教育科研與教師發(fā)展

1、1,教育科研與教師發(fā)展,中教國培教育咨詢中心特聘專家索要課件郵箱：QDL6696@163.COM,2,主要演講專題：教師發(fā)展的立體透視與路徑探尋打造通州名師，提升科研品位——名師沙龍的實踐與探索做人、做事、做學問——解讀名師之路教師（班主任、校長）的價值取向教師的職業(yè)幸福享受教育科研的詩意人生學校教育科研的定位、問題與思路課堂診斷：校本教育科研的重要范式學的課堂：回歸教學的原點——以通州課堂教學改革為例有效教學、高

2、效課堂、優(yōu)效質(zhì)量——通州“三效”管理的實踐與思考,3,友情提醒：請不要把我的任何言說當成結(jié)論，而首先應該是發(fā)現(xiàn)問題我們可以在任何時候，任何問題上提出質(zhì)疑,學術(shù)思想一家之言僅供參考敬請指正,蕭 伯 納,？——，。！——？,4,閱讀與聽課：資訊量與理解力,碰撞、交流、溝通、對話 ——從 開始,操作要領(lǐng)與行動策略思維方式和研究路徑,低頭族,5,教育科研與教師發(fā)展的前提和基礎 我想當

3、教師 我一定要當教師肯定——否定——無奈——茫然沒有什么職業(yè)比對教師的職業(yè)要求更高班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利教師生存狀況、生活方式、生命質(zhì)量依然值得關(guān)注,中小學班主任工作規(guī)定——16,6,當教師首先是一種職業(yè)選擇,良性互動惡性循環(huán),做喜歡的事賺足夠的錢獲崇高的位得上好的名,理想職業(yè),婚姻家庭,你愛的人不愛你愛你的人你不愛,選你所愛,愛你所選,,7,教師應當是教育的

4、志愿者與堅守者 愛教育、愛學校（同事）、愛學生（家長）教師的夢想與追求——合格教師——優(yōu)秀教師——特級教師——知名教師名利基本來自奉獻，淡泊名利是有前提的,孔子取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，則無所得,8,匯報三個問題:一、教育科研的教師發(fā)展功能二、教師發(fā)展的教育科研審視三、教師發(fā)展的教育科研路徑,9,一、教育科研的教師發(fā)展功能“名特”教師 ——“名”在哪里？“特”在何處？ 思想深度

5、 文化品位 教學風格 科研素養(yǎng) 人格魅力 教育科研在其中起著舉足輕重的作用,,,彼此影響互為制約,10,教育科研與教師發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性——教育科研是教師的幸福之路也是發(fā)展之路優(yōu)秀教師與一般教師、名師與凡師的試金石與分水嶺——教育科研能力的有無與水平的高低李吉林、邱學華、魏書生 （南通的五朵金花）通州“名師之路”教育科研沙龍科研支

6、撐名師，名師引領(lǐng)科研打造通州名師，提升科研品位,群體與個體的互動走出19名特級教師,11,教師發(fā)展——揚長避短與繼承創(chuàng)新的過程1.能否發(fā)現(xiàn)問題2.能否重視問題3.能否找到路徑4.能否化為行動5.能否診斷反思6.能否總結(jié)提煉7.能否持續(xù)行動8.能否螺旋上升,,,教育科研與教師發(fā)展的鏈接點,,教育科研支撐,12,中小學教育科研的重新認識寫論文不等于教育科研教育科研一定要寫論文系統(tǒng)的

7、課題研究是教育科研日常的教學反思也是教育科研創(chuàng)造理論與經(jīng)驗的研究是教育科研把理論與經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為實踐與效益的研究也是教育科研教育科研內(nèi)容的豐富性與形式的多樣性教育科研神圣而不神秘，平常而不平凡,13,中小學教育科研的價值取向1.中小學教育科研以應用研究為主 2.中小學教育科研以微觀研究為主 3.中小學教育科研更多的是一種教學研究 4.中小學教育科研以行動研究為主5.中小學教育科研是一種校本研究《課堂診斷：教師成長的“第

