當(dāng)代中國(guó)外交思想概述

1、當(dāng)代中國(guó)外交思想概述,肖佳靈 副教授,推薦參考書(shū)：,謝益顯：《當(dāng)代中國(guó)外交思想史》，開(kāi)封：河南大學(xué)出版社1999年版李澤厚：《中國(guó)古代思想史論》，北京：人民出版社1986年版李澤厚：《中國(guó)近代思想史論》，北京：人民出版社1979年版李澤厚：《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》，北京：東方出版社1987年版,29-Feb-24,2,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,一 關(guān)于外交、外交思想的定義,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,3,外交,,29-Feb-24

2、,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,4,外交思想,二 中國(guó)外交思想史的時(shí)期劃分,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,5,三 當(dāng)代中國(guó)外交思想形成的理論基礎(chǔ),29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,6,馬列主義的國(guó)家觀、世界觀和外交觀,文獻(xiàn)基礎(chǔ)最有代表性的馬列經(jīng)典著作有：《共產(chǎn)黨宣言》（1868馬恩合著）、《資本論》（馬恩合著）、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》（馬克思）、《18世紀(jì)外交史內(nèi)幕》（馬克思）、《俄國(guó)沙皇政府的對(duì)外政策》（列寧）、《帝國(guó)主義是資本主義的

3、最高階段》（列寧）等其中一些重要的思想后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、建國(guó)和指導(dǎo)黨和國(guó)家外交實(shí)踐的指導(dǎo)思想,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,7,馬列主義的國(guó)家觀、世界觀和外交觀,影響的內(nèi)容方法論辯證唯物主義歷史唯物主義重要觀念對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)看法國(guó)家平等、民族平等的觀念和平外交的觀念無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的觀念階級(jí)外交觀念,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,8,馬列主義的國(guó)家觀、世界觀和外交觀,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)

4、對(duì)外關(guān)系,9,西方的國(guó)際關(guān)系原則與理論,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,10,西方的國(guó)際關(guān)系原則與理論,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,11,影響的內(nèi)容主權(quán)、均勢(shì)、國(guó)際法國(guó)家利益實(shí)力外交,傳統(tǒng)的政治文化和外交理念,“中國(guó)是不能僅僅用西方術(shù)語(yǔ)的轉(zhuǎn)移來(lái)理解的，它是一種與眾不同的生靈。它的政治必須從它內(nèi)部的發(fā)生和發(fā)展去理解?！?—

5、—費(fèi)正清,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,12,任何國(guó)家都不能否定或擺脫政治文化對(duì)其外交理念、外交風(fēng)格等的影響和制約,傳統(tǒng)的政治文化和外交理念,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,13,重要性,傳統(tǒng)的政治文化和外交理念,影響的內(nèi)容大國(guó)氣度、不畏強(qiáng)暴以和為貴、求同存異合縱連衡、不結(jié)盟剛?cè)岵?jì)、內(nèi)圣外王,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,14,理論基礎(chǔ)總結(jié),29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,15,四 當(dāng)代中國(guó)外交思

6、想形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),歷史教訓(xùn)國(guó)內(nèi)環(huán)境國(guó)際格局,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,16,歷史教訓(xùn),實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的、領(lǐng)土完整的主權(quán)的愿望對(duì)民族平等的重視(包含在國(guó)際社會(huì)反對(duì)強(qiáng)權(quán)和反對(duì)霸權(quán))對(duì)和平的珍惜對(duì)外開(kāi)放的愿望,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,17,國(guó)內(nèi)環(huán)境,國(guó)家實(shí)力國(guó)內(nèi)政治形勢(shì),29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,18,弱國(guó)比強(qiáng)國(guó)更需要外交，更應(yīng)該把外交作為一種“軟權(quán)力”，通過(guò)提高“軟權(quán)力”的效率來(lái)彌補(bǔ)實(shí)力

