中國(guó)體育學(xué)的形成與發(fā)展

1、中國(guó)體育學(xué)的形成與發(fā)展,胡小明華南師范大學(xué) 博士生導(dǎo)師四川大學(xué) 兼職教授E-mail: hxmzw@126.com,2,中國(guó)的體育學(xué) ，走過了一條引進(jìn)、消化、自我形成發(fā)展的路，從為了教學(xué)而進(jìn)行的書齋式探索和學(xué)科建設(shè)，到為官方詮釋政策和制訂發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)，正在走向相對(duì)獨(dú)立機(jī)構(gòu)化的咨詢型研究實(shí)體的模式。 一、原理探索 二、學(xué)科建設(shè) 三、走向應(yīng)用,3,20世紀(jì)初，從嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)端，一批接受了西方近現(xiàn)代文明的學(xué)者和

2、海歸派，對(duì)體育能夠改善民族體質(zhì)的效果達(dá)成共識(shí)，從事了引進(jìn)體育科學(xué)知識(shí)方面的艱巨工作。有的偏重于教育中體育地位的論述，如蔡元培、陶行知；有的熱衷于西方競(jìng)技文化的宣揚(yáng)，如郝更生、董守義。,一、原理探索,4,王學(xué)政、方萬邦、吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮等院校派的學(xué)者們，寫了第一批體育社會(huì)科學(xué)的專著與教材。這些以“體育概論”、“體育原理”、“體育學(xué)”為名的書籍，內(nèi)容多是以體育的教育學(xué)為主體，包含了生物學(xué)科和社會(huì)學(xué)科。這個(gè)時(shí)代還問世了一部《中國(guó)體育史》

3、，作者是郭希汾，他后來成了中國(guó)著名的文史學(xué)家，而當(dāng)時(shí)是商務(wù)印書館的一名實(shí)習(xí)編輯。,5,當(dāng)時(shí)圍繞著中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的融合與對(duì)抗，產(chǎn)生過多次爭(zhēng)議。著名的就有一、二十年代學(xué)校體育中的“兵操存廢之爭(zhēng)”和三十年代“土洋體育之爭(zhēng)”。在新文化運(yùn)動(dòng)中一批后來走上無產(chǎn)階級(jí)革命道路的人士，如李大釗、毛澤東、惲代英都對(duì)中國(guó)體育有專門的論述，影響至今。新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，但在許多領(lǐng)域也割裂了與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。西方傳入的“體育學(xué)”完全忽視

4、東方的健身理論和實(shí)踐。,6,新中國(guó)的體育學(xué)是以“體育理論”的面目出現(xiàn)的。而50年代確立起來“體育理論”則是前蘇聯(lián)的“體育教育理論”的簡(jiǎn)稱，以凱洛夫和克魯普斯卡婭的準(zhǔn)備性教育思想衍生出來的前蘇聯(lián)體育理論為主體的。這是前蘇聯(lián)戰(zhàn)備文化、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的軍事文化、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代保留的集權(quán)文化的合成物，是為階級(jí)斗爭(zhēng)和鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)的 。,7,當(dāng)與前蘇聯(lián)關(guān)系惡化后，在中國(guó)教育界和體育界總想孕育出一種新的理論來取代上述理論。六十年代，北體院

5、長(zhǎng)鐘師統(tǒng)牽頭創(chuàng)編了全國(guó)體育學(xué)院《體育理論》教材，這是一個(gè)很大的進(jìn)步，但因自身形成體育理論的能力不足，終究沒有跳出前蘇聯(lián)體育教育理論與實(shí)踐的窠臼。1978年和以后諸版的《體育理論》、《學(xué)校體育學(xué)》仍然將體育學(xué)定位在教育理論研究的范疇內(nèi)。,8,改革開放是是中國(guó)體育學(xué)建設(shè)的成形期。改革開放初期的思想解放運(yùn)動(dòng)，引發(fā)了體育理論體系的巨大變革。在社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和體制改革同時(shí)進(jìn)行的復(fù)雜過程中，價(jià)值觀念改變、角色轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)沖突、體制摩擦、多重利益