8、一階梯”》，《上海教育科研》2008年第12期；《課堂診斷80例》，江蘇教育出版社，2009年1月第1版；《課堂診斷：校本教育科研的一種范式》，《江蘇教育研究》2009年第5C期,14,中小學教育科研的基本功能實現(xiàn)三個服務：1.為教育改革與發(fā)展服務2.為教育行政決策服務3.為繁榮教育科學服務指向三個提升：1.指向?qū)W校品位的提升——科研興校2.指向教育質(zhì)量的提升——科研興教3.指向教師素質(zhì)的提升——科研興師,宏觀,微觀

9、,15,1.指向?qū)W校品位的提升解決學校辦學中的問題 ——校長的辦學思想促進學校的可持續(xù)發(fā)展 ——學校的潛在危機打造學校的品牌與特色 ——校長的自身品位 一個好校長就是一所好學校課題選擇：矛盾、問題、困惑 特色、經(jīng)驗、優(yōu)勢,創(chuàng)特升格,16,2.指向教育質(zhì)量的提升發(fā)現(xiàn)與化解教育的矛盾個別學科考試成績特別好課堂教學不怎

10、么好，考試成績卻比較好改變與優(yōu)化教育的行為葉瀾：教學改革要改變的不只是傳統(tǒng)的教學理論，還要改變千百萬教師的教學觀念，改變他們每天都在進行著的、習以為常的教學行為 提升與放大教育的效益教學有效性 的四條標準集體備課與獨立備課,素質(zhì)：德智體美勞動,學生喜歡上什么課,17,3.指向教師素質(zhì)的提升厚實教師的文化素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng) 教師作為知識分子的形象優(yōu)化教師的外在形象與內(nèi)在氣質(zhì) 教師作

11、為研究者與學者的形象促進教師全面、多維、立體發(fā)展專業(yè)化基礎上的可持續(xù)與生命性發(fā)展,經(jīng)商談錢做官言位為師話文,18,二、教師發(fā)展的教育科研審視“中小學教師專業(yè)化發(fā)展研究”（關(guān)注比較多）“中小學教師可持續(xù)發(fā)展研究”（省“十五”重點課題）《可持續(xù)發(fā)展：中小學教師的綠色使命》《可持續(xù)發(fā)展：特級教師的詩意人生》“中小學教師生命發(fā)展研究” （省“十一五”重點課題） 在《中國教育學刊》《中小學教師培訓》《上海教育科研》等省以上雜志

12、發(fā)表8篇論文，其中6篇為核心期刊,19,教師發(fā)展研究的三個關(guān)鍵詞專業(yè)化發(fā)展（職業(yè)）可持續(xù)發(fā)展（時間）外在的工具性---------------內(nèi)在的本源性教師發(fā)展的全面性、多維性和立體性《中小學教師培訓》 （全國中文核心期刊） 2007年第4期，2010年第11期,,生命性發(fā)展（本體）,專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展：中小學教師的職業(yè)生命支撐,中小學教師生命發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性,三者缺一不可,20,教師專業(yè)化發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵教師專業(yè)

13、化發(fā)展既包括教師專業(yè)化的過程和結(jié)果，也包括教師專業(yè)成長的過程與結(jié)果教師專業(yè)化是指教師個體專業(yè)水平提高的過程與結(jié)果以及教師群體為爭取教師職業(yè)的專業(yè)地位而進行努力和斗爭的過程和結(jié)果。前者是指教師個體的專業(yè)化，后者是指教師群體（即職業(yè)）的專業(yè)化,21,教師個體專業(yè)化是教師職業(yè)專業(yè)化的基礎和前提教師群體（職業(yè)）專業(yè)化是教師個體專業(yè)化的發(fā)展和社會承認形式,教師個體專業(yè)化與群體專業(yè)化的關(guān)系,,22,教師專業(yè)成長教師專業(yè)成長是教師專業(yè)知識不斷更

