論一個(gè)外語(yǔ)教師的兩種情懷北外優(yōu)秀外語(yǔ)教育傳統(tǒng)帶給我們

1、論一個(gè)外語(yǔ)教師的兩種情懷：北外優(yōu)秀外語(yǔ)教育傳統(tǒng)帶給我們的啟示,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)周燕2016-06-05,提 要,時(shí)代背景 人才培養(yǎng)目標(biāo) 外語(yǔ)教育核心任務(wù) 外語(yǔ)教師的兩種情懷,工業(yè)化、技術(shù)化、信息化、數(shù)字化技術(shù)理性主義：管理出效率教育上的泰勒制（Taylorism）：學(xué)生的成績(jī)是教師的績(jī)效“把事情做對(duì)”vs“做對(duì)的事情”,泰勒制,管理的根本目的在于提高效率，為此他采取制定工作定額，選拔最好的工人，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理，實(shí)施刺

2、激性的付酬制度，強(qiáng)調(diào)雇主與工人合作的“精神革命”等。這就將工人的潛能發(fā)揮到了無(wú)以復(fù)加的程度，有人形容在實(shí)行泰勒制的工廠里，找不出一個(gè)多余的工人， 每個(gè)工人都像機(jī)器一樣一刻不停地工作。泰勒理論的前提是把作為管理對(duì)象的“人”看作是“經(jīng)濟(jì)人”，利益驅(qū)動(dòng)是該學(xué)派用以提高效率的主要法寶。 現(xiàn)代最著名的泰勒制工廠莫過(guò)于富士康了。,教育夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與幻滅,對(duì)高等教育的失望,錢理群2012年“理想大學(xué)專題研討會(huì)”的發(fā)言 我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，

3、正在培養(yǎng)一些“精致的利己主義者，他們高智商、世俗、老道、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的”。-- 錢理群，2012盧新寧2012年北京大學(xué)中文系本科畢業(yè)典禮上的致辭：我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了—不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少，講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。,

4、專業(yè)人才的成功條件,社會(huì)對(duì)人才的初步判斷,提 要,時(shí)代背景 人才培養(yǎng)目標(biāo) 外語(yǔ)教育核心任務(wù) 外語(yǔ)教師的兩種情懷,外語(yǔ)類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),旨在培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)、扎實(shí)的外語(yǔ)基本功和專業(yè)知識(shí)與能力，掌握相關(guān)專業(yè)知識(shí)，適應(yīng)我國(guó)對(duì)外交流、國(guó)家與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、各類涉外行業(yè)、外語(yǔ)教育與學(xué)術(shù)研究需要的各外語(yǔ)語(yǔ)種專業(yè)人才和復(fù)合型外語(yǔ)人才。,人才要求,素質(zhì)要求 外語(yǔ)類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，良好的道德品質(zhì)，中國(guó)情懷

5、與國(guó)際視野，社會(huì)責(zé)任感，人文與科學(xué)素養(yǎng)，合作精神，創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng) 知識(shí)要求 外語(yǔ)類專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握外國(guó)語(yǔ)言知識(shí)、外國(guó)文學(xué)知識(shí)、區(qū)域與國(guó)別知識(shí)，熟悉中國(guó)語(yǔ)言文化知識(shí)，了解相關(guān)專業(yè)知識(shí)以及人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)專業(yè)特色。 能力要求 外語(yǔ)類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備外語(yǔ)運(yùn)用能力、文學(xué)賞析能力、跨文化能力、思辨能力、一定的研究能力、創(chuàng)新能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。,通識(shí)教育課

6、 專業(yè)核心課程 培養(yǎng)方向課 實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié) 畢業(yè)論文,專業(yè)核心課程,外語(yǔ)技能課程和專業(yè)知識(shí)課程專業(yè)核心課程的課時(shí)應(yīng)占專業(yè)總課時(shí)的50%至85%。外語(yǔ)技能課程包括聽、說(shuō)、讀、寫、譯等方面的課程。專業(yè)知識(shí)課程包括外國(guó)語(yǔ)言學(xué)、外國(guó)文學(xué)和國(guó)別與區(qū)域研究的基礎(chǔ)課程，以及論文寫作與基本研究方法課程。,專業(yè)核心課程: 素質(zhì)培養(yǎng),具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，良好的道德品質(zhì)，中國(guó)情懷與國(guó)際視野，社會(huì)責(zé)任感，人文與科學(xué)素養(yǎng)，合作精神，創(chuàng)

