傳播學(xué)五大奠基人

1、,,傳播學(xué)五大奠基人,施拉姆拉斯維爾盧因霍夫蘭拉扎斯菲爾德,施拉姆,威爾伯·施拉姆 1907年8月5日生于俄亥俄州的Marietta，1987年12月27日卒于夏威夷檀香山，享年80歲 是傳播學(xué)科的集大成者和創(chuàng)始人。人們稱他為“傳播學(xué)鼻祖”、“傳播學(xué)之父”。他建立了第一個(gè)大學(xué)的傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)，編撰了第一本傳播學(xué)教科書，授予了第一個(gè)傳播學(xué)博士學(xué)位，也是世界上第一個(gè)具有傳播學(xué)教授頭銜的人曾任

2、衣阿華大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)，并先后創(chuàng)辦了四個(gè)傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu),,經(jīng)歷,受家庭傳統(tǒng)的熏陶，施拉姆從幼年起即擅長(zhǎng)吹長(zhǎng)笛。大學(xué)時(shí)代他就學(xué)于Marietta學(xué)院，學(xué)的是希臘語和拉丁語，于1928年以最優(yōu)等的成績(jī)?cè)谠撔＋@文學(xué)學(xué)士學(xué)位。他是波士頓民用交響樂團(tuán)中的長(zhǎng)笛吹奏者。在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)美國文學(xué)，于1930年獲文學(xué)碩士學(xué)位。隨后，在衣阿華大學(xué)攻讀美國文學(xué)專業(yè)的博士，于1932年獲哲學(xué)博士學(xué)位。 其先后畢業(yè)于馬里塔學(xué)院、哈佛大學(xué)和衣阿華大學(xué)，分別獲得學(xué)

3、士、碩士和博士學(xué)位。畢業(yè)后再《波士頓先驅(qū)報(bào)》、美聯(lián)社當(dāng)過記者和編輯，后來離開媒體，開始從事新聞傳播學(xué)的研究和教學(xué)工作,事跡,他是“衣阿華作家筆會(huì)”的創(chuàng)始人1942年，他還榮獲了歐·亨利短篇小說獎(jiǎng) 40年代以后，施拉姆的興趣開始由文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向新聞傳播 1943年，36歲的施拉姆出任衣阿華大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)。他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)大眾傳播的博士課程以及最早的傳播研究所 申農(nóng)的《通信的數(shù)學(xué)理論》標(biāo)志著信息論的誕生，對(duì)傳播研究產(chǎn)生了

4、重大影響，從而有了施拉姆信息傳播模式,代表作,施拉姆對(duì)傳播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)在于他把美國的新聞學(xué)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等其他學(xué)科綜合起來進(jìn)行研究，在前人傳播研究的基礎(chǔ)上，歸納、總結(jié)、修正并使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，從而創(chuàng)立了一門新學(xué)科———傳播學(xué) 1949年由他編撰的第一本權(quán)威性的傳播學(xué)著作—《大眾傳播學(xué)》的出版 標(biāo)志著傳播學(xué)的誕生,威爾伯·施拉姆 - 評(píng)價(jià),至20世紀(jì)六、七十年代形成了以施拉姆為學(xué)術(shù)領(lǐng)袖的施拉姆學(xué)派。該學(xué)派的興起實(shí)際

5、上也就標(biāo)志傳播學(xué)的誕生施拉姆學(xué)派是以對(duì)傳播現(xiàn)象進(jìn)行總體而系統(tǒng)的考察而著稱于世。它是美國首屈一指的傳播學(xué)流派，對(duì)傳播學(xué)全球范圍的興起也產(chǎn)生了重大影響在傳播學(xué)界，施拉姆學(xué)派就如同希臘奧林匹亞山上的眾神，而施拉姆則是眾神之王宙斯,拉斯維爾,哈羅德·拉斯韋爾（1902－1977），美國著名的政治學(xué)家，他對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)集中在宣傳分析和傳播過程研究等方面 拉斯韋爾出生于美國伊利諾斯州唐尼爾遜的一個(gè)牧師家庭。家境優(yōu)裕，藏書甚豐 19

6、18年拉斯韋爾進(jìn)入芝加哥大學(xué)，1922年獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。之后赴歐洲英、法、德等國著名大學(xué)攻讀研究生課程。其間，他曾去柏林大學(xué)學(xué)習(xí)心理分析學(xué)說。在1926年獲哲學(xué)博士學(xué)位,經(jīng)歷,是美國現(xiàn)代科學(xué)的倡始人之一 曾任美國政治學(xué)會(huì)主席 在1948年發(fā)表的被譽(yù)為傳播學(xué)經(jīng)典論文的《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中最早總結(jié)了傳播的基本過程，提出了“五W”的傳播模式 他主張政治學(xué)要側(cè)重研究政治權(quán)力和權(quán)力主體，是政治學(xué)權(quán)力學(xué)派的代表政策科學(xué)的積極倡導(dǎo)者,