14、新、專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷豐富、專業(yè)層次不斷演進、專業(yè)技能不斷拓展和專業(yè)水準不斷提升的過程和結(jié)果。教師專業(yè)化發(fā)展離不開教師群體的外在推動，但更重要的是教師個體的內(nèi)在修煉，是教師特質(zhì)不斷顯現(xiàn)的過程與結(jié)果，是教師素養(yǎng)不斷積淀的過程與結(jié)果,23,職業(yè)專業(yè)化的五項核心指標：1.職業(yè)活動社會功能的不可替代性（社會分工）2.通過長期訓練所獲得的專門知識和技能3.一個強大的職業(yè)聯(lián)合會4.實踐中的權(quán)威和自治5.為公眾服務的導向教師職業(yè)的專業(yè)化水平令

15、人擔憂！教師節(jié),職業(yè)的政治、經(jīng)濟地位取決于職業(yè)的專業(yè)化水平和程度,24,教師專業(yè)化發(fā)展中的專業(yè)性 （武漢大學李保強） 專業(yè)精神（教育態(tài)度、情懷與信念） 專業(yè)才能（教育知識、經(jīng)驗與技法） 專業(yè)成效（教育生活、成果與影響） 教師培訓的誤區(qū)——李政濤教師發(fā)展就專業(yè)化層面而言還任重道遠，同時僅有專業(yè)化發(fā)展又是遠遠不夠的——可持續(xù),25,教師可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

16、不僅是人和社會（教育）可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，而且是整個教育和社會可持續(xù)發(fā)展諸環(huán)節(jié)（要素）中具有基礎和動力作用的一個環(huán)節(jié) 教師可持續(xù)發(fā)展是教師為適應和滿足教育和社會可持續(xù)發(fā)展的需要，保證其主體素質(zhì)全面、和諧、自由、持久發(fā)展能力不受損害的發(fā)展，其核心是創(chuàng)造素質(zhì)長久、持續(xù)地發(fā)展,26,教師可持續(xù)發(fā)展的特征：1.目標與過程的和諧統(tǒng)一2.現(xiàn)實與未來的有機整合3.外因與內(nèi)因的共同作用4.群體與個體的互動協(xié)調(diào),27,教師專業(yè)化

17、發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性專業(yè)化發(fā)展必須實現(xiàn)其可持續(xù)性，否則專業(yè)化發(fā)展就難以達到一定的高度 （突破“高原”節(jié)點）可持續(xù)發(fā)展必須在專業(yè)化的基礎上行進，否則可持續(xù)發(fā)展就失去了存在的意義（調(diào)正行進方向）專業(yè)化基礎上的可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展中的專業(yè)化發(fā)展 ——教師發(fā)展的應然選擇與目標追求教師發(fā)展如何由外在要求變?yōu)閮?nèi)在自覺 ——生命發(fā)展（本體需要）,28,教師生命發(fā)展的基

18、本認識必須把教師作為“人”的一種職業(yè)存在來考量教師作為“人”，其生命也是自然生命、社會生命、精神生命的集合與統(tǒng)一，是基于自然生命而又超乎其上的一種類生命存在方式人——種生命，未特定化的自然生命；類生命，超自然生命的生命人不可能“生而知之”——教育，生命存在的基本方式教師生命不僅具有人的生命的一切屬性，而且有其特定的社會角色和職業(yè)規(guī)范的意義，有與其他人的生命特別是職業(yè)生命的不同性質(zhì)與特點,29,教師職業(yè)的文化與精神意蘊教師職業(yè)