7、新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)。,提 要,時(shí)代背景 人才培養(yǎng)目標(biāo) 外語(yǔ)教育核心任務(wù) 外語(yǔ)教師的兩種情懷,發(fā)展需求,生存需求,高等教育的目的,教育的目的,教育是幫被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一份子的責(zé)任；不是把被教育的人造成一種特別的器具，給把有他種目的的人去應(yīng)用的。蔡元培《教育獨(dú)立議》，1922,大學(xué)外語(yǔ)教育的目的,打好基本功樹立人生的理想和目標(biāo)學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做事,對(duì)基本功的理解,第一條，基本語(yǔ)

8、言知識(shí)，包括語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯知識(shí)。第二條，基本的語(yǔ)言技能。聽、說(shuō)、讀、寫、譯這些技能?！谌龡l，要有一個(gè)自學(xué)的能力和獨(dú)立工作的能力。這就是一個(gè)學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題了。 ……第四條，要有一定的西方文化的基礎(chǔ)。 ……第五條，要有一個(gè)文科學(xué)生的獨(dú)立思考、批判分析能力。 （MLY-497）,,我覺得基本功的面包括的很廣，包括你會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)、你學(xué)習(xí)習(xí)慣好不好、你的思路清楚不清楚，你有沒(méi)有分析能力、有沒(méi)有調(diào)控自己學(xué)習(xí)的這么一種能力，這都是基本功。（FZh

9、W-432）,知識(shí)基本功,像王佐良老師，他經(jīng)常說(shuō)“什么東西都要拿起來(lái)瞄一瞄”，意思就是要興趣廣泛，博覽群書。……我們進(jìn)師資班的時(shí)候，許國(guó)璋老師帶我們到英語(yǔ)系資料室去，把工具書整個(gè)兒給我們介紹了一遍，拿起來(lái)一本書，作者是誰(shuí)，書名是什么，哪個(gè)出版社出版的，哪一年出版的都能背下來(lái)。所以當(dāng)時(shí)我們就背書名、作者、年代、出版商，就背這個(gè)東西，培養(yǎng)對(duì)書的熱愛，這個(gè)東西本身的影響是非常大的。我們后來(lái)對(duì)學(xué)生也是如此。這是另一種基本功，做學(xué)問(wèn)的基本功，這個(gè)

10、耳濡目染的影響是非常大的。 （ZhWH-223）,知識(shí)基本功,我們?cè)诋厴I(yè)的時(shí)候還做了一次常識(shí)的test，那時(shí)候是許老搞的，就是大概有一百個(gè)問(wèn)題吧，讓你回答。普通的常識(shí)，各種各樣的常識(shí)，天文、地理、時(shí)事、政治什么都有，這是唯一搞過(guò)的一次。（YRM-244）,跨文化的能力,文化知識(shí)與文化素質(zhì)的問(wèn)題（MLY-494）。我覺得我們中國(guó)的理論是追求知識(shí)，不是追求真理。你比方說(shuō)它提倡盡管我不同意你的意見，但是我也誓死捍衛(wèi)你發(fā)表言論的權(quán)利。我覺得

11、這些東西都是非常好的東西。這些東西能夠幫助你更加全面地看問(wèn)題。學(xué)外文就給我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們多一個(gè)窗戶，把外國(guó)的那些好的東西學(xué)來(lái)。（BW-315）,跨文化的能力,我上課一直比較注重激發(fā)學(xué)生的情緒，就是刺激學(xué)生的思維，所以我常常給他們拋出一些問(wèn)題來(lái)，我印象最深的就是講邱吉爾半夜里頭穿著睡衣在自己的臥室接待了一個(gè)客人。我一看這一段語(yǔ)言特別簡(jiǎn)單，我就拋出了一個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)“來(lái)訪者重要嗎？”結(jié)果學(xué)生一下子就活躍起來(lái)了，有的說(shuō)重要。因?yàn)榍鸺獱柋旧砭?/p>

12、很重要，他見的人不會(huì)不重要。我記得當(dāng)時(shí)課堂上的氣氛特別好。泛讀課啊不是通過(guò)打鉤打叉來(lái)做的，而是通過(guò)這種interaction，互動(dòng)的方式。因?yàn)槲以谏险n之前做了大量的工作，我就覺得這個(gè)現(xiàn)象很有意思，這個(gè)地方有東西可討論。最后得出來(lái)的結(jié)論是丘吉爾穿著睡衣，半夜兩點(diǎn)鐘把客人引到了bedroom，這些現(xiàn)象就說(shuō)明這件事特別特別重要。因?yàn)槲鞣轿幕?，特別是英國(guó)首相，他不能不注意到自己的習(xí)俗，這樣做違背他們的風(fēng)俗習(xí)慣。 （FZhW-438）,中國(guó)情懷和