7、對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn),首先用政治學(xué)觀點(diǎn)對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，是公認(rèn)的“宣傳和政治符號(hào)理論反展的先驅(qū)”提出了著名的“5W”傳播模式和傳播“三功能說” 用定量語義學(xué)的方法，比較了有意義的政治符號(hào)在不同時(shí)間和地點(diǎn)在主要新聞機(jī)構(gòu)的分布，為傳播學(xué)研究運(yùn)用內(nèi)容分析的方法提供了有益的經(jīng)驗(yàn),哈羅德·拉斯韋爾 - 主要貢獻(xiàn),1946年，拉斯韋爾和史密斯合著了《宣傳、傳播和輿論》，該書第一次明確使用了“大眾傳播學(xué)”的概念 1948年，拉斯韋爾發(fā)

8、表了《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文。論文一問世便受到了廣泛的贊譽(yù)，成為早期傳播學(xué)研究的經(jīng)典成果之一 開創(chuàng)了內(nèi)容分析法，發(fā)明了定性和定量測(cè)度傳播信息的方法論,“5W”傳播模式,拉斯韋爾提出的傳者、受者、信息、媒介、效果這五個(gè)傳播環(huán)節(jié)通常被稱作5W模式，或稱拉斯韋爾模式5W模式使傳播研究的細(xì)化、深化成為可能。拉斯韋爾同時(shí)把5W規(guī)定為傳播學(xué)的五大研究領(lǐng)域，為后人分門別類的深入研究開辟了廣闊道路第一次為傳播學(xué)搭建了一個(gè)比較完整、全面的理論構(gòu)

9、架，從而使傳播學(xué)的最終確立成為可能,盧因,庫爾特·盧因，又譯為勒溫，是傳播學(xué)研究中守門理論的創(chuàng)立者，著名的社會(huì)心理學(xué)家，其代表作為《解決社會(huì)矛盾》等。他是一位美籍德國猶太人，1890年9月9日出身于維也納，先后在德國慕尼黑大學(xué)、柏林大學(xué)等著名學(xué)府學(xué)習(xí)。第一次世界大戰(zhàn)期間，他曾到前線參加作戰(zhàn)。1921年，他到柏林大學(xué)任教，與格式塔心理學(xué)派建立聯(lián)系，并成為該學(xué)派的積極倡導(dǎo)者。1933年移居美國，先后在斯坦福大學(xué)、康奈爾大學(xué)、衣阿華

10、洲立大學(xué)任教，擔(dān)任社會(huì)心理學(xué)教授,庫爾特·盧因 - 學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),庫爾特·盧因是心理學(xué)中“場(chǎng)論”和“群體動(dòng)力論”的最先提出者，并創(chuàng)立群體動(dòng)力研究中心 盧因的群體動(dòng)力論對(duì)美國傳播學(xué)的建立起了一定的推動(dòng)作用，也為傳播學(xué)研究提供了一個(gè)新的層面和方法盧因?qū)鞑W(xué)的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)提出信息傳播的“把關(guān)人”概念，“把關(guān)”理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機(jī)制的重要理論,霍夫蘭,卡爾·霍夫蘭，美國心理學(xué)家，研究社會(huì)交

11、往以及態(tài)度和信念改變的先驅(qū)。1916年出生于美國芝加哥。1942～1945年應(yīng)美國陸軍部聘請(qǐng)，在美軍中從事軍事教育電影對(duì)新兵的影響等研究。二戰(zhàn)后回到耶魯大學(xué)任心理學(xué)教授,霍夫蘭對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn),第一，它在彼得森、瑟斯頓等學(xué)者的基礎(chǔ)上，較完善地把心理學(xué)控制試驗(yàn)的方法用于傳播效果的研究。（用這種方法得出的結(jié)論雖然與社會(huì)實(shí)踐可能有一定的距離，但對(duì)傳播的效果仍不失為一種有意義的預(yù)測(cè)）第二，他對(duì)軍事教育電影的研究不僅從一個(gè)方面證明了坎特里爾的觀點(diǎn)

