傳播學(xué)概論復(fù)習(xí)筆記

1、第一章傳播學(xué)的對象和基本問題傳播學(xué)定義：所謂傳播，即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行傳播學(xué)特點(diǎn)：1.社會傳播是一種信息共享活動2.社會傳播是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。3.從傳播的社會關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為4.傳播成立的重要前提之一，是傳授雙方必須要有共通的意義空間5.傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)信息：消除不確定性。社會傳播的系統(tǒng)性：五種基本類型，人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播

2、、大眾傳播傳播非人類傳播人類傳播非社會：人內(nèi)傳播社會人際傳播群體傳播組織傳播大眾傳播人內(nèi)傳播：人內(nèi)傳播是個(gè)人接收外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行處理活動人際傳播：（個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳遞）是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)的相互連結(jié)所形成的新的信息系統(tǒng)。群體傳播：不僅存在著許多個(gè)體系統(tǒng)的活動，這些個(gè)體系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合還產(chǎn)生了新的輸出物——群體意識、群體規(guī)范和群體價(jià)值。一個(gè)重要功能，幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)社會化。組織傳播：組織是一個(gè)結(jié)構(gòu)秩序更為嚴(yán)密的社會集合體。特點(diǎn)具有明確

3、的組織目標(biāo)，其結(jié)構(gòu)和分工都是為有效地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而設(shè)置的，因此組織本身就是一個(gè)執(zhí)行特定功能的系統(tǒng)。大眾傳播：大眾傳播是伴隨著近現(xiàn)代印刷、電子傳播技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種特殊的社會信息系統(tǒng)。傳播學(xué)四大先驅(qū)：拉斯維爾、拉扎斯菲爾德、盧因、霍夫蘭拉斯維爾：5W模式、大眾傳播社會功能、《社會中結(jié)構(gòu)》、內(nèi)容分析法拉扎斯菲爾德：二級傳播理論（意見領(lǐng)袖）、選擇性接觸假說、1940年美國總統(tǒng)大選伊里調(diào)查盧因：把關(guān)人概念霍夫蘭：態(tài)度的勸服（一面提示兩面提示

4、、警鐘效應(yīng)）、社會心理學(xué)家傳播學(xué)鼻祖和創(chuàng)建者（集大成者）：施拉姆社會信息系統(tǒng)的特點(diǎn)：1.是一個(gè)開放性系統(tǒng)2.是由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體3.是一個(gè)具有雙重偶然性的系統(tǒng)4.是一個(gè)自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)傳播學(xué)在美國產(chǎn)生的原因：1.軍事二戰(zhàn)2.政治大選3.經(jīng)濟(jì)廣告4.媒介技術(shù)發(fā)展傳播學(xué)是在20世紀(jì)70年代末開始進(jìn)入中國的象征行為的特點(diǎn)，就是使象征符的第一層意義向第二層意義發(fā)生轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化取決于兩者之間的類比關(guān)系象征行為具有

5、智慧性，需要在某一事物和另一事物之間巧妙地建立聯(lián)想關(guān)系，因而同時(shí)也具有價(jià)值性、動機(jī)性和行為取向性象征性互動理論的創(chuàng)始人是20世紀(jì)初的美國社會心理學(xué)家——米德象征性互動理論把人看做是具有象征性行為的社會動物，把人類的象征活動看做是一個(gè)積極的，創(chuàng)造性的過程象征性社會活動，指的是人與人之間通過傳遞象征符和意義而相互作用和相互影響的過程《鏡中我》庫利我們在他人對我的態(tài)度與行為中看到我自己自我是“主我”和“客我”的統(tǒng)一，前者是個(gè)人的主體意識，后者

6、是從周圍的觀察到的他人對自己的態(tài)度、評價(jià)和角色期待。第四章人類傳播的過程與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)人類傳播的過程：線性5W缺點(diǎn)：無反饋數(shù)學(xué)（提出噪音概念）控制論奧斯古德施拉姆（循環(huán)論）施拉姆的大眾傳播德弗勒的互動模式社會系統(tǒng)賴?yán)驄D馬萊茲克拉斯韋爾5W模式：傳播者訊息媒介受傳者效果這個(gè)模式還是不完全的，這主要表現(xiàn)在它屬于一個(gè)單向直線模式，雖然考慮到了效果卻沒有提供一條反饋渠道，這個(gè)模式?jīng)]有揭示人類社會傳播的雙向和互動性質(zhì)。香農(nóng)韋弗數(shù)學(xué)模式：信源發(fā)射器渠

7、道接收器信宿訊息信號接收到的信號訊息噪音訊息可能受到噪音的干擾產(chǎn)生某些衰減或失真奧斯古德施拉姆循環(huán)模式:沒有傳播者和受傳者的概念傳播雙方都是傳播行為的主體通過信息的授受處于你來我往的相互作用之中該模式重點(diǎn)不在于分析傳播渠道中的各種環(huán)節(jié)而在于解析傳播雙方的角色功能.施拉姆大眾傳播模式:拓展了噪音的概念認(rèn)為噪音不僅對訊息而且對傳達(dá)和反饋過程中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)或要素都會發(fā)生影響.傳播過程特點(diǎn):動態(tài)性序列行結(jié)構(gòu)性(雙向性)傳播過程的構(gòu)成要素：（1

8、）傳播者（2）受傳者（3）訊息（4）媒介（5）反饋傳播者，又稱信源，指的是傳播行為的引發(fā)者。即以發(fā)出訊息的方式主動作用與他人的人。在社會傳播中，傳播者既可以是個(gè)人，也可以是群體或組織。受傳者，又稱信宿，即訊息的接受者和反饋者，傳播者的作用對象。他可以通過反饋活動來影響傳播者，受傳者同樣可以是個(gè)人，也可以是群體或組織。訊息指的是由一組相關(guān)聯(lián)的有意義的符號組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會互動的介質(zhì)。媒介，又稱傳