道德推理道德原則對於道德是否必要-myweb-東吳大學(xué)

1、道德推理課程網(wǎng)頁：http://homepage.ntu.edu.tw/~d97227201/,第八週 道德理論總評：道德原則對於道德是否必要？,一、前 言,道德原則對於道德是否必要？道德原則主義者(moral principlists)：Yes道德個別主義者(moral particularists)：No今天的課程將告訴你： 1.道德原則主義的主張 2.道德個別主義的主張 3.這兩個學(xué)派對於德性（美德）的看

2、法,一、前 言,什麼是「道德原則」？所有道德原則具有以下共通點： 1.它們都提供了行為是非對錯的判準(zhǔn)。 2.它們都提供了行為依據(jù)或指南。 3.它們都具有普遍性(universality)?！傅赖略瓌t對於道德是否必要？」要問的是：行為是非對錯的判準(zhǔn)與行為指南是否必須由具有普遍性的道德原則來提供？,二、道德原則主義,(一)基本主張：行為是非對錯的判準(zhǔn)與道德行為的指南是由普遍的道德原則所提供。在西方倫理學(xué)的傳統(tǒng)中，道德原

3、則主義一直是主流的看法。(二)效益主義和義務(wù)論屬於道德原則主義： 1.效益主義：普遍的道德原則是效益原則。 2.義務(wù)論：行為的是非對錯除了取決於行為結(jié)果，也要視其是否符合日常道德原則。,二、道德原則主義,三種不同的義務(wù)論主張：絕對義務(wù)論(absolute deontology)：例如康德的道德理論。其主張某些日常道德原則（例如，不可說謊）是絕對的，不容許任何例外。溫和義務(wù)論(moderate deontology)：日常

4、道德原則不是絕對的，如果違背道德原則可以帶來「極大效益」，仍是可允許的。多元義務(wù)論(pluralist deontology)：例如W. D. Ross的道德理論。主張行為的是非對錯不是由單一道德原則決定，而是由許多原則的互動決定。,三、道德個別主義,(一)基本主張：行為的是非對錯不是由普遍的原則所提供，而是由個別情境中的「道德相關(guān)因素」所決定。以殺人行為是否符合道德為例。道德原則主義者的回應(yīng)：殺人行為的是非對錯是由以下更精緻化

5、的原則所決定： 「殺人是錯的，除非在自我防衛(wèi)的情況下」。道德個別主義仍堅持：個別性（相較於普遍性）具有規(guī)範(fàn)上的優(yōu)先性。,三、道德個別主義,道德個別主義與道德原則主義的主要差異：道德原則主義採取「由上而下的觀點」(top-down approach)，認(rèn)為普遍的道德原則決定了行為的是非對錯。道德個別主義則採取「由下而上的觀點」(bottom-up approach)，認(rèn)為行為的是非對錯是由個別情境中的道德相關(guān)因素所決定。,三、道德

6、個別主義,(二)對道德原則主義的批判： 1.所有道德原則都有例外：規(guī)範(fàn)倫理學(xué)者對於怎麼樣的原則才是道德上正確的原則，至今仍爭辯不休?；镜膯栴}在於，幾乎所有道德原則都會遇上例外的狀況。對這個現(xiàn)象的一個合理解釋是：其實根本沒有所謂的正確道德原則。雖然我們無法排除有其它合理解釋的可能性，但至少這個解釋也不應(yīng)忽視。,三、道德個別主義,2.忽略行為的「情境敏感性」(context-sensitivity)：意即行為的是非對錯會因情境不同而

7、改變。道德個別主義不但反對絕對義務(wù)論，也反對溫和義務(wù)論。因為當(dāng)溫和義務(wù)論者為什麼是「夠大」的效益訂立標(biāo)準(zhǔn)後，也很難保證其原則不會遇到例外。道德個別主義也反對多元義務(wù)論，主張任何初確原則(pro tanto principle)的道德重要性不能普遍適用所有相關(guān)案例。,小組討論,今天的課程裡談到，道德原則主義主張行為的是非對錯由普遍的道德原則決定，道德個別主義則主張是由個別情境中的道德相關(guān)因素所決定。請問：你們能否想出一個具普遍性的

8、道德原則？ 1. 如果能，這樣的普遍原則是什麼？請以「捐贈器官，遺愛人間」為例，說明它如何能適用於所有情境。 2.如果不能，那麼請以「愛滋感染者器捐事件」這個例子來說明，這個案例的個別情境中有哪些道德相關(guān)因素可用以決定器捐行為的對錯？,四、二種學(xué)說的德性觀,對於「怎麼樣的人才算是一個有德者？」 「有德者是否需要道德原則？」 道德原則主義與道德個別主義有不同的看法。,四、二種學(xué)說的德性觀,(一)道德原則主義對德性（美德）的看法： 1

9、.絕對原則模型：主張有德者是堅守絕對原則的人。德性的要求可化約成絕對原則的要求。聖多瑪斯(St. Thomas)是這種模型的支持者。 2.初確原則模型：主張有德者是遵守初確原則的人。當(dāng)不同初確原則發(fā)生衝突時，他知道如何衡量它們的道德份量。 W. D. Ross學(xué)派的支持者通常支持這種模型。在初確原則模型中，德性不只是遵守原則，它還在原則衝突時扮演仲裁的角色。,四、二種學(xué)說的德性觀,3.表面原則模型：一個有德者就是採用表面道德原則的人

10、。他將原則視為是方便道德判斷的經(jīng)驗法則，在絕大多數(shù)情況下都遵守這些原則。John McDowell被歸為這種模型的支持者。在表面原則模型中，道德原則不具有內(nèi)在價值， 最多僅具工具價值。德性的功用在於察覺什麼時候應(yīng)當(dāng)違反表面原則，以實踐道德上正確的行為。,四、二種學(xué)說的德性觀,(二)道德個別主義對德性（美德）的看法：個別主義模型：有德者是能夠直接知覺到道德上正確的事的人。 Jonathan Dancy與Martha Nussbaum可

11、說是這種模型的支持者。在個別主義模型中，不論是絕對原則、初確原則或表面原則沒有太大功用，且有可能妨礙有德者的道德判斷，故應(yīng)完全擱置一旁，無須理會。在此模型中，德性是一種能在複雜道德情境中直視道德真實的能力，故道德教育的目的不應(yīng)是原則的教導(dǎo)，而是道德視野(moral vision)的培養(yǎng)。,參考書籍,祖旭華，〈道德原則對於道德是否必要？〉，《道德推理》，東吳大學(xué)哲學(xué)系 彙編，2013。Kagan, Shelly. (1998).

12、Normative Ethics, Boulder, Colorado: Westview Press.,期中考試說明,成績比重：期中考成績佔學(xué)期成績25% 。考試方式：考試時將從五題研討習(xí)題中抽選兩題，不可選題，也不可以攜帶任何資料。請同學(xué)們務(wù)必事先做準(zhǔn)備，切勿猜題。考試時間：90分鐘請至課程網(wǎng)站下載上課投影片： http://homepage.ntu.edu.tw/~d97227201/ 在首頁下方「最新消息」處點