6、矛盾等交織在一起，給體育理論提出諸多新問題。,9,這一變革是從兩方面入手的。一是原教育理論范疇的“體育理論”已經(jīng)無法包容體育實(shí)踐的豐富內(nèi)涵，于是體育理論分化為“體育概論”、“學(xué)校體育學(xué)”、“群眾體育學(xué)”和“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)”。這時(shí)同時(shí)恢復(fù)了“運(yùn)動(dòng)心理學(xué)”、“體育史”等學(xué)科的學(xué)術(shù)地位與面貌。另一是大量的社會(huì)科學(xué)被引進(jìn)體育領(lǐng)域，形成了許多新的學(xué)科，如體育哲學(xué)、體育法學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育美學(xué)、體育管理學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、體育人才學(xué)等。這兩方面的工作

7、分別是由原體育理論工作者和體育院校中的馬列主義教師轉(zhuǎn)行開創(chuàng)的。,10,從70年代末到80年代初，體育界掀起了關(guān)于體育概念、屬性和科學(xué)體系的大討論，期望重新認(rèn)識(shí)“體育是什么？”這個(gè)根本性的理論問題。這個(gè)問題至今仍然沒有得到圓滿的解答，一方面說明廣大體育工作者迫切需要對(duì)自己所獻(xiàn)身的事業(yè)進(jìn)行更深刻的理性認(rèn)識(shí)，另一方面也說明當(dāng)代中國(guó)體育仍然運(yùn)行在一個(gè)快速變化的過程中。,11,當(dāng)時(shí)我國(guó)科學(xué)界的一些知名學(xué)者對(duì)現(xiàn)代科學(xué)體系、科學(xué)技術(shù)和教育的屬性等

8、問題，提出了頗有影響的見解，激起了體育科學(xué)工作者研究體育科學(xué)的屬性及其在科學(xué)體系中的歸屬問題的興趣，展開了熱烈的討論。主要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)反映在《體育報(bào)》上。,12,有的從人的身體到體育的生物學(xué)效果看，認(rèn)為體育屬于自然科學(xué)；有的從體育是文化產(chǎn)物和教育手段看，認(rèn)為體育歸屬于社會(huì)科學(xué)；有的從體育研究涉及到自然和社會(huì)的各門學(xué)科看，認(rèn)為體育屬于綜合性學(xué)科群。,13,與此同時(shí)，關(guān)于體育的概念、術(shù)語、本質(zhì)和功能的討論也開始交織在一起，在體育界匯集

9、了重新認(rèn)識(shí)體育原理的浪潮。以體育的概念、本質(zhì)屬性為主題的理論討論，盡管其本身沒有取得一致的認(rèn)識(shí)，卻為全面認(rèn)識(shí)體育的功能和屬性以及今后的進(jìn)一步理論思索起到了奠基的作用。,14,討論中有的學(xué)者從國(guó)外資料上找出的體育術(shù)語的演變對(duì)我國(guó)體育概念的理解提出了不同看法，產(chǎn)生了很大影響。這種學(xué)術(shù)的意見，明確了體育工作的不同領(lǐng)域，在客觀上暴露出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下體委系統(tǒng)與教育部門的歷史隔閡。后來，國(guó)家體委以行政指令的方式進(jìn)行干預(yù)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，留下了一些遺

10、憾。,15,改革開放初期，中國(guó)掀起文化熱，這對(duì)體育人文觀起到了至關(guān)重要的觸發(fā)作用。1985年美國(guó)學(xué)者在北京大學(xué)傳播西方馬克思主義，開啟了一扇人文思潮的天窗。標(biāo)志性事件：成都體育學(xué)院的一群文化青年于次年召開了全國(guó)首屆體育文化研討會(huì)，中國(guó)體育長(zhǎng)期缺失的文化價(jià)值本位的回歸受到一些青年學(xué)者的關(guān)注。掀起諸如關(guān)于體育屬性和功能的重新認(rèn)識(shí)、編寫新學(xué)科叢書等理論創(chuàng)新熱潮，不經(jīng)意成為人們?cè)u(píng)估體育人文價(jià)值的萌芽。,16,但是，這一次體育理論界前所未有的

