海上絲綢之路建設(shè)與媽祖文化圈的發(fā)展路徑研究

1、1海上絲綢之路建設(shè)與媽祖文化圈的發(fā)展路徑研究摘要：在當(dāng)前建設(shè)海上絲綢之路的國(guó)家戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)下，結(jié)合媽祖文化傳播地區(qū)的獨(dú)特的文化及地理、歷史等優(yōu)勢(shì)，思考媽祖文化圈的發(fā)展路徑是一項(xiàng)新的課題。重點(diǎn)在于媽祖文化圈的文化傳承及媽祖文化資源的整合、推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和擴(kuò)大經(jīng)貿(mào)合作，以此將媽祖文化圈的發(fā)展融入“海上絲綢之路”建設(shè)總體戰(zhàn)略布局，推動(dòng)這些地區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。關(guān)鍵詞：海上絲綢之路媽祖文化圈發(fā)展路徑媽祖是人們對(duì)“海上女神”的褒稱。媽祖文化經(jīng)過(guò)千百年的

2、衍播，已形成“立德、行善、大愛(ài)”的精神內(nèi)涵以及“平安、和諧、包容”的文化特征，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是世界文明的寶貴遺產(chǎn)。媽祖文化精神主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，愛(ài)國(guó)、愛(ài)民精神。從歷代中國(guó)皇帝對(duì)媽祖的封號(hào)和媽祖的神話傳說(shuō)中可以看出媽祖精神的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是愛(ài)國(guó)愛(ài)民。在今天，媽祖成了海峽兩岸同胞和許多海外華人華僑的心靈圣殿，中華情感的寄托之所。第二，大善、大愛(ài)精神。媽祖精神包含著真善美的價(jià)值和道德內(nèi)涵，較好地體現(xiàn)了樂(lè)善好

3、施、拯危救困、見(jiàn)義勇為、懲惡勸善、助人為樂(lè)等中華民族的傳統(tǒng)美德，因而獲得了世世代代人們對(duì)她的信仰和崇拜。第三，不畏艱險(xiǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取。媽祖文化作為一種海洋文化，不僅表現(xiàn)出我國(guó)人民對(duì)于自然不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極征服的愿望、智慧和力量，而且表現(xiàn)了沿海人民不斷擴(kuò)展生存空間、追求美好生活的開(kāi)拓奮斗精神”。人們認(rèn)為媽祖是一個(gè)3珍貴資料。更加難得的是，一些口傳文化也保存至今。這些文化遺產(chǎn)為今后研究和弘揚(yáng)媽祖文化，發(fā)展媽祖文化圈提供了有力的資源保障。媽

4、祖文化的資源整合，就是要充分依托在地媽祖文化景觀（物質(zhì)與非物質(zhì)），拓展現(xiàn)有媽祖文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的范圍，深入提取地域特色的文化元素，利用文化圈內(nèi)的文化古跡、地域人文、民俗活動(dòng)、自然景觀等資源，完善信息、形成互動(dòng)，建立公共服務(wù)平臺(tái)，為信眾和游客提供全方位的服務(wù)。媽祖文化現(xiàn)在已成為海峽兩岸交流的重要橋梁和精神紐帶，媽祖信仰在臺(tái)灣有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是超越族群意識(shí)、社會(huì)階層的主流民間信仰。2006月1月12日，胡錦濤在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，媽祖信仰深深

5、地扎根在臺(tái)灣民眾精神生活當(dāng)中，要運(yùn)用這些豐富資源，在促進(jìn)兩岸交流中更好地發(fā)揮作用。二、媽祖文化圈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展海上絲綢之路建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著直接的互動(dòng)關(guān)系，在一定程度上可以說(shuō)是相輔相成，缺一不可。2014年以來(lái)，中央和國(guó)務(wù)院相關(guān)部委發(fā)布了一系列關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策文件，包括創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合、加強(qiáng)對(duì)外文化服務(wù)貿(mào)易、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)、支持小微企業(yè)發(fā)展等。媽祖文化圈作為我國(guó)海上絲綢之路沿線的節(jié)點(diǎn)地區(qū)和城市，有著豐富的媽祖文化資源，