擁抱老年心生活

1、擁抱老年心生活,散發(fā)智慧馨香的年歲足跡,作者簡介,古倫神父（Anselm Grün） 1945年生於德國，自19歲起就是聖本篤修會位於烏茲堡的「Münsterschwarzach修道院」的教士，之後獲得神學(xué)博士、哲學(xué)與企管碩士。已在聖本篤修道院擔(dān)任經(jīng)營主管30年之久，並且負責(zé)該修道院對外開設(shè)的靈修與領(lǐng)導(dǎo)課程。他用聖本篤修會的信仰精神（祈禱與工作），結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)與企管學(xué)，幫助人們突破人生與職場的困境。頗受德

2、國社會人士歡迎，著作超過300多種，許多都是德國亞瑪遜書店與宗教書籍的排行榜暢銷書。,Anselm Grün古倫神父簡介,古倫神父的神學(xué)十分開放自由，特別因為他具有企管與心理學(xué)的專業(yè)，因此，他的作品很深刻地將神學(xué)、靈修與現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗相連結(jié)，並且十分注重基督徒在生活、家庭與職場的信仰見證 他也非常強調(diào)各種不同宗教與文化之間的對話與尊重，在他的作品中常具體提出基督徒與其他宗教、文化對話時應(yīng)有的謙卑心態(tài)與溝通方式,談老年的書大

3、部分僅限於「健康」和「理財」，事實上，很多老人不快樂，是因為「心」的問題。要操練怎樣的心境，才能在老年時，開展另一段燦爛的生命，享受到身心的健康與富裕？如果沒有心靈的操練，那麼，「健康」就會變成無法面對年歲的限制，而再多的「財富」都會讓人沒有滿足感。最後，還是只能「睡電視」。,為何選擇這本書？,「變老」是一種藝術(shù)，藝術(shù)就需要提早慢慢練習(xí)。例如 不能到要開畫展了，才來學(xué)畫畫。你的「一生畫展」在年老時就是所謂的「精華展」，很多人卻在精華展時

4、才發(fā)現(xiàn)「無畫可展」，或不知如何找出精華。懷才不遇→憤世嫉俗→抑鬱而終（悲情人生?。?強力推薦中壯年關(guān)心「整全生命歷程」者就必須開始閱讀，唯有在生涯規(guī)劃中提前掌握變老的藝術(shù)，才能活出每個生命階段的精華。,譯者感言,對年長者而言,在年老時重新發(fā)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，並且體驗到，他們不是社會的負擔(dān)，而是社會的祝福。如果，老年人可以用美好的方式變老，如果他們在年老的時候瞭解人類的智慧，以及對上帝的依靠，那麼，他們就能夠成為社會的祝福。（淬鍊出陳酒的

5、香醇）這會幫助我們接納自己的孤寂、衰弱、變老和死亡。 →以靈修的態(tài)度找出自己的「變老之路」,這樣，人要因你蒙福,上帝在我們每個人身上也都給了跟亞伯拉罕一樣的承諾：「這樣，人要因你蒙福?！?如果老年人可以用喜樂、美好的方式變老，那麼，他們就能夠在活著和死去的時候，都成為別人的祝福。沒有任何更美好的話語可以用來形容這種幸福的老人了！我們相信，人們也會在我們過世的時候說：「他（她）過去和現(xiàn)在都是我們的祝福！」,第一章：變老的意義,「變老的

6、過程」並不只是一種每個人都會經(jīng)歷的外表現(xiàn)象而已，它也具有內(nèi)在的意義。唯有瞭解其本質(zhì)的意義，我們才能夠用正確的方法來接納自己的變老過程。 老年的意義在於接納體力與精神的逐漸消逝，將眼光轉(zhuǎn)到自己的內(nèi)心，變得更睿智，並感受到接近永恆。 你的老年圖像是甚麼？路加福音四個老人的典範(fàn)。,第二章：接受自己的存在,老年人的任務(wù)就是，與自己的過去和好，接納自己，並且能夠與那些在老年中逐漸增加的種種限制與孤單和平共處。 詩篇七十一篇：老年人的禱告。從

