媒體應(yīng)引領(lǐng)大眾還是迎合大眾

1、辯題：媒體應(yīng)引領(lǐng)大眾還是迎合大眾辯題：媒體應(yīng)引領(lǐng)大眾還是迎合大眾一、定義一、定義媒體：媒體：所謂媒體，是指傳播信息的媒介，通俗的說就是宣傳的載體或平臺，能為信息的傳播提供平臺的就可以稱為媒體了，至于媒體的內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)國家現(xiàn)行的有關(guān)政策，結(jié)合廣告市場的實際需求不斷更新，確保其可行性、適宜性和有效性。現(xiàn)今有報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)絡(luò)等媒體。媒體主要有以下五項功能：媒體主要有以下五項功能：1、監(jiān)測社會環(huán)境2、協(xié)調(diào)社會關(guān)系3、傳承文化

2、4、提供娛樂5、教育市民大眾。在集權(quán)社會，傳媒受到專制政府控制，為政府服務(wù)。傳媒的“新聞報道”，在集權(quán)社會往往被曲解為“宣傳”，主要反映政府的聲音，而非民眾的聲音。在現(xiàn)代社會，真實反映新聞事件，全面反映各方面的聲音，是傳媒提供新聞報道的基本職業(yè)道德。引領(lǐng)：引領(lǐng)：專指事物的導(dǎo)引群體或獨立的個體，引領(lǐng)事物的發(fā)展方向。迎合：迎合：故意使自己的言語或舉動適合別人的心意。媒雙方產(chǎn)生關(guān)系，體載體，介質(zhì)物，媒體產(chǎn)生關(guān)系的載體==信息交流與傳播的載體。

3、它的范圍我的看法是：以傳統(tǒng)報紙廣播電視為一體的傳統(tǒng)媒體和以互聯(lián)網(wǎng)為載體的例如及時通訊工具（qq等）社交網(wǎng)站（微博人人等）的自媒體（每個人都具有影響力）。基于概念而言，媒體傳播的是信息。怎么樣的信息就很關(guān)鍵。就中國目前的形式來看，廣義的傳統(tǒng)媒體行使的是報道真實的新聞事件、提供大眾喜聞樂見的文娛活動、政治宣傳等功能。引導(dǎo)是對于社會上容易混淆的觀念進(jìn)行指正，可以使大眾走出非理性的誤區(qū)（嚴(yán)肅的新聞事件）。而迎合是基于大眾普遍審美而言的，自然也是

4、刪選后留下的符合大多數(shù)人口味的（文娛活動）。二、辯二、辯例1.反方：反方：今天我方的觀點是媒體應(yīng)迎合大眾。那么正本清源，讓咱們先來做一個名詞解釋。所謂媒體，是指傳播信息的介質(zhì)，通俗的說就是宣傳的載體或平臺，能為信息的傳播提供平臺的就可以稱為媒體了，至于媒體的內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)國家現(xiàn)行的有關(guān)政策，結(jié)合廣告市場的實際需求不斷更新，確保其可行性、適宜性和有效性。此前，現(xiàn)行四大媒體分別為：電視、廣播、報紙、網(wǎng)站。此外，還應(yīng)有戶外媒體，如路牌燈箱的廣

5、告位等。而迎合就是主動滿足的意思。而大眾，很顯然就是人民群眾。今天這個辯題是“應(yīng)該如何”的價值判斷，那么我們都知道，價值是主體需要和客體有用性的統(tǒng)一。下面我就從這兩個方面來闡述我方觀點。第一，主體需要，在這個辯題里的主體，是大眾而不是媒體。那么大眾需要什么呢？什么是大眾的需求呢？很顯然，在這個多元化的時代和社會里。大眾的多種多樣的信息需求，有商業(yè)方面的廣告需求，有知識信息需求，有擇業(yè)信息需求，有政治新聞和社會新聞的需求，也有娛樂需求。這

6、種需求是無限的。這里面的無限一是數(shù)量上的無限，二是種類上的無限。有多少人，就有比人數(shù)更多的需求。第二，客體有用性。作為客體的媒體，因為是信息傳播的載體，在法律的框架下，它具有絕對的自由自主權(quán)。而在市場經(jīng)濟體制下，自由競爭這種客觀要求就注定媒體可以，反方：反方：呵呵，我們都知道權(quán)利和義務(wù)是對等的，有什么樣的義務(wù)就有什么樣的權(quán)利，很顯然，你認(rèn)為引領(lǐng)是責(zé)任，那么就已經(jīng)混淆了權(quán)利和義務(wù)了。我們都知道引領(lǐng)是制造需求，而迎合是滿足需求。那么你認(rèn)為大