11、群體自發(fā)性的文化自覺，經(jīng)歷了反資產(chǎn)階級(jí)自由化等諸種波折，對(duì)體育文化的研究很快又陷入冷清 。（也被當(dāng)代體育史遺忘）由于政治干擾及沒有從文化人類學(xué)等母學(xué)科獲取營(yíng)養(yǎng)，體育文化的研究至今處于不見首尾的懸空狀況。,17,80年代中期，在課程意義上的“體育理論”徹底解體，分化為一門一門的學(xué)科。自然、人文和社會(huì)科學(xué)的各門學(xué)科滲透到體育中，形成應(yīng)用型的分支，有力促進(jìn)了體育新興學(xué)科的建設(shè)，形成了龐大的學(xué)科群，為90年代體育學(xué)的確立奠定了基礎(chǔ)。,二

12、、學(xué)科建設(shè),18,經(jīng)過十幾年的建設(shè)，體育科學(xué)體系初見端倪，1997年在研究生專業(yè)層次上體育學(xué)（0403）下設(shè)了4個(gè)二級(jí)學(xué)科，即：體育人文社會(huì)學(xué)（040301）運(yùn)動(dòng)人體科學(xué) （040302）體育教育訓(xùn)練學(xué)（040303）民族傳統(tǒng)體育學(xué)（040304）。,19,學(xué)科門類 → 教育學(xué) ↓一級(jí)學(xué)科 → 體育學(xué) ↓二級(jí)學(xué)科 → 體育人文社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、 體育教育

13、訓(xùn)練學(xué)、民族傳統(tǒng)體育學(xué) ??五個(gè)專業(yè) → 體育教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、社會(huì)體育、 運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、民族傳統(tǒng)體育,20,體育的學(xué)科特點(diǎn)：生物學(xué)科與人文學(xué)科的共存與區(qū)分社會(huì)學(xué)科與管理學(xué)科的共存與區(qū)分專門技術(shù)與傳統(tǒng)知識(shí)的共存與區(qū)分,21,1.體育人文社會(huì)學(xué),思想解放的大門一打開，最早開始騷動(dòng)并在后來產(chǎn)生最多分支學(xué)科的是體育人文社會(huì)學(xué)科。該學(xué)科早期以體育教育學(xué)科為基礎(chǔ)，把一門“體育理論”課分裂為體

14、育史、學(xué)校體育學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、群眾體育學(xué)和體育概論，肇始于80年代初。,22,后來逐漸向其它學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展，輻射出體育社會(huì)學(xué)、奧林匹克運(yùn)動(dòng)、體育管理學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育哲學(xué)、體育美學(xué)、體育人類學(xué)……演化成完整的體育人文社會(huì)科學(xué)，成為體育學(xué)的二級(jí)學(xué)科。解放后我國(guó)之所以經(jīng)歷這么多艱難曲折，其重要原因之一是在人文社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)略上出現(xiàn)了失誤。這足以說明人文社會(huì)科學(xué)的重要。,23,改革開放以來，中國(guó)體育界對(duì)體育的概念、術(shù)語、屬性、本質(zhì)、功能、目標(biāo)

15、、任務(wù)以及體育科學(xué)體系的構(gòu)建進(jìn)行了長(zhǎng)期爭(zhēng)論，至今余音未了。實(shí)際上，爭(zhēng)論中出現(xiàn)的許多分歧源自不同的價(jià)值需求。把體育作為研究對(duì)象，區(qū)分不同層面的價(jià)值區(qū)域，再借助成熟的母學(xué)科，取得正確的成果。這是按宏觀學(xué)理劃分體育學(xué)科的正常思路。,24,從“體育人文社會(huì)學(xué)”的名稱上看，應(yīng)該分為有關(guān)體育的人文學(xué)科、有關(guān)體育的社會(huì)學(xué)科兩類學(xué)科群。人文學(xué)科偏重于模糊的、直覺的、抽象的、對(duì)包括文化內(nèi)在的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的意識(shí)形態(tài)評(píng)價(jià)；而社會(huì)學(xué)科可以部分采用自然科學(xué)的量化