19、是“用生命來培育生命，用靈魂來點燃靈魂，用精神來引領(lǐng)精神，用智慧來啟迪智慧，用學識來增長學識”的職業(yè)，因而教師生命就更具有其文化和精神價值的意蘊,切不可因此忽視教師物質(zhì)需求的合理性,30,教師生命發(fā)展的本真向度不僅包含教師自然生命的發(fā)展，而且包含教師職業(yè)生命的發(fā)展；不僅包含教師工具價值生命（學生生命）的發(fā)展，而且包含教師自身本體價值生命（生命）的發(fā)展；不僅包含教師個體生命的發(fā)展，而且包含教師群體生命的發(fā)展教師生命發(fā)展既離不開生物學意

20、義上的健康發(fā)展，也離不開社會學意義上的和諧發(fā)展，更離不開心理學意義上的精神發(fā)展,31,教師生命發(fā)展的時空場域教師生命發(fā)展只能在（而不能游離于）教師日常的學習、生活和工作實踐與活動過程中，努力實現(xiàn)自身自然生命、社會生命、精神生命的互動共生與成長發(fā)展，進而不斷改善自身生命的存在方式，提升自身生命的存在質(zhì)量，放大自身生命的存在價值。這是教師生命發(fā)展不可 或缺的時空 場域、動態(tài)過程和目標旨歸,32,教師生

21、命發(fā)展的操作定義教師生命發(fā)展是教師生命在教育生活世界中的動態(tài)呈現(xiàn)和立體反映，是教師個體或群體在特定的教育活動過程中，以自身健康、和諧的自然生命和社會生命存在為前提和基礎，不斷提升自身的職業(yè)生命發(fā)展（主要是專業(yè)化與可持續(xù)發(fā)展）水平，進而實現(xiàn)推動學生生命發(fā)展的工具（外在）價值和促進自身生命發(fā)展的本體（內(nèi)在）價值及意義的過程,33,教師生命發(fā)展的本質(zhì)特征自然生命發(fā)展與職業(yè)生命發(fā)展的對立統(tǒng)一學生生命發(fā)展與自身生命發(fā)展的對立統(tǒng)一群體生命發(fā)

22、展與個體生命發(fā)展的對立統(tǒng)一教師的職業(yè)生命發(fā)展、自身生命發(fā)展與個體生命發(fā)展或許又是其矛盾的主要方面，因而最終決定和體現(xiàn)著教師生命發(fā)展的內(nèi)在屬性和本質(zhì)特征,34,教師生命發(fā)展與專業(yè)化和可持續(xù)發(fā)展的區(qū)別教師專業(yè)化發(fā)展的本質(zhì)教師專業(yè)化發(fā)展本質(zhì)上是一種社會需求，是教師把這種社會需求內(nèi)化為自己的自覺行為的過程教師作為一種社會角色，社會就必然會對他有一定的要求與期望，而這種要求與期望既具有一定的恒定性，又有一定的變化性,35,教師專業(yè)化發(fā)展問

23、題，所關(guān)涉的決不僅僅是教師個人的成長與發(fā)展，而且涉及到整個社會的變革與發(fā)展 要提高教師的政治和經(jīng)濟地位，更好地發(fā)揮教師的角色作用，就必須不斷推動和促進教師的專業(yè)化發(fā)展,36,教師可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)教師可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)上是一種自我超越，是教師實現(xiàn)其內(nèi)在價值與外在價值和諧統(tǒng)一的過程教師的可持續(xù)發(fā)展作為教師自身的一種自我超越，是基于教師對滿足社會需要的更高層次的認識，是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺的行為外化的過程,37,堅持和實現(xiàn)了教師的可持續(xù)發(fā)展，

