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
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文檔簡介
1、任務型驅動作文,“任務驅動型作文”的提法,來源于教育部考試中心張開老師的一篇文章《注重題型設計、強化教育功能——2015年高考作文的特點及相關問題的解讀》,在文章里,作者通過分析2015年高考作文尤其是新課標卷作文的命題特點,正式提出在材料作文的基礎上增加任務驅動指令的概念:,“在材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎上,通過增加任務型指令,著力發(fā)揮試題引導寫作的功能,增強寫作的針對性,使考生在真實的情境中辨析關鍵概念,在多維度的比較中說
2、理論證。其特點是可寫性,選擇性,導向性,探究性 ,防套性。難易度。應當引起重視,留心生活社會熱點,勤加練習,注意新型文章結構和構思方法,做到隨機應變?!?加強作文訓練,突破重難點。應重點--- 加強審題訓練,立意要力求深刻,見解要力求新穎; 要積累新鮮素材,運用要靈活; 語言要講求修辭,凸顯文采; 還應強調文章的合理布局, 注意細節(jié),如段落字數、書寫標點等。,深刻性是高考新材料作文評價的一個重要尺
3、度,思辨性是高考驅動作文的一個重要表征。多看點評論文章借鑒他山之石,多關注社會時事磨煉思維深度,多師生交流切磋相互碰撞觀點,多掌握議論方法定點打磨訓練。,第一步:概述材料,亮出觀點。(展示現象)第二步:辯證說理,縱說橫述。(挖掘本質,探求原因)第三步:面對生活,闡述方案。(尋找方法)第四步:小結歸納,再次扣題。(收束文章) 忌:籠統(tǒng) 絕對 平面倡:具體 辯證 立體,自己欣賞自己寫的文章就是好
4、文章。言之有物;言之有理;言之有據;言之有序;言之有文;言之有情。,任務驅動型作文的邏輯思維結構墊江縣教師進修?!”R衛(wèi)平任務驅動型作文,應圍繞任務驅使思維行動。思維行動的路徑,有其嚴謹的邏輯思維結構?! ∫?、呈論--端言――1.扣題明言。2.簡言申說?! 《?、首論--析言--1.扣論概敘。2.緣敘生議?! ∪⑽稣摚煅裕?.反說正例。2.披面求質?! ∷?、承論--順言--1.承上順勢。2.迭據強化?! ?/p>
5、五、比論--近言--1.對比現實。2正反互彰。 六、深論--辯言--1.樹立靶子。2.辯駁入里?! ∑?、綜論--結言--1.綜述觀點。2.回扣點題。,作文題:閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 有人說:人生之于簡單,是生命巨畫中的幾筆線條,有著疏疏朗朗的淡泊。有人說:人生之于復雜,是潑灑在生命宣紙上的墨跡,渲染著智慧與成熟。生活中,人,一簡單就快樂,但快樂的人寥寥無幾;一復雜就痛苦,可痛苦
6、的人卻熙熙攘攘。更多的,要活出簡單不容易,要活出復雜卻很簡單。 你想擁有怎樣的人生?簡單的還是復雜的呢?請根據材料,聯系現實生活,寫出你的思考和選擇,闡述你的看法和理由。 要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。,簡單的人生 我想擁有簡單的人生。簡單的人生,只要有執(zhí)著堅定的精神內涵,照樣能獲得人生的偉大力量;即便徒步簡行,也能抵達太陽升起的地方。
7、(呈論--端言――扣題明言、簡言申說。邏輯思維的第一層結構,就是扣題明言,簡言申說。對于任務驅動型作文而言,學生應緊扣作文驅動的任務,開門見山,直接回答作文題干中提出的問題,清楚明白地交代自己的思考和選擇,呈現自己的觀點??紙鲎魑?,最忌山路十八彎不知你在何處,最忌云遮霧罩不見你的蹤影。扣題明言,直說他的觀點:“我想擁有簡單的人生”,回答題干提出的問題,然后簡言申說幾句:“簡單的人生,只要有執(zhí)著堅定的精神內涵,照樣能獲得人生的偉大力量;即
8、便徒步簡行,也能抵達太陽升起的地方。”如此漂亮的“鳳頭”,思維的嚴謹之美與論說的力量之美,深蘊文間。),清代彭端淑在《為學一首示子侄》中講述,從西蜀到南海,路途有數千里之遙,久欲買舟而下的富僧終未成行,而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現了往返。一者心浮氣躁,意志動搖;一者意志堅定,心靈純粹。簡單的人生,能有不簡單的力量,需有一顆純粹的心靈。相信自己、重視內因、勇毅篤行,才更可能找到通往成功之路。(二是首論――析言。邏輯思維的第二層結構,是扣