16、、微觀分析、具體的表象判斷。因此，社會(huì)科學(xué)需要數(shù)理訓(xùn)練。人文則不需要數(shù)理訓(xùn)練，但需要大量閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。,25,從“體育人文社會(huì)學(xué)”已經(jīng)使用了10多年的實(shí)際情況看，不但“體育人文學(xué)科群”和“體育社會(huì)學(xué)科群”的集合優(yōu)勢(shì)始終沒有形成，而且很多本學(xué)科的師生至今還弄不清“人文學(xué)科”和“社會(huì)學(xué)科”的區(qū)別，在研究中基本采用單一母學(xué)科各自為陣研究某一體育問題的方式?！绑w育人文社會(huì)學(xué)”的劃分在實(shí)踐中沒有明顯發(fā)揮學(xué)科群的作用，如果再劃分為“體育人文學(xué)”

17、和“體育社會(huì)學(xué)”，對(duì)體育實(shí)踐也很難發(fā)揮作用。,26,從人類的各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域來看，幾乎每一種社會(huì)現(xiàn)象的研究都涉及到自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科，如果都要按宏觀學(xué)理來構(gòu)建學(xué)科體系，恐怕將失去自身學(xué)科的獨(dú)立性。譬如，在教育學(xué)下面就不能按“教育自然科學(xué)、教育社會(huì)學(xué)科、教育人文學(xué)科”來設(shè)立，否則，在實(shí)踐使教育學(xué)自身無法順暢發(fā)展。目前體育人文社會(huì)學(xué)是符合學(xué)理的慣性思維，但據(jù)此設(shè)在體育學(xué)下會(huì)難以脫離母學(xué)科。,27,2．運(yùn)動(dòng)人體科學(xué),運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)

18、是研究體育運(yùn)動(dòng)與人的機(jī)體的相互關(guān)系及其規(guī)律的學(xué)科群。包括運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、保健康復(fù)及運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等學(xué)科。主要相關(guān)學(xué)科有生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物力學(xué)、生物化學(xué)等。,28,該學(xué)科在中國(guó)的研究現(xiàn)狀有如下特征：直接以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員為主要研究對(duì)象，研究成果直接服務(wù)于高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。針對(duì)運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽中存在的實(shí)際問題進(jìn)行深入細(xì)致的研究，研究?jī)?nèi)容集中在奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，其目的為了提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。這是體育生物學(xué)科群研

19、究的突出特征。,29,新興技術(shù)有力地促進(jìn)了該學(xué)科的發(fā)展，力量和耐力訓(xùn)練、疲勞機(jī)理、合成代謝類固醇和運(yùn)動(dòng)性心臟仍是研究前沿。運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)、激素的作用、興奮劑檢測(cè)、和免疫機(jī)能等已形成活躍的領(lǐng)域?；虔煼ǖ茸钚录夹g(shù)的運(yùn)用，將對(duì)體育倫理道德產(chǎn)生難以估量的影響。,30,相對(duì)于服務(wù)于高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的科技成果，針對(duì)運(yùn)動(dòng)與大眾健康的研究較少。對(duì)于群眾體育和國(guó)民體質(zhì)的研究相對(duì)薄弱的現(xiàn)象，90年代中期以后才開始得到改觀。將來，健康促進(jìn)領(lǐng)域?qū)⒊蔀樵搶W(xué)科的研究

20、熱點(diǎn)。,31,問題：學(xué)科內(nèi)各學(xué)科之間“壁壘森嚴(yán)”，學(xué)科綜合滲透相對(duì)較少，鉆深于本專業(yè)，疏于對(duì)于整體方向的把握。長(zhǎng)期專注于高水平運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽，對(duì)全民健身和大眾健康的研究基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，正在面臨著適當(dāng)?shù)内呄蛘{(diào)整。學(xué)科內(nèi)容屬于自然科學(xué)范疇（真科學(xué)），但可以歸于理學(xué)、醫(yī)學(xué)或生物學(xué)科部類。,32,3．體育教育訓(xùn)練學(xué),體育學(xué)中是人員最多、涉及面最大的學(xué)科，主要研究體育教學(xué)與訓(xùn)練的理論與方法，促進(jìn)體育教學(xué)質(zhì)量與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練水平的提高。 按性

