論當(dāng)代中國(guó)外交哲學(xué)中的和平主義取向.pdf

1、分類編號(hào)：——密 級(jí)：?jiǎn)挝淮a：—1 0 0 —6 5學(xué)號(hào)：籩塑幽天滓?guī)熫么髮W(xué)研究生學(xué)位論文論文題目： 途當(dāng)岱生國(guó)之b 交蜇堂蟲數(shù)塑堊主豎亟囪’、l ，學(xué)生姓名：j 申請(qǐng)專業(yè)名稱：研究方向：指導(dǎo)教師姓名：氣 提交論文日期： ；菱：．蕊一一：一剮㈣一一㈥一㈣㈣一㈣一刪隰一一粼田一 一一一一一請(qǐng)皇一業(yè)且精蒯一拙皿一圭一一衛(wèi)一金漁一生 墓社一竣盟盟 丞蘭際一在煦 一一～一一天津師范大學(xué)研究生學(xué)位論文內(nèi)容摘要中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越被世界所關(guān)注，中國(guó)的

2、崛起已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，與之相伴隨的是中國(guó)威脅論的甚囂塵上。崛起的中國(guó)是否會(huì)對(duì)世界和平構(gòu)成威脅這個(gè)問(wèn)題也越來(lái)越引起外部世界的關(guān)注。研究與實(shí)踐均表明，一個(gè)國(guó)家是否對(duì)世界和平構(gòu)成威脅在很大程度上取決于這個(gè)國(guó)家所奉行的外交哲學(xué)。如果能夠有充分的證據(jù)證明當(dāng)代中國(guó)的外交哲學(xué)具有和平主義取向，那么就能夠在一定程度上化解外部世界對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的種種疑慮和恐懼。為此，本文首先對(duì)外交哲學(xué)的概念進(jìn)行了界定，認(rèn)為外交哲學(xué)包含國(guó)家政治哲學(xué)、世界觀和戰(zhàn)爭(zhēng)觀

3、，三個(gè)方面的要素。和平主義的外交哲學(xué)則必須是( 1 )具有和平主義的國(guó)家觀( 2 ) 在國(guó)家間關(guān)系問(wèn)題上認(rèn)同洛克文化或者康德文化，在國(guó)家與世界問(wèn)題上具有“消極“ 世界主義的世界觀( 3 ) 在解決國(guó)家間沖突時(shí)主張慎用戰(zhàn)爭(zhēng)手段的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。由此出發(fā)，通過(guò)研究新中國(guó)外交實(shí)踐，本文發(fā)現(xiàn)毛澤東、鄧小平、江澤民時(shí)期的外交實(shí)踐在這三個(gè)方面都符合我們對(duì)和平主義取向外交哲學(xué)的要求。因此，中國(guó)的外交哲學(xué)具有和平主義的取向，中國(guó)的崛起是和平主義的。之所以如此，