9、論概敘,緣敘生議。張偉同學緊扣“呈論”對中心論點的簡言申說是“只要有執(zhí)著堅定的精神內涵,照樣能獲得簡單的力量;即便徒步簡行,也能抵達太陽升起的地方”,然后先概敘事例,舉課文彭端淑《為學》中富僧與貧僧打算去南海,一個買舟欲下而終未成行,一個僅憑“一瓶一缽”實現目標為例,再緣事而剖析其道理:“一者心浮氣躁,意志動搖;一者意志堅定,心靈純粹”,接著水到渠成提出分論點:“簡單的人生,能有如此不簡單的力量,需有一顆純粹的心靈”這一分論點,以論證中
10、心,快捷有力。),有人說,人生一旦簡單,你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單?欲望濃稠者做不到簡單,被浮華束縛內心者也做不到簡單。格倫斯說:“簡單必須革除繁復的欲望,欲望的核鈾裂變人生的整個世界,純正的精神清洗欲望的毒化。”欲壑難填、心靈復雜者難以集中心智、難以凝聚力量、難以用心專一地完成遠大目標。王陽明覺得,“心外無物,化于物外,行于欲外,氣行宇內,方正矣”。荀子說“蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。蚓無爪牙之利,筋骨之強,
11、上食埃土,下飲黃泉,用心一也” 。人生“簡單化”,本質在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏,是追求“用心一也”的過程。把“簡單”人生這種生活智慧付諸實踐,往往能激發(fā)出非凡的力量。 析論--伸言--1.反說正例。2.披面求質。,簡單是專注的前提,而專注是成就一切事業(yè)的保證??藸杽P郭爾問海德格爾:“你的力量從哪里來?”海德格爾回答:“專注內心的某個東西,這是真實的存在,也是事物的本質存在?!眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的
12、工作室,原本陪同他的羅丹一看到作品,立即忘記了客人的存在,沉醉到創(chuàng)作之中,好像整個世界已經消失了。“書癡者文必工,藝癡者技必良”。正是因為人生簡單,才心無旁騖、全神貫注,才讓海德格爾、羅丹攀登上哲學、藝術巔峰。 承論--順言--1.承上順勢。2.迭據強化。,拿破侖曾說,“戰(zhàn)爭的藝術就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似,人生需要選擇一個適合自己的突破口,進而全力以赴?,F實中,處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境,一些人
13、如同柳宗元筆下背負了過多負擔的小蟲子那樣,患上了一味追求獲取的“肥胖癥”,逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠離見異思遷的陷阱,就必須學會做“減法”和“除法”。 比論--近言--1.對比現實。2正反互彰。,(三是質論――伸言。邏輯思維結構的第三層,就是質疑評論,反說正例,遷移延伸觀點,披面求質。例如張偉同學的作文,就從“純粹的心靈”會使“簡單的人生,能有如此不簡單的力量”的思考入手,先反面闡述道理,“欲
14、壑難填、心靈復雜者難以集中心智、難以凝聚力量、難以用心專一地完成遠大目標”,再正面用例,選用 “蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也”(荀子)等材料,提出“人心的本質在于一,用心專一,能激發(fā)非凡的人生力量”這一分論點,遷移延伸,探求了人心本質,有力墊厚了觀點。),有人說,社會復雜,難免人生復雜。有人說,水至清無魚,人至察無徒,復雜點,才能跟主流,避免邊緣化。誠然,人是獨立的個
15、體,更是“社會關系的總和”, 置身社會關系網,人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關聯。但去邊緣化,也難免被蠶食化,跟“主流”也可能跟進囹圄,關鍵在“主流”的人性本質怎樣。馬爾庫塞從人的本質與根底角度指出,復雜的社會關系里,只有一種力量能恢復人的本質,那就是“簡單的不可動搖的心”。今天,有只被打的“老虎”懺悔說:“人在所謂的主流里游,心在各種紛繁復雜的網里飄,最終被吸入主流的漩渦,被網牢牢纏住而成為蜘蛛的美食。”說到底,做簡單的人,似易實難
16、;但保持簡單、涵養(yǎng)定力,人生之路反而更從容。 深論--辯言--1.樹立靶子。2.辯駁入里。,(四是深論――辯言。邏輯思維結構的第四層,就是樹立靶子,辯駁入里。要假設我們面前站著的“讀者”持與我們相反的甚至是故意錯誤的觀點,我們就要與他們辯論,堅持自己的立場觀點,用有力的論據、令人信服的觀點辯駁。),執(zhí)著專一之心是簡單人生的力量之源。簡單的人生背后,則是大徹大悟的智慧,是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量。
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