傳播學(xué)復(fù)習(xí)

1、1.傳播學(xué)四大奠基人：拉斯維爾（政治學(xué)家），拉扎斯菲爾德（社會(huì)心理學(xué)家），盧因（社會(huì)心理學(xué)家），霍夫蘭（心理學(xué)家）2.傳播學(xué)集大成者：施拉姆被后人譽(yù)為傳播學(xué)之父3.傳播學(xué)形成時(shí)間：20世紀(jì)初至40年代的美國(guó)；形成原因：第一，美國(guó)是世界上傳播最發(fā)達(dá)的國(guó)家；第二，相對(duì)和平的環(huán)境，相對(duì)自由的科研氛圍及雄厚的物質(zhì)力量4.學(xué)習(xí)傳播學(xué)的意義：第一，有助于正確解釋和合理解決傳播現(xiàn)象和問題；第二，有助于以高傳播決策的科學(xué)水平；第三，有助于增強(qiáng)傳播效果。

2、5.人類傳播活動(dòng)的發(fā)展階段：前語(yǔ)言時(shí)代，口語(yǔ)傳播時(shí)代，文字傳播時(shí)代，印刷時(shí)代，電子傳播時(shí)代6.口語(yǔ)時(shí)代：語(yǔ)言的產(chǎn)生大大加快了人類走向文明的進(jìn)程，對(duì)信息的傳播乃至整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展具有極其重要的意義：第一，擴(kuò)展了人類信息傳播的內(nèi)容，在長(zhǎng)度，復(fù)雜性，精細(xì)程度方面語(yǔ)言可以記憶傳遞接受和理解信息，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了非語(yǔ)言時(shí)代；第二，但語(yǔ)言轉(zhuǎn)瞬即逝，只能靠機(jī)翼保持，而且僅僅靠人親身傳播，傳遞范圍有限；第三，在口語(yǔ)傳播時(shí)代，非語(yǔ)言媒介仍發(fā)揮重要作用：

3、結(jié)繩記事，畫圖記事，實(shí)物信。聲光媒介。7.前語(yǔ)言時(shí)代（原始時(shí)代）：第一，人類進(jìn)化早期，傳播手段和動(dòng)物無(wú)明顯區(qū)別，靠表情，動(dòng)作，手勢(shì)；第二，后期，用非語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行較為復(fù)雜的傳播（手勢(shì)語(yǔ)）；第三，特點(diǎn)：信息短和單一，是受光線和掌丐無(wú)的影響和阻隔。8.文字書寫時(shí)代：文字產(chǎn)生與公元3000年前，文字產(chǎn)生是人類傳播史上的第二座里程碑；文字起源于圖畫，最早的文字都是象形文字。文字載體的演變：甲骨，石頭，青銅簡(jiǎn)，牘，古埃及草紙，兩河流域泥板，紙張。意

4、義：第一，能把信息長(zhǎng)久保存。第二，使人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累傳承不在單純依靠人腦的高科技研究機(jī)構(gòu)；20世紀(jì)90年代以來(lái)，進(jìn)入普及應(yīng)用階段11.人類傳播的演進(jìn)規(guī)律：第一，人類傳播革命的步伐一直呈加速發(fā)展的趨勢(shì)，新技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間間隔越來(lái)越短；第二，傳播方式是疊加的，不管傳播工具發(fā)展到哪一步，在此所用的各種工具在任何時(shí)候的都是并存的，不能相互代替；第三，傳播面越來(lái)越廣，速度越來(lái)越快，信息制作和流通數(shù)量越來(lái)越大；第四，出現(xiàn)融合趨勢(shì)，既各種媒介趨向多功

5、能一體化。12.大眾傳播的社會(huì)功能拉斯韋爾的“三功能說(shuō)”：第一：環(huán)境監(jiān)視功能；第二，社會(huì)協(xié)調(diào)功能；第三，社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能賴特的“四功能說(shuō)”：第一，環(huán)境監(jiān)視；第二，解釋與規(guī)定；第三，社會(huì)化功能；第四，提供娛樂施拉姆把環(huán)境監(jiān)視，社會(huì)協(xié)調(diào)和遺產(chǎn)傳承歸入整治功能的范疇，而把社會(huì)控制，規(guī)范傳遞，娛樂等歸入一般社會(huì)功能的范疇。拉扎斯菲爾德和莫頓的功能表現(xiàn)：社會(huì)地位賦予功能，社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能，作為負(fù)面功能的“麻醉作用”擬態(tài)環(huán)境：也就是我們所說(shuō)的信息環(huán)