13、國(guó)際視野,我們學(xué)外語(yǔ)的人責(zé)任很大。我老跟學(xué)生說(shuō)，我在哈佛看到有人穿著一雙繡花鞋，男的。他到中國(guó)就學(xué)了這個(gè)。我們也很有危險(xiǎn)，弄不好我們就學(xué)了人家穿了運(yùn)動(dòng)衣和牛仔褲，就以為這就是美國(guó)。所以，我覺得我們責(zé)任很重大。人家是通過(guò)我們了解我國(guó)文化的。中外文化的精華是什么？糟粕是什么？可以比較著看出來(lái)。（BW-310）,,我們所有的教育都是要讓他了解國(guó)內(nèi)的情況，通過(guò)跟國(guó)外有些東西對(duì)比，看看國(guó)外有些什么好，我們有些什么不好，我們?cè)趺茨軐W(xué)人家的好。不管你

14、教哪門課，我覺得教學(xué)就是這個(gè)東西。（BW-314）,大學(xué)四年是人生的基本功階段,我們的目光不能停留在校園的四年。因?yàn)?，在你的人生旅途上，這只是一段短距離的競(jìng)賽。四年后，你還會(huì)不止一次地站在新的起跑線上。你的一生，應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一種積極向上，永往直前的狀態(tài)。四年的大學(xué)生活，只是為你今天走得更穩(wěn)，跑得更快打下一個(gè)初步的基礎(chǔ)。 ——王毅,中村修二：東亞教育浪費(fèi)了太多生命,好學(xué)生

15、一定得做到：要自我決定學(xué)習(xí)的側(cè)重，衡量自己知識(shí)的掌握度，管理自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐，這就需要具有極大的自主性和自由度。2014年度諾貝爾獎(jiǎng)物理學(xué)獎(jiǎng)得主中村修二于2015年1月在東京的駐日外國(guó)記者協(xié)會(huì)舉行的記者會(huì)上的發(fā)言,教育的目的：樹立理想和信念,人們學(xué)習(xí)目的是為公，為報(bào)效國(guó)家。講情操、講道義、講“天下興亡，匹夫有責(zé)”。所以同學(xué)還有崇高的理想，學(xué)習(xí)必然刻苦，心里就自然有一種激情，有動(dòng)力。（JZh-188） 學(xué)了外語(yǔ)，是要為中國(guó)工作的，你要

16、把外國(guó)好的東西學(xué)過(guò)來(lái)，而且別把中國(guó)好的東西廢掉、忘掉。 （BW-303）為新中國(guó)的外交事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。,道德品質(zhì)培養(yǎng),多少年以后，有一次，很湊巧我遇見了當(dāng)初那個(gè)班級(jí)里的一個(gè)好學(xué)生，我向她道歉，因?yàn)槲矣X得如果當(dāng)初我給她布置一些特殊的作業(yè)而不是讓她去幫助差生，那么她會(huì)更優(yōu)秀。她很驚訝，對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有?。∧虝?huì)了我怎么做人?。　保‥-41）,道德品質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)老師來(lái)說(shuō)我覺得最重要的一個(gè)就是人品，我很注意我學(xué)生的人品。很多

17、學(xué)生對(duì)我教學(xué)的總結(jié)，她說(shuō)“我懂得了怎么做人”。“我還懂得了作為一個(gè)女孩子我應(yīng)該怎么樣去爭(zhēng)取權(quán)利”。 ……學(xué)生從我這學(xué)會(huì)了怎么做人，而且做一個(gè)中國(guó)人覺得很驕傲。還有公益，就是不能光管自己，還要關(guān)心他人。 （QW-424-425）,學(xué)習(xí)好的人未必將來(lái)就能做得很好， 學(xué)習(xí)不好的或者有其它東西可以彌補(bǔ)。他善于跟別人在一起， 他善于組織別人在一起做一些什么事情， 或者人緣比較好了大家很喜歡跟他合作，他有號(hào)召力， 這都是他將來(lái)工作的優(yōu)勢(shì)。所以我想培