21、質(zhì)分為體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練兩大類。應(yīng)該涉及兩個(gè)學(xué)科群。,33,體育教學(xué)是把體育納入教育學(xué)領(lǐng)域的研究，遵循體育教學(xué)的特點(diǎn)，探討新的教育理論和新的教學(xué)方法，進(jìn)行體育健身理論和方法的研究。體育教學(xué)主要涉及到學(xué)校體育，又分為針對(duì)普通學(xué)生的體育課教學(xué)與針對(duì)培養(yǎng)體育教師的體育專業(yè)教學(xué)兩類。它是應(yīng)用教育學(xué)理論對(duì)學(xué)校體育的研究。,34,學(xué)校體育是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在體育界最頑固的堡壘。揚(yáng)州會(huì)議一統(tǒng)天下，超穩(wěn)定運(yùn)行而缺乏基本理論支撐。直至80年代后期，才開始

22、有學(xué)校體育指導(dǎo)思想的爭(zhēng)鳴探索。直到世紀(jì)末，國(guó)家教育指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，提出“健康第一”的先進(jìn)理念，為終身體育打基礎(chǔ)，為培養(yǎng)個(gè)性全面發(fā)展的人服務(wù)，但學(xué)校體育改革仍然相當(dāng)滯后，缺乏與公共服務(wù)銜接的體制和機(jī)制。,35,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論是在專項(xiàng)訓(xùn)練理論的基礎(chǔ)上（如重復(fù)法、間歇法、單個(gè)動(dòng)作訓(xùn)練法、組合動(dòng)作訓(xùn)練法、負(fù)重訓(xùn)練法、模擬訓(xùn)練法、心理訓(xùn)練法等），吸納其他基礎(chǔ)理論學(xué)科（運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、體育教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)等）

23、的知識(shí)，建立起來的理論體系。但是，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)一經(jīng)成熟，就可能成為真正的體育領(lǐng)域自己創(chuàng)造的本體學(xué)科。,36,眾多的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)教材和專著雖各不相同，但大多都包括以下內(nèi)容：競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的地位與作用、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的目的任務(wù)和特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原則、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法與手段、身體訓(xùn)練、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練、訓(xùn)練過程和控制、運(yùn)動(dòng)員選材、負(fù)荷與恢復(fù)等，為現(xiàn)代的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐提供了科學(xué)的依據(jù)。不過，由于學(xué)科的不成熟性，它可能回歸于體育的基礎(chǔ)性方法和手段。,37,4．民族傳統(tǒng)

24、體育學(xué),要成為一門學(xué)科，民族傳統(tǒng)體育首先面臨對(duì)其名稱的解釋。就國(guó)際流行的現(xiàn)代體育而言，中國(guó)的民族體育應(yīng)該是在中國(guó)人居住的地方開展的具有中華民族傳統(tǒng)特色的體育活動(dòng)的總稱。,38,民族傳統(tǒng)體育的4個(gè)主要部分，是在中華大地上流傳已久的武術(shù)、養(yǎng)身氣功、民間體育、少數(shù)民族體育。但在學(xué)科目錄上，只出現(xiàn)了“武術(shù)（含氣功）”這樣的表述。這是因?yàn)閹资陙砦覀儍H僅是把民族傳統(tǒng)體育中的武術(shù)中的一小部分演練內(nèi)容編成套路開展，民族體育的理論和實(shí)踐出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)30年