24、也就比較好的兼顧和協(xié)調(diào)了教師內(nèi)在價值與外在價值的和諧統(tǒng)一堅持和實現(xiàn)教師的可持續(xù)發(fā)展，所關(guān)乎的不僅是教師內(nèi)在價值的實現(xiàn)，同時也關(guān)乎著教師外在價值的實現(xiàn),38,教師生命發(fā)展的本質(zhì)教師生命發(fā)展本質(zhì)上是一種自主自為，是教師在既承認又突破自然生命與社會生命束縛與影響的基礎上，不斷放大與提升其精神生命價值與意蘊的過程,39,自主自為，強調(diào)的是人的主體性、主動性、自覺性與能動性，突出的是人對生命的自我把握，是人對自我及與客觀外界之間聯(lián)系的一種主動

25、掌控 這種發(fā)展不僅是教師職業(yè)內(nèi)的類生命發(fā)展，更是教師作為完整的人的全部生命的發(fā)展；不僅是活在當下、面向現(xiàn)實的發(fā)展，更是瞄準明天、走向未來的發(fā)展,40,教師生命發(fā)展與專業(yè)化和可持續(xù)發(fā)展的聯(lián)系教師生命發(fā)展不但不排斥教師專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，而且把教師專業(yè)化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，看成是教師生命發(fā)展的應有之義和重要基礎離開教師專業(yè)化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，來探討和研究教師生命發(fā)展，必然有悖教師生命發(fā)展的內(nèi)涵與屬性，進而使之泛化成一般人或一般職業(yè)人

26、的生命發(fā)展,41,教師的專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，如果不從人性與人本的視界與高度予以生命的關(guān)照，那么教師的專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，就難以突破自身“瓶頸”、“高原”的限制與束縛，進而實現(xiàn)原有基礎上的鋪展與提升,42,教師生命發(fā)展又遠遠不是教師專業(yè)化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展所能包含和囊括的。教師專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，所關(guān)注和重視的其實主要就是教師職業(yè)生命的成長與發(fā)展；教師生命發(fā)展不僅關(guān)注和重視教師職業(yè)生命的成長與發(fā)展，而且在此基礎上，關(guān)注和重視教師

27、作為人特別是作為教育職業(yè)人的全部生命的成長與發(fā)展,43,三、教師發(fā)展的教育科研路徑（江蘇教育研究，2004.6）,教師發(fā)展,,,,,,教育科研與教師發(fā)展的內(nèi)在通道,44,教育科研與教師發(fā)展的路徑在學習中研究，在研究中學習在實踐中研究，在研究中實踐在反思中研究，在研究中反思在寫作中研究，在研究中寫作教育科研的目標指向——教師專業(yè)化、可持續(xù)、生命性發(fā)展,45,在學習中研究，在研究中學習研究的非零起點，

28、研究的理論先導 （胡思亂想）相關(guān)問題已作了哪些研究？得出了什么結(jié)論？達到什么程度和水平？采用了什么方法和手段？還存在哪些薄弱環(huán)節(jié)和亟待解決的問題？尋找與發(fā)現(xiàn)、歸納與聚焦、梳理與解決 問題,,文獻研究,,46,教師——教育工作者，學校教育工作者 教師的根本任務是學習（朱永新） 教育是學習的職業(yè)，學校是學習的場所學習是教師維持職業(yè)生命延續(xù)連綿的重要手段學習是教師實現(xiàn)職業(yè)生命價值升華的必經(jīng)通道

29、 (終身學習)學習是教師的一種工作需要、生存狀態(tài)學習是教師的一種發(fā)展方式、生命呈現(xiàn),47,讀書是教師最重要最基本的學習方式教師應該有三歷：學歷、經(jīng)歷和閱歷讀萬卷書——只讀三種書是遠遠不夠的閱讀 讀什么與如何讀行萬里路——處處留心皆學問教師應當是一個學者，一個雜家 （教師權(quán)威受到挑戰(zhàn)）教師學習的全面性、持續(xù)性、自覺性,朱永新新教育實驗六大行動營造書香校園師生同寫日