7、眾的需求為什么需要被制造？正方：正方：我沒看懂您說的我混淆權(quán)利和義務(wù)的那一段，請您稍后具體再論述一下，我從來沒有認(rèn)為引領(lǐng)是制造需求，引領(lǐng)是激發(fā)觀眾一種潛在的需求，對方辯友您還沒有回答我剛才的問題，您的正確迎合過程中是否有引領(lǐng)的作用。反方：反方：您都說了是激發(fā)潛在需求了，這還不是制造啊，只是你不想承認(rèn)罷了，我即使退一步認(rèn)為你對，那么你怎么知道這種引領(lǐng)是不是揠苗助長呢？我明確的回答你的問題，除了個別的官方媒體和半官方媒體的政治新聞和意識形態(tài)

8、教育有引領(lǐng)的作用外，絕大多數(shù)的媒體迎合需求過程沒有引領(lǐng)。我的問題是，對于體育比賽的解說，你認(rèn)為媒體應(yīng)該如何引領(lǐng)大眾。正方：正方：激發(fā)需求怎么就是制造，不懂不懂，不過沒關(guān)系，我們就來看體育解說好不好，請問一個體育比賽解說員是否應(yīng)該在體育比賽解說過程中倡導(dǎo)一種積極的體育精神？反方：反方：第一激發(fā)需求還是有需求我們?nèi)ビ?謝謝你在論證我方觀點.第二解說員倡導(dǎo)積極精神不是引領(lǐng)需求而是在遵守社會公共價值.黃健翔在上屆世界杯明顯的傾向意大利隊才算是

9、一種引領(lǐng)需求結(jié)果卻是以道歉告終.我的問題是:媒體和大眾是什么關(guān)系正方：正方：對方辯友一會兒說激發(fā)需求是創(chuàng)造需求，一會兒又說激發(fā)需求是有需求，看著都很暈啊，不過還是沒關(guān)系，我也一直都認(rèn)為媒體是要迎合大眾的，關(guān)鍵是對方今天觀點很偏頗，告訴公眾積極的價值不叫引領(lǐng)，告訴公眾錯誤的價值才叫引領(lǐng)，這種定義，我無論如何是不能接受的。反方：反方：激發(fā)需求那個問題是我對你的定義的對謬。如果沒看懂，沒關(guān)系。后面的問題就更有意思，對的引領(lǐng)是引領(lǐng)，而錯誤的引領(lǐng)

10、不是引領(lǐng)。你這么回答的原因就在于，你也看到了媒體引領(lǐng)大眾的不合法性。請你不要回避我的問題，媒體和大眾的關(guān)系到底是什么？正方：正方：媒體引領(lǐng)大眾居然是不合法的，這個，我怎么說呢，還是來回答您的問題吧，媒體和大眾的關(guān)系是媒體為大眾提供服務(wù)，服務(wù)既包括迎合也包括引領(lǐng)，而引領(lǐng)體現(xiàn)了媒體更高的社會價值，我想請問，媒體傳播價值是否應(yīng)該寓教于樂反方：反方：那是不是今天我們討論的是一個豁然價值判斷呢，媒體即應(yīng)該迎合大眾也應(yīng)該引領(lǐng)大眾呢？媒體如果借自己的

11、能力進(jìn)行歪曲事實的意識形態(tài)宣傳和政治引導(dǎo)，那么是不是在愚弄大眾？正方：正方：您說的很對，媒體歪曲事實進(jìn)行引導(dǎo)絕對是愚弄大眾，所以我才講媒體應(yīng)該承擔(dān)起社會責(zé)任給予大眾一個正確的引導(dǎo)，我想我們是不是應(yīng)該把討論建立在正確的迎合和正確的引領(lǐng)之下，不然如果我問您，大眾的低俗需求媒體是否應(yīng)該迎合，我想您應(yīng)該也蠻為難的吧反方：反方：你終于承認(rèn)了引領(lǐng)的問題，所以我想問的是，如何引領(lǐng)的決定權(quán)由誰決定，是誰賦予了媒體引領(lǐng)的大眾的權(quán)利，是大眾本身還是獨立政府

12、？正方：正方：原來您一直是要問這個問題，可是我在立論中就明明白白告訴大家，媒體引領(lǐng)的權(quán)利來自大眾來自社會啊，所以我才講媒體應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任嘛。還是想請對方辯友在最后一個自由辯論發(fā)言中回答我，媒體是否應(yīng)該在傳播價值的時候寓教于樂，如果應(yīng)該，請問價值是在樂還是在教，謝謝大家反方：反方：那是不是今天我們討論的是一個豁然價值判斷呢，媒體即應(yīng)該迎合大眾也應(yīng)該引領(lǐng)大眾呢？媒體如果借自己的能力進(jìn)行歪曲事實的意識形態(tài)宣傳和政治引導(dǎo)，那么是不是在愚弄大眾