25、左右的斷層。,39,盡管體育院校很早就設(shè)立了“武術(shù)”專業(yè)，編寫了教材，出版了許多的拳械演練書籍，成立了專業(yè)隊(duì)，舉行各類比賽，甚至在世界各地成立組織，養(yǎng)生、氣功方面也出版了一些專著，但民族傳統(tǒng)體育作為一門學(xué)科迄今為止仍然缺乏科學(xué)、系統(tǒng)、完整的理論和框架。,40,僅僅進(jìn)行文化解釋和空談?dòng)^念并不能解決創(chuàng)新問題，民族體育需要經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的選擇過程。因此，1997年把它列為一個(gè)二級(jí)學(xué)科，設(shè)立學(xué)士、碩士和博士學(xué)位，此乃罕見之舉，足以顯示中國(guó)對(duì)于發(fā)展

26、民族傳統(tǒng)文化的重視。然而，如果不加強(qiáng)建設(shè)，民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為一門學(xué)科仍然面臨生存危機(jī)。,41,熬到后現(xiàn)代，民族體育要回歸它的休閑娛樂本性，在文化多元中尋找它失去的精神家園。它的生態(tài)、綠色、人文的特性，符合人類與自然和諧共存的理想追求，必然在未來生活化的體育中大放異彩。它可能不再以學(xué)科的形式發(fā)展。,42,三、走向應(yīng)用,理論要批判現(xiàn)實(shí)，就要發(fā)表一些不同的意見，甚至逆耳之言；理論還要批判自身，要揭露和解決理論和現(xiàn)實(shí)的矛盾以及理論自身的

27、內(nèi)在矛盾。這種批判審查理論自身的結(jié)論是否正確和清楚，論證是否充分，是檢驗(yàn)理論的必要步驟。,43,新中國(guó)的體育理論從50年代引進(jìn)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的模式，其后在相當(dāng)封閉的狀態(tài)下，基本停留在應(yīng)付教學(xué)的狹窄領(lǐng)域和層面，未能有效地聯(lián)系實(shí)際和指導(dǎo)實(shí)踐，發(fā)展也十分緩慢。這種狀況一直延續(xù)到70年代。改革開放以來發(fā)展很快，但令人遺憾的是，至今體育學(xué)仍然談不上有效地指導(dǎo)實(shí)踐。,44,應(yīng)用研究中最為重要的是體育發(fā)展戰(zhàn)略的研究。現(xiàn)代戰(zhàn)略學(xué)的興起，已將戰(zhàn)略研究從少數(shù)指揮

28、者的個(gè)人行為，變成一個(gè)有組織的科學(xué)研究和決策過程。1984年8月，在北京第一次召開了全國(guó)體育發(fā)展戰(zhàn)略、體育改革會(huì)議；1986年至今兩年一次。,45,體育軟科學(xué)、社會(huì)科學(xué)課題和國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（體育學(xué)）的設(shè)立，標(biāo)志著中國(guó)的體育理論走向成熟。其成果得到理論界的認(rèn)同，對(duì)制訂體育法、兩個(gè)“計(jì)劃”、體育產(chǎn)業(yè)等方面發(fā)揮了指導(dǎo)作用，應(yīng)用在體育工作中，產(chǎn)生了有益的推動(dòng)作用。但是，學(xué)科與實(shí)踐的脫離越來越遠(yuǎn)。,46,譬如，長(zhǎng)期使用競(jìng)技體育、學(xué)校

29、體育、社會(huì)體育（群眾體育、大眾體育）的劃分，成為當(dāng)前我國(guó)體育界廣泛采用的提法，約定俗成，甚至官方文件也屢屢使用。然而，這只是按現(xiàn)行工作領(lǐng)域劃分的習(xí)慣稱呼，明顯有違學(xué)理（如學(xué)校也是社會(huì)的一部分）。隨著我國(guó)改革深化進(jìn)行制度性調(diào)整，“競(jìng)技體育、學(xué)校體育、社會(huì)體育”的提法將成為中國(guó)體育歷史發(fā)展過程中的階段性畸形產(chǎn)物。,47,20世紀(jì)70年代以前，人的體力是生產(chǎn)力的重要組成部分。人類在萬年務(wù)農(nóng)，幾個(gè)世紀(jì)勤工之后，現(xiàn)在面臨的是信息社會(huì)。人類不僅掙脫

