第六講聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

1、第六講 聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié),一、原因和結(jié)果二、必然性和偶然性三、可能性和現(xiàn)實(shí)性四、內(nèi)容和形式五、本質(zhì)和現(xiàn)象,一、原因和結(jié)果,,一、原因和結(jié)果,1．原因和結(jié)果（1）原因：引起一種現(xiàn)象的現(xiàn)象 （2）結(jié)果：由原因引起的現(xiàn)象,一、原因和結(jié)果,1．原因和結(jié)果（1）原因：引起一種現(xiàn)象的現(xiàn)象 （2）結(jié)果：由原因引起的現(xiàn)象2．原因和結(jié)果的辯證關(guān)系（1）二者相互對(duì)立：在具體的因果關(guān)系中，二者是確定的，不能顛倒。,一、原

2、因和結(jié)果,1．原因和結(jié)果（1）原因：引起一種現(xiàn)象的現(xiàn)象 （2）結(jié)果：由原因引起的現(xiàn)象2．原因和結(jié)果的辯證關(guān)系（1）二者相互對(duì)立：在具體的因果關(guān)系中，二者是確定的，不能顛倒。（2）二者相互統(tǒng)一：a、相互依存b、相互轉(zhuǎn)化c、相互作用,一、原因和結(jié)果,3．因果聯(lián)系的復(fù)雜性 （1）一因多果、同因異果 （2）一果多因、同果異因 （3）多因多果、復(fù)合因果,一、原因和結(jié)果,4．掌握原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理的意義（1）

3、科學(xué)研究的前提和方法（2）有利于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)（3）增強(qiáng)實(shí)踐工作中的預(yù)見性,二、必然性和偶然性,,二、必然性和偶然性,1．必然性和偶然性（1）必然性：事物發(fā)展一定如此的趨勢(shì)（2）偶然性：事物發(fā)展不一定如此的趨 勢(shì),二、必然性和偶然性,2．必然性和偶然性的辯證關(guān)系,二、必然性和偶然性,2．必然性和偶然性的辯證關(guān)系（1）二者是對(duì)立的：各自在事物的發(fā)展中地位、作用不同。,二、必然性和偶然

4、性,2．必然性和偶然性的辯證關(guān)系（1）二者是對(duì)立的：各自在事物的發(fā)展中地位、作用不同。（2）二者又是統(tǒng)一的A、必然性通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)；B、偶然性的背后隱藏著必然性；C、二者相互轉(zhuǎn)化。,二、必然性和偶然性,3．反對(duì)唯心主義非決定論和機(jī)械決定論 （1）唯心主義非決定論：夸大偶然性、 否認(rèn)必然性 （2）機(jī)械決定論：擴(kuò)大必然性、否認(rèn)偶 然性,二、必然性和偶然性,4．掌握必然性和偶然

5、性辯證關(guān)系原理的意義（1）一切實(shí)踐工作的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該建立在 對(duì)必然性的把握上；（2）科學(xué)研究中要注重對(duì)偶然性的突破。,三、可能性和現(xiàn)實(shí)性,,三、可能性和現(xiàn)實(shí)性,1．現(xiàn)實(shí)性和可能性（1）現(xiàn)實(shí)性：具有客觀根據(jù)的現(xiàn)實(shí)存在（2）可能性：包含在現(xiàn)實(shí)性中預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)。,三、可能性和現(xiàn)實(shí)性,2．區(qū)分可能性的各種情況（1）區(qū)分可能性與不可能性（2）區(qū)分現(xiàn)實(shí)的可能性與抽象的可能性（3）區(qū)別好的可能性與壞的可能性

6、（4）區(qū)分可能性的大小,三、可能性和現(xiàn)實(shí)性,3．可能性和現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系（1）二者相互區(qū)別、相互對(duì)立,三、可能性和現(xiàn)實(shí)性,3．可能性和現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系（1）二者相互區(qū)別、相互對(duì)立（2）二者相互統(tǒng)一A、現(xiàn)實(shí)性從可能性轉(zhuǎn)化而來(lái)，現(xiàn)實(shí)性中 包含可能性；B、二者可以相互轉(zhuǎn)化。,三、可能性和現(xiàn)實(shí)性,4．掌握可能性和現(xiàn)實(shí)性辯證關(guān)系原理的意義（1）一切工作都要從現(xiàn)實(shí)性出發(fā)。（2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，促使好的可能性向現(xiàn)實(shí)

7、性轉(zhuǎn)化。,四、內(nèi)容和形式,,四、內(nèi)容和形式,1．內(nèi)容和形式（1）內(nèi)容：構(gòu)成事物一切要素的總和。（2）形式：把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的方式。,四、內(nèi)容和形式,2．內(nèi)容和形式具有普遍性和復(fù)雜多樣性 （1）任何事物都有自己的內(nèi)容和形式 （2）同一內(nèi)容可以有多種形式 （3）同一形式可以表現(xiàn)不同的內(nèi)容,四、內(nèi)容和形式,3．內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系（1）二者相互區(qū)別、相互對(duì)立,四、內(nèi)容和形式,3．內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系（1）二者相互區(qū)別、

8、相互對(duì)立（2）二者相互統(tǒng)一A、二者相互依存B、二者相互轉(zhuǎn)化C、相互作用,四、內(nèi)容和形式,內(nèi)容決定形式：a、內(nèi)容的性質(zhì)決定形式的性質(zhì)b、內(nèi)容的變化決定形式的變化,四、內(nèi)容和形式,內(nèi)容決定形式：a、內(nèi)容的性質(zhì)決定形式的性質(zhì)b、內(nèi)容的變化決定形式的變化 形式反作用內(nèi)容：a、當(dāng)形式適合內(nèi)容時(shí)促進(jìn)內(nèi)容的發(fā)展b、當(dāng)形式不適合內(nèi)容時(shí)阻礙內(nèi)容的發(fā)展,四、內(nèi)容和形式,4．掌握內(nèi)容和形式辯證關(guān)系原理的意義（1）根據(jù)內(nèi)容的需要保持或

9、變更形式（2）以恰當(dāng)?shù)男问酱龠M(jìn)內(nèi)容的發(fā)展 （3）形式主義和形式虛無(wú)主義,五、本質(zhì)和現(xiàn)象,,五、本質(zhì)和現(xiàn)象,1．本質(zhì)和現(xiàn)象（1）本質(zhì)：事物的內(nèi)在聯(lián)系，根本性質(zhì)。（2）現(xiàn)象：事物的外在聯(lián)系，外部特征。,五、本質(zhì)和現(xiàn)象,2．本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系（1）相互區(qū)別A、現(xiàn)象可以通過(guò)感官直接把握，本質(zhì)必須通過(guò)抽象思維把握。B、現(xiàn)象多變、本質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定。 C、現(xiàn)象是個(gè)別、本質(zhì)是一般。,五、本質(zhì)和現(xiàn)象,2．本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系（2）相互聯(lián)系