30、記聆聽窗外聲音熟練運用雙語建設數(shù)碼社區(qū)創(chuàng)建特色學校,讀書與旅行,48,在實踐中研究，在研究中實踐研究的事實依據(jù)，研究的實踐反饋 ——坐（做）而論道 理論脫離實際與實際脫離理論都是有害的邊研究，邊實踐；邊實踐，邊研究——研究與實踐的有機整合（合二為一）研究的過程必須是實踐的過程實踐的過程應當是研究的過程,跟著感覺走,49,教師的成長與發(fā)展依賴于實踐并表現(xiàn)于實踐

31、在科學理論的指導下進行實踐在實踐的基礎上進行理論概括教師教育實踐的本真訴求——讓學生學會→會學→會用→會創(chuàng)造 讓教師能教→會教→教好→創(chuàng)造性教實現(xiàn)教師與學生生命的共同成長與發(fā)展 形而下的感性應對與形而上的理性梳理教師實踐的理論性和科學性，主動性和能動性，生長性和發(fā)展性,倡導,50,在反思中研究，在研究中反思研究的校本方法，研究的師本范式（課堂診斷）發(fā)展的重要抓手，發(fā)展的主體平臺教育即研究，教師即研究者

32、教育問題的復雜性——霧里看花 （公說公有理，婆說婆有理）教育原理普適性差——照搬無效（沒有發(fā)言的——沒有叫到的）實踐+反思＝成長 ——避免重復昨天的故事,51,反思的要旨——不僅是總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓（揚長避短）更重要的是將之轉(zhuǎn)化為后續(xù)行為的改變、改進與改善聰明人不是不犯錯誤，而是不犯已犯的錯誤,52,問題導向： 破除傳統(tǒng)觀念與思維定勢關(guān)注問題、發(fā)現(xiàn)問題、聚焦問題分析問題、解決問題 ——行為的改變、改進與改善教師

33、反思的系統(tǒng)性和整體性 適時性和靈活性 長期性和全程性,白巖松談湘潭湘機中學學生燒書抗議補課事件,53,教育教學的“十字路口” （華東師大周彬博士） “教師應該理解孩子” 還是“讓孩子理解教師”教師理解孩子是為教育教學，孩子真正接受的教育教學，是“他們眼中的教師”。所以，“教師理解孩子”的功能必須通過“讓孩子理解教師”來實現(xiàn),54,“教師應該愛學生”還是“學生應該愛教師”

34、啟動學生學習動機的，并不是他愛（母愛與師愛）而是愛他。他愛產(chǎn)生壓力，愛他產(chǎn)生動力。而教師愛學生的目的之一，也是為了讓學生愛教師,陶宏開,55,教師應該視學生為“子女” 還是為“學生”視學生為子女是對學生的誤解；視子女為學生，則是對子女的誤解，教師正是在這個過程中誤解了自己的職業(yè)與生活,56,應該提倡“因材施教” 還是“因教施學”在個別教學中，因材施教是完全有必要的；可在班級授課制中，因材施教只是一種理念

35、，在實踐中提倡“因教施學”遠比“因材施教”有現(xiàn)實意義 班級授課制下的“陪讀”及其消解,狼爸虎媽,57,在寫作中研究，在研究中寫作寫作是對研究的理性梳理，是研究的書面呈現(xiàn) 寫作是教師不可或缺的研究過程與發(fā)展的標志中小學教育科研的基本過程：選擇課題——撰寫方案——實施研究（學習理論、實踐探索、反思提煉、搜集材料）——總結(jié)提升（撰寫論文、報告，表達研究成果）——應用推廣寫作是教育科研不可或缺的重要環(huán)節(jié),58,朱永新開辦教

36、育成功保險公司保 期：十年投保金額：不限，從數(shù)元至數(shù)千元任您自選投保條件：每日三省自身，寫千字文一篇。一天所見 所聞、所讀、所思，無不可入文。十年后 持3650篇千字文（計360萬字）來本公司理賠辦法：如投保方自感十年后未能躋身成功者之 列， 本公司以一賠百,書面與口頭表達1.42,59,于永正“不要懶惰，不要