18、養(yǎng)一個(gè)學(xué)生不是說(shuō)一天到晚地教英文， 讓他怎么樣注意他的英文。學(xué)生要學(xué)會(huì)怎么樣獲取知識(shí)、 學(xué)會(huì)讀書、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處， 我覺得這是一個(gè)基本的東西。（BW-311）,提 要,時(shí)代背景 人才培養(yǎng)目標(biāo) 外語(yǔ)教育核心任務(wù) 外語(yǔ)教師的兩種情懷,一個(gè)外語(yǔ)教師的情懷,教育的主體性 教書匠生命得以鮮活起來(lái)實(shí)現(xiàn)人的教育,情懷契而不舍的信念與追求,,外語(yǔ)教師的身份認(rèn)同：我是誰(shuí)？,我是一名教師我是一名外語(yǔ)教師我是一名高校外語(yǔ)

19、教師,學(xué)科情懷,語(yǔ)言能力精益求精教學(xué)能力不斷提升科研能力為我所用,教育情懷,望：一種洞察的習(xí)慣 （起點(diǎn)） 展望教育發(fā)展趨勢(shì)、洞察教育問(wèn)題、洞察人性的發(fā)展、洞察自我守：一種堅(jiān)守的執(zhí)念 （過(guò)程） 堅(jiān)守教育信仰、堅(jiān)守教學(xué)的伊甸園、守護(hù)純凈的心靈愛：一種職業(yè)的態(tài)度 （歸宿） 熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、關(guān)愛自我,教學(xué)傾向,重視語(yǔ)言技能和專業(yè)能力的培養(yǎng)忽視對(duì)自身的修養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，特別是在博愛精神、道德品質(zhì)、公民意識(shí)和

20、理性思維等方面的關(guān)注和培養(yǎng)。,什么是一個(gè)教師的首要職責(zé)？,有影響力的教育者： 一個(gè)能改變?nèi)说恼J(rèn)知和行為的人 一個(gè)能贏得青年人的尊敬和效仿的人 一個(gè)能被人記住的老師學(xué)科是實(shí)施人的培養(yǎng)的平臺(tái)和手段完成對(duì)人的培養(yǎng)是教育的任務(wù)和目標(biāo)。,6.2 專任教師應(yīng)有的素質(zhì),1）符合《中華人民共和國(guó)教師法》和《中華人民共和國(guó)高等教育 法》規(guī)定的資格和條件，履行相關(guān)義務(wù)；2）具有外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類學(xué)科或相關(guān)學(xué)科研究

21、生學(xué)歷；3）具有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)，熟悉外語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)的理論和方法， 對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)有一定了解；4）具有扎實(shí)的外語(yǔ)基本功、教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施能力、課堂組織與管理 能力、現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)手段的應(yīng)用能力，以及教學(xué)反思 和改革能力；5）具有明確的學(xué)術(shù)研究方向和研究能力。,對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)切和責(zé)任,專業(yè)上的成長(zhǎng)個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)個(gè)人綜合素質(zhì)的形成,,如今的教育完全忽視了人與人之間異常美

22、妙的多樣性與細(xì)微差別，而正是這樣多樣性與細(xì)微差別讓人們?cè)谥橇Α⑾胂罅吞熨x方面各不相同。 -中村修二,,教育的最根本價(jià)值是培養(yǎng)人的人格和精神，喚起人對(duì)自由精神的追求，這不僅是人文教育最根本的價(jià)值所在，也是一切教育的根本立場(chǎng)。（陳思和，136）,,當(dāng)許多同齡人都陷入時(shí)代的車輪下， 那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)， 更因?yàn)樾叛?。不用害怕圓滑的人說(shuō)你不夠成熟，不用在意聰明的人說(shuō)你不夠明智，不用照原樣接受別人推薦給你的生活，

23、選擇堅(jiān)守、選擇理想、選擇傾聽內(nèi)心的呼喚， 才能擁有最飽滿的人生。,與全體學(xué)生和教師共勉,無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗。 - 盧新寧,結(jié)語(yǔ),教育是精神與精神的邂逅，是生命與生命的對(duì)話。教師是啟發(fā)人對(duì)生活、生命和個(gè)人理想的探究和拷問(wèn)的精神導(dǎo)師。志于道、據(jù)于徳、依于仁、游于藝,參考文獻(xiàn),Dewey， J. Experience

24、 and Education, New York: Collier Books, 1938.陳思和，“人文教育的位置應(yīng)該在哪里？”，中國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)講演錄， 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002。高平叔編,《蔡元培全集》第四卷，北京：中華書局，1984。177頁(yè)。盧新寧，在懷疑的時(shí)代依舊需要信仰，2012年北大中文系畢業(yè)典禮上 的演講。中村修二，東亞教育浪費(fèi)了太多生命，2014年度諾貝爾獎(jiǎng)物理學(xué)獎(jiǎng)