將原與父同在，且顯現(xiàn)與我們那永遠的生命傳給你們。）3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。4 我們將這些話寫給你們，使你們（註：有古卷作“我們”）的喜樂充足。,45,第五單元：解決查經(jīng)時的疑難,46,,Re

30、view What is the main purpose of the Bible study? Who are the members of the Bible Study group? What are the backgrounds of members? Who has or asks the “unsolved difficult” question? What is the motive or purpose

31、of the question?,第一部分：準(zhǔn)備解決查經(jīng)時的疑難,47,All answers have to be Bible based Never win by argument No-one knows everything about God or the Bible. Accept “unknown” and allow “further study” Knowledge-based question and answ

32、er will not fill people’s spirit. Seek answer that is spirit-based and applicable to true life. Progressive revelation should be considered when interpreting Bible verses. Personal experience should be reflecting the

33、 Bible teachings,,General Background and Understanding,48,Don’t invent the wheel Use the References such as Bible Words Dictionary, Bible Handbook , Analytical Concordance to the Bible, English Version versus C

34、hinese Version, Original Version versus English Version, History Book, Bible Book References, etc. Seek out for help from Pastors Accept “God’s undisclosed message” as an answer sometimes. Faith is part of the answ

35、er in certain area.,,Where to find the Answers,49,1。創(chuàng)6：2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。問題：“神的兒子們”是誰？答案：有三種可能性：(1) 超自然的物，例如天使 (參見伯1：6)(2) 一般圣經(jīng)學(xué)者認為， “神的兒子們” 指敬虔的塞特的后裔，“人的女子”指不敬虔的該隱的后裔。(3) 一些地上的君王，統(tǒng)治古代中東的城邦，并以龐大的后宮炫耀他們的權(quán)

36、勢。系伯來經(jīng)文常稱君王及審判官為神或諸神 (參見出21：6；22：8； 撒上2：25 等原文譯注)2。創(chuàng)27：39(1) 和合本：他父親以撒說：“地上的肥土必為你所住，天上的甘露必為你所得?！盞JV: And Isaac his father answered and said unto him, “Behold, thy dwelling shangll be the fatness of the earth, and o

37、f the dew of heaven above.”(2) NIV: His father Isaac answered him, “Your dwelling will be away from the earth’s richness, away from the dew of heaven above.” Oxford Annotated Bible: then Isaac his father answered

38、him,”Behold, away from the fatness of the earth shall your dwelling be, and away from the dew of heaven on high.” New Jerusalem Bible: then his father Isaac spoke again and said:”Far from the richness of the earth a

39、nd the dew of heaven above, your home will be.”從希伯來圣經(jīng)原文應(yīng)該是(2)(根據(jù)王牧師),,第二部分：圣經(jīng)中疑難經(jīng)文范例(一),50,3。從文史背景了解經(jīng)文太16：19 耶穌彼得說：“凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁， 凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”捆綁、釋放：猶太拉比學(xué)派的術(shù)語捆綁：不準(zhǔn)許釋放：準(zhǔn)許4。文法的分析弗2：8 我們得救是本乎恩，也因著信，這