7、這段禱告中我們可以看到如何接納自己 。 積極意涵：接納失落，創(chuàng)造新生,第三章：放手,老年時，也必須對過去放手。但唯有與之和好，我們才能對許多事物放手。 放下財產(chǎn)、精力與健康，以及放下人際關(guān)係、性愛、權(quán)力與自我。,第四章：結(jié)出豐盛的果實,如果能做到接納自己和放手，那麼，我們的老年就能結(jié)出豐盛的果實。 透過我們的智慧、經(jīng)驗和內(nèi)心的自在，就會成為周遭他人的祝福，並能夠成為世代中間的橋樑。 詩篇九十二篇12—15節(jié) ：結(jié)出豐盛果實的兩個

8、先決條件第一就是：正義。第二就是：栽在上主的聖殿裡。 掌握生命藝術(shù)，用行動做出貢獻，不能以「打發(fā)時間」的態(tài)度來做事,第五章：一起變老,在團體中一起變老 在家庭關(guān)係中一起變老 在隔代關(guān)係中一起變老 ：「變老的過程」絕不只是老年人的任務(wù)，而是每個人的任務(wù)。我們可以觀察到自己的祖父母如何慢慢變老、變衰弱。因為，我們在他們身上看到的，我們自己將來也會經(jīng)歷到。,第六章：老年人的美德,老年的時候，也必須培養(yǎng)出一些美德，以便能夠成功地經(jīng)歷變老的

9、過程。 自在：交托、讓事物維持其本性、擺脫期待忍耐：接納彼此溫和：溫和的人不會任意下評斷。他們會接納別人原來的樣子，因為他們內(nèi)心也能接受並聚集自己生命中的一切,,感恩：內(nèi)心總是不知足，且覺得獲得比別人少的人，就無法享受目前的自我。他無法心懷感謝地享受過去的回憶，他也無法真的為當(dāng)下的生活而喜悅。 自由：自由地表達自己的意見，也不需要再證明自己。他可以說出心中所想、所感。 愛 ：付出愛的能力,第七章：面對恐懼與憂鬱,憂鬱就像是一條

10、長廊，它可以幫助我們找到一個新的基礎(chǔ)。 為了獲得這種新的生活態(tài)度，有時候我們就需要「憂鬱」，「憂鬱」會帶領(lǐng)我們邁向更有品質(zhì)的生命，獲得新的自我形像，並領(lǐng)會全然改變的上帝形像。 面對「老年心智疾病」的威脅 老年醫(yī)學(xué)提出七種老年恐懼的類型：害怕得精神病，一般的生命恐懼，對於生存的恐懼，害怕無助，害怕疾病，害怕無法掌控的改變，害怕發(fā)展的任務(wù)。,第七章：面對恐懼與憂鬱,一旦出現(xiàn)這類恐懼，我們就應(yīng)該在禱告中帶著這些恐懼仰望上帝：到底這些恐懼

11、要對我們講甚麼？ 這些恐懼也要讓我知道，到底是甚麼在扶持著我，甚麼在塑造我。,第八章：沈默之路,「變老的過程」也包括靜默的能力。靜默就是深層思考過去和現(xiàn)在的一切。靜默也代表在生命與死亡的奧祕前沈靜下來。能夠?qū)W習(xí)沈默的老年人，就不會抱怨孤單。他可以在靜默中感覺到與一切的經(jīng)歷、所有相遇的人，以及已經(jīng)永遠與上帝同在的人合一。靜默閃出生命的亮光 在上帝面前的沈默,第九章：超越自我,「超越性」最後就是在上帝當(dāng)中忘卻自我，對無止盡的造物主開

12、放自己，並感覺到被上帝扶持。所以，「變老的歷程」最終就是一條靈性之路。 在上帝之中放下自我 「儀式」讓老年人主導(dǎo)生活 兩種老年的靈修方式 ：日益簡單的靈修方式 、回到過去的靈修根源,第十章：面對死亡的操練,唯有將死亡整合到自己的生命當(dāng)中，我們才能用美好的方式經(jīng)歷變老的歷程。 思考死亡的問題讓我們認(rèn)真地度過上帝所賜的每一天，認(rèn)真地踏下我們的生命足跡。死亡就是深深躺進上帝的慈愛裡 死亡就是與世人合一 為其他人而死 ：在死亡