30、了農(nóng)業(yè)枷鎖，而且又在掙脫體力勞動(dòng)的枷鎖，正運(yùn)行著腦力發(fā)展和體質(zhì)弱化的背離過程。,四、社會(huì)發(fā)展與體育進(jìn)步,48,2002年月25日，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布——《中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》。專家們把“人力資源能力”分為三個(gè)層面：人的體能（生理和心理的健全程度）；人的技能（掌握生產(chǎn)技術(shù)和流程的熟練程度）；人的智能（創(chuàng)造性開發(fā)及創(chuàng)新的程度）。,49,專家認(rèn)為著三方面的能力對(duì)社會(huì)財(cái)富的貢獻(xiàn)分別是1：10：100。即：一個(gè)只具有體力的人，貢獻(xiàn)

31、僅僅相當(dāng)于一個(gè)技術(shù)工的十分之一、一個(gè)科學(xué)家的百分之一。（按此公式算，發(fā)達(dá)國(guó)家的“人力資源能力”32分左右，而中國(guó)得分只有7分左右。）,50,在生產(chǎn)方式改變后，體育對(duì)發(fā)展生產(chǎn)的作用越來越小。因此，體育理論必然發(fā)生變化，公式如下：傳統(tǒng)理論：體育> 強(qiáng)制鍛煉> 發(fā)展體力（體質(zhì)強(qiáng)壯） > 做功于物質(zhì)生產(chǎn)> 財(cái)富創(chuàng)新理論：體育> 休閑娛樂> 發(fā)展智力（身心健康） > 作用于知識(shí)經(jīng)濟(jì)> 財(cái)

32、富,51,新時(shí)期體育功能的三個(gè)轉(zhuǎn)變：從生產(chǎn)到生活；從群體到個(gè)體；從工具到玩具。,52,新時(shí)期的體育學(xué)注重體育對(duì)人的發(fā)展，要求體育具有下列的作用：提高個(gè)體生存質(zhì)量與生活態(tài)度的培養(yǎng)休閑時(shí)代積極開展體育娛樂活動(dòng)群體健康、人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的和諧建立良好的全球化和“類”健康意識(shí),53,中國(guó)的體育事業(yè)在改革開放大潮的推動(dòng)下，取得了任何國(guó)家都難以想象的輝煌成績(jī)；體育學(xué)科建設(shè)也突飛猛進(jìn)，已經(jīng)具備了上升為一個(gè)學(xué)科門類的基礎(chǔ)和條件。

33、經(jīng)歷了從萌生到創(chuàng)立再到二級(jí)學(xué)科后又發(fā)展成為一級(jí)學(xué)科的體育學(xué)科，已經(jīng)具備了成為一個(gè)學(xué)科門類的條件和實(shí)力，將提升為一個(gè)與教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等并列的學(xué)科門類。體育學(xué)科作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科門類，現(xiàn)有的基礎(chǔ)性學(xué)科、專業(yè)性學(xué)科和方法性學(xué)科，均包含于三個(gè)一級(jí)學(xué)科之中。,54,體育學(xué)作為一門學(xué)科將重新整合，成為獨(dú)立學(xué)科門類的體育學(xué)，需要改變現(xiàn)狀重新建構(gòu)，下設(shè)3個(gè)一級(jí)學(xué)科：身體教育學(xué)——教學(xué)論、體育史、技能…..運(yùn)動(dòng)競(jìng)技學(xué)——訓(xùn)練學(xué)、人體科學(xué)、娛樂

34、……健身休閑學(xué)——鍛煉方法、手段、管理……,55,學(xué)習(xí)建議：認(rèn)真學(xué)習(xí)各母學(xué)科原理，奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)；博覽群書，觸類旁通，提高宏觀綜合評(píng)估能力；避免絕對(duì)定律（真理），保持彈性和學(xué)術(shù)張力；批判工具理性，關(guān)注方向性的人文價(jià)值判斷。,56,研究生學(xué)習(xí)程序：基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課選題與文獻(xiàn)綜述開題報(bào)告論文撰寫預(yù)答辯與答辯,57,參考書目,1.《體育基本理論教程》人民體育出版社2004。2.《體育人文社會(huì)學(xué)概論