37、強調(diào)自己忙，一定要拿起筆寫東西，從一節(jié)課寫起，從點滴小事寫起。認真寫三年教案，未必成為一個優(yōu)秀教師；認真寫三年教學札記，一定能成為一個有思想的老師，說不定還能寫出一個教育家來?！?60,語言表達（寫作）與作者思想的關(guān)系語言的蒼白——思想的貧乏 語言的厚實——思想的富有 語言的含糊——思想的朦朧語言的明白——思想的清晰語言的紊亂——思想的混沌 語言的有序——思想的透明想不清，道不明,61,我們的思想愈深刻，我們的感受

38、愈豐富，我們的情感愈細膩，我們借以表達思想、感受、情懷的詞匯愈需要豐富 內(nèi)心的豐富會表現(xiàn)為語言的豐富，我們詞匯的豐富和新穎（新銳），也就在一定的意義上意味著我們思想的豐富和新銳語言的舒展即是思想的流暢，語言的優(yōu)美源于思想的精致 —— 肖川,62,教師寫作用自己的眼睛去觀察用自己的心靈去感悟用自己的頭腦去判別用自己的語言去表達,63,教師寫作完成工作任務的一種基本能力履行角色職能的一種輔助方式釋放自身潛能的一種重要載體

39、 說你行，你就行，不行也行 說你不行，你就不行，行也不行 ——賈平凹《廢都》,好、捧、壞、笨,64,教師寫作整理學習體會——學習的目的性和意識性總結(jié)實踐經(jīng)驗——實踐的針對性和有效性提煉反思成果——反思的邏輯性和真理性學習、實踐、反思是寫作的前提和基礎寫作是學習、實踐、反思的繼續(xù)和延伸,65,教師寫作就是把自己在學習、實踐、反思中的體會、感悟、心得等等記錄下來，就是把你自己的感

40、性經(jīng)驗加以抽象概括而后進行系統(tǒng)化和條理化，就是把你自己的教育教學歷練和情感通過適當?shù)男问椒从吵鰜?66,教師寫作教師的體會、感悟、心得和經(jīng)驗是我們學校的財富、教育的財富、社會的財富，是我們學校、教育、社會得以前進和發(fā)展的重要文化基礎，把它通過文字的形式留下來（寫作），是我們每一位教師的重要使命和光榮職責,67,教師寫作必須同自身的工作實際和個體的品德修養(yǎng)有機結(jié)合起來切實把寫作同日常的工作有機結(jié)合起來，進而把日常的工作作為研究的對

41、象和寫作的素材，從而實現(xiàn)寫作水平與工作效益的同步提高,科研：想清楚——做下去——說明白——寫出來,68,教師寫作必須用真心真情真意去感悟去提煉去表達修養(yǎng)人生、提升道德陶冶性情、凈化心靈超越現(xiàn)實、面向未來成就事業(yè)、發(fā)展自我,69,小結(jié)教育科研能力的有無與水平的高低是名師與凡師的試金石與分水嶺教師必須實現(xiàn)專業(yè)化基礎上的可持續(xù)與生命性的全面的立體的發(fā)展學習、實踐、反思、寫作是教育科研與教師發(fā)展重要的基本的路徑,70,《教師的

42、學習、工作與生活》 （上海教育科研，2012.1）從某種意義上說，就教師角色的性質(zhì)與特點而言學習是工作的需要，也是工作的過程學習是生活的方式，也是生活的內(nèi)容工作是生活的形態(tài)，也是學習的路徑學習、工作與生活好像難以完全并且清楚地區(qū)別開來，常常交織融和在一起,71,我們對教師的學習、工作與生活作如上的鏈接與融合，并不否定三者的區(qū)別與獨立，只是強調(diào)作為教師如果