12、，而且為打破“魔彈論”的神話提供了更有價(jià)值的證據(jù)第三，他注意到影響說服效果的多種因素，尤其是說服者及其發(fā)出的信息者兩個(gè)因素，并提出了改善說服效果的一系列有價(jià)值的建議，為“可說服性”這個(gè)當(dāng)代傳播學(xué)的重要課題奠定了基礎(chǔ),關(guān)于“說服傳播”,霍夫蘭對(duì)傳播與說服、說服能力與說服方法的研究，為傳播學(xué)的建立做出了一定的貢獻(xiàn)霍夫蘭對(duì)傳播學(xué)最突出的貢獻(xiàn)，一是將心理實(shí)驗(yàn)方法引入傳播學(xué)研究，二是通過研究揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性，否定了早期的“子

13、彈論”效果觀。他的代表作有《傳播與說服》、《耶魯大學(xué)關(guān)于態(tài)度和傳播的研究叢書》等,霍夫蘭 - 人物評(píng)價(jià),羅杰斯（E·Rogers，1986）認(rèn)為：霍夫蘭的研究直接影響了傳播研究對(duì)傳播社會(huì)效果（以態(tài)度改變的程度測(cè)量）的重視。說服研究由亞里士多德經(jīng)卡特賴特至霍夫蘭，遂成為一個(gè)直到現(xiàn)在仍非常受歡迎的傳播研究課題霍夫蘭的追隨者、當(dāng)代說服研究的首領(lǐng)麥奎爾（D·McQuail，1981）估計(jì)，每年約有1000種有關(guān)說服研究的出

14、版物出現(xiàn)，從中仍時(shí)常看到霍夫蘭的影子?？傊?，霍夫蘭等人的研究項(xiàng)目既是現(xiàn)代態(tài)度改變研究的開端，又是大眾傳播理論若干重大貢獻(xiàn)的淵源,拉扎斯菲爾德,拉扎斯菲爾德（Paul Lazarsfeld）是美籍奧地利人，著名社會(huì)學(xué)家。畢業(yè)于維也納大學(xué)，先后獲哲學(xué)、人文學(xué)和法學(xué)博士學(xué)位拉扎斯菲爾德是對(duì)后來的傳播學(xué)研究方法影響最大的一位。1932年，最早在維也納運(yùn)用實(shí)地調(diào)查法從事廣播的研究。后在美國哥倫比亞大學(xué)建立應(yīng)用社會(huì)學(xué)研究中心，與著名社會(huì)學(xué)家默頓共

15、事多年。他提出了“二級(jí)傳播理論”（后發(fā)展為“多級(jí)傳播”學(xué)說），為傳播效果、傳播機(jī)制研究開辟了道路他還提出了“既有政治傾向的作用”，選擇性接觸機(jī)制，意見領(lǐng)袖等很有影響的概念。拉扎斯菲爾德對(duì)研究方法作出了重要貢獻(xiàn)，被稱為傳播學(xué)研究的“工具制作者”。他通過不斷改進(jìn)抽樣調(diào)查技術(shù)和量化分析方法，為傳播學(xué)贏得了來自其他科學(xué)的尊重。其代表作有《傳播研究》和《個(gè)人的影響力：個(gè)人在大眾傳播中的作用》等,與傳播的接觸,二戰(zhàn)時(shí)，拉扎斯菲爾德逃亡到美國，幸運(yùn)

16、地得到洛克菲勒基金會(huì)的資助，在普林斯頓大學(xué)建立了一個(gè)廣播研究中心。他以一種偶然的方式介入到大眾傳播研究，開始了他的傳播研究學(xué)術(shù)生涯 他利用調(diào)查研究、廣播節(jié)目的內(nèi)容分析、收聽率和其他種類的第二手資料，并且進(jìn)行了廣播聽眾和印刷媒體讀者之間的比較，促使廣播研究朝著精確的、量化的經(jīng)驗(yàn)方向發(fā)展 拉扎斯菲爾德初次涉足傳播領(lǐng)域就顯示出其經(jīng)驗(yàn)主義研究的特點(diǎn)：他重視實(shí)地調(diào)查、重視數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，力求研究的客觀性、排除可能摻入個(gè)人因素的價(jià)值判斷，他甚

17、至運(yùn)用了特殊的工具和分析方法，即“拉扎斯菲爾德—斯坦頓節(jié)目分析儀”和焦點(diǎn)小組訪談，這也是他對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義研究方法論的兩個(gè)重要的貢獻(xiàn),拉扎斯菲爾德 - 評(píng)價(jià),拉扎斯菲爾德最重要的作用之一是作為歐洲和美國之間的一座橋梁 二十世紀(jì)中葉傳播學(xué)在美國產(chǎn)生后，五六十年代擴(kuò)展到西歐以及世界其他國家，早期有四位學(xué)者的研究為傳播學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，保羅·拉扎斯菲爾德是其中之一，而且他也被稱為是經(jīng)驗(yàn)主義研究的杰出代表，并在傳播學(xué)的研究方法上有突出貢