7、的不足外交是一種軟權(quán)力，但支撐的是硬權(quán)力,國(guó)際格局,兩極格局在1840－1949世界殖民體系格局中，中國(guó)的價(jià)值主要地表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面：原料與市場(chǎng)在美蘇主導(dǎo)下兩極格局中,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)意義被相對(duì)壓縮，政治意義被相對(duì)放大; 意識(shí)形態(tài)因素成為影響和制約中國(guó)外交思想的重要因素,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,19,實(shí)際上，相對(duì)于世界上大多數(shù)國(guó)家來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)后世界政治經(jīng)濟(jì)格局在多數(shù)的時(shí)候?qū)χ袊?guó)是極為嚴(yán)苛的，嚴(yán)峻的時(shí)候多于寬松的時(shí)候,國(guó)際格局,2

8、9-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,20,冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)――外交思想（戰(zhàn)略）受到“政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事對(duì)抗”的桎梏, 帶有濃厚的為爭(zhēng)取生存空間而“斗爭(zhēng)”的色彩,國(guó)際格局,“妖魔化中國(guó)”的“后冷戰(zhàn)”思維的存在媒體“妖魔化中國(guó)” 主要方式:歪曲牽強(qiáng)附會(huì)以偏蓋全無(wú)中生有,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,21,“后冷戰(zhàn)”思維――“韜光養(yǎng)晦與和平發(fā)展”的回應(yīng),五 當(dāng)代中國(guó)外交思想的主要內(nèi)容,性質(zhì)：獨(dú)立自主的和平外交原則：為了獨(dú)立

9、，為了和平，為了友誼；反對(duì)侵略，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)宗旨：堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，始終把國(guó)家的主權(quán)和安全放在第一位。在和平共處五項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，同各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。按照冷靜觀察、沉著應(yīng)對(duì)的方針和相互尊重、求同存異的精神處理國(guó)際事務(wù)，尊重世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,22,

10、主要內(nèi)容: 獨(dú)立自主、和平發(fā)展，和平共處，發(fā)展中國(guó)家的定位與外交，對(duì)外開(kāi)放和以民為本,獨(dú)立自主――根本原則,獨(dú)立自主: 國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立，是指中國(guó)人民處理一切對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的自主權(quán)利建國(guó)初 “另起爐灶，打掃干凈房子再請(qǐng)客”政治上軍事上經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主不是孤立主義獨(dú)立自主是與不畏強(qiáng)暴、反對(duì)霸權(quán)密切相關(guān)的,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,23,和平發(fā)展――首要目標(biāo),29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,24,50－53年的抗美援

11、朝，1962年的中印邊境自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，60年代后期的抗美援越、1969年的珍寶島自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，1979年的對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)都不是中國(guó)首先發(fā)動(dòng)的，而是被迫進(jìn)行自衛(wèi)反擊,積極參加國(guó)際軍控和裁軍，加入了各種以維護(hù)世界和平為宗旨的國(guó)際和平條約,利用作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)的特殊身份，積極促進(jìn)有爭(zhēng)議地區(qū)的和平解決,軍事透明化程度在提高,和平共處――基本準(zhǔn)則,列寧在十月革命勝利后首次提出: 社會(huì)主義的蘇維埃政權(quán)愿與不同制度的國(guó)家和平共處中國(guó)把和平共處

12、作為外交的基本原則，積極發(fā)展同亞非拉國(guó)家的友好關(guān)系，保障新中國(guó)的獨(dú)立、自由和領(lǐng)土完整內(nèi)容：互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處 Mutual respect for sovereignty and each other’s territorial integrity; non-aggression; non-interference in each other’s internal affairs;

13、equality and mutual benefit; peaceful co-existence,29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,25,發(fā)展中國(guó)家的定位與友好關(guān)系――基本立足點(diǎn),29-Feb-24,當(dāng)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系,26,對(duì)外開(kāi)放――基本國(guó)策,建國(guó)以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)外開(kāi)放的思想、思路不同，但對(duì)外開(kāi)放的愿望是一脈相承的對(duì)外開(kāi)放主張長(zhǎng)期受到來(lái)自國(guó)內(nèi)極“左”思想的干擾開(kāi)放不是目的，只是手段如何處理好對(duì)外開(kāi)放與國(guó)家主權(quán)